1_7 민속극의 양반비판에 대한 순기능과 역기능_행정학과_09_권혁준 민속극이란 민중들의 생활 상 필요에 의하여 형성되고 전승되어온 토속적인 연극을 말한다. ... 민속극은 일상생활에서 느꼈던 것들을 재현하기도 하지만, 크게 보면 극중 사연에 불과하다. ... 통영오광대 민속극놀이를 들여다보면, 계급차별이 극심했던 조선시대 후기의 생활을 생동감있게 표현하였음을 알 수 있다.
Ⅰ.민속극 1.민속극의 개념과 성격 민속극이란 전통시대에 있어 민간에서 행하여진 각종 연극, 즉 가면극, 인형극, 무극 등을 일컫는 개념이다. ... 우리 민속극을 우리 자신의 독자적인 연극론에 입각하여 살펴봄으로써 연극으로서의 의미를 충분히 획득할 수 있다. 2.민속극의 종류 한국의 민속극에는 가면을 쓰고 하는 가면극, 인형을 ... 양반은 민속극의 공연자가 될 수 없으며 향유의 주체도 되지 못한다. 민속극은 민중의 경험과 주장을 내세워 봉건성을 비판한다.
민속지학, 역사학 그리고 사회학 1. ... 특히, 버밍엄 현대 문화 연구소의 역사에서 민속지학은 기술적 사회 인류학과의 연계, 밑으로부터의 역사와의 연계를 이룸으로써 전략적 역할을 담당해온 중요한 연구방법 중 하나이다. 2. ... 사회학, 문화연구, 미디어 제도 사회학 : 사회적 관계의 성격, 원인, 결과 및 개인과 집단간의 상호작용을 연구하는 사회과학의 한 분야 문화연구에 중대한 영향을 미친 것들 중 한 분야로
현대사회학이론 현상학과 민속방법론을 중심으로 I. 현상학. * 상징적 상호작용론적 문제의식을 더 발전시킴. * 행위자들의 주관적 상태의 이해. 1. ... 일상의 연구는 민속방법론이 직접적인 단서를 제시하고 있다. ? ... *백하게 제공하고 있는 반파슨스적 대안은 젊은 학생들을 매혹시켰고, 이들은 민속방법론을 좀 더 반집합주의적인 방향으로 끌고 가는데 일조를 했다 9. 파슨스와의 대립 ?
★참고문헌 “민속학이란무엇인가” ... 따라서 각종 민속행사가 이날에 전개된다. 예전에 보름날 새벽이 되면 주부들은 바가지로 첫 우물을 떠서 거기에 찰밥을 띄우는 ‘복물뜨기’를 하였다. ... 그리고 변질되어 새로이 부각된 민속에는 어떤 것이 있는가. 이러한 세시민속의 제반사항에 대한 고찰과 이해는 한국민중의 역사와 의식을 이해하는 지름길이다.
이들은 민속에서 핵심이 되는 무속인이다. 지역별로 차이가 있기는 했으나, 주로 성주신의 신체가 없는 지역이 많았다. ... 이런데서 민속이 발생하는 터전이 만들어지는 것이다. 유교적 제의는 신에게 접대를 할 뿐 어떻게 인간의 뜻을 받았는지 확인할 길이 없으나 무속은 그 자리에서 확인이 가능하다.
거기에서 민간신앙이나 기층문화권의 소망을 읽고 민족극의 원형을 운운하는 것은 민중기호학의 주관적 확대에 불과하다. 굿은 굿이고 연극예술은 아니다. ... 그 논쟁의 일부이다. 1) 부산‘연희단 거리패’의 『오구-죽음의 형식』, 극단 ‘아리랑’의『점아 점아 콩점아』-이상일 “우리의 전통적인 굿은 저승과 현세를 연결시키는 부첩의 기호학으로 ... 물론 그런 행위에서 제의적 요소와 연극학적 형태의 분리를 단정 지을 수는 없지만 적어도 그러한 모방행위는 굿으로 하여금 연극적 요소의 발로를 보여준다는 점에서 하나의 의미를 가질 수
한국 민속 신앙의 종류와 민속 신앙 제대로 보기 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. ... 우리의 민속신앙 제대로 보기 (1) 민속신앙이 우리에게 주는 것 (2) 민속신앙을 제대로 보는 시선 Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론 우리는 삶을 살면서 항상 행복을 바란다. ... 우리의 민속신앙 제대로 보기 (1) 민속신앙이 우리에게 주는 것 위에서 보았던 것처럼 우리는 민속 신앙에 바라는 것이 많다.
앞서 살펴보았듯이, 민속학은 한국의 기존 역사학에서 소외되어 있었다. 이는 민속학에 대한 편견 때문이기도, 기존 역사학 자체의 한계 때문이기도 했다. ... 민속학의 소외 현상이 발생한 이유는 여러 가지로 살펴볼 수 있겠지만 민속학에 대한 편견과 한국의 기존 역사학의 문제 때문이라고 볼 수 있을 것이다. ... 역사의 변화 발전과 민속 한국의 기존 역사학에 있어 민속학은 그다지 큰 비중을 차지하지 않고 있었다. 이러한 경향은 현대로 오면서 다소 개선되었으나 여전히 존재하고 있다.
환경과 민속 1. 한강의 생태 보존형 개발과 생활문화 1) 한국인의 강 의식 ①건국신화에서의 강 : 주몽, 혁거세왕. ... :조 선- 한양 천도가 이루어짐으로써 한반도의 중심이 됨 ⑵ 한강과 민속예술 ① 민요 ·한강수타령 : 서민의 애환과 님에 대한 그리움을 담은 유희요 ·시선뱃노래 : 뱃사공의 무사와
축제와 민속 1. ... (민속축제의 개념 +지역성의 개념) 2)종합축제 : 민속축제가 아닌 여타의 축제, 어느 지역에서든 이루어지고 있는 것을 의미. 3)예술축제 : 축제의 프로그램이 서구적 문화 갈래( ... 우리는 단순 상업성이 아닌 우리의 집단적인 놀이문화를 되살려 관광축제화함과 동시에 사회적인 동질성을 밝히는 데 그 목적을 두고, 민속의 협동적 유형, 즉 집단행동적인 민속놀이를 연구
민속과 민속학 1. 민속민속(民俗)이란 말 그대로 인간의 풍속 을 뜻하는 것으로 기층문화를 의미한다. ... 속담의 형태를 분석하자면 우선 문학적 구조로 본 외형태와 주제, 언어학적 구조로 본 내형태 및 수사태로 나눌 수 있다. ... 그리고 사회적 요청에 따라 민속은 변화하기도 한다. 민속은 또한 역사적 상황의 영향을 많이 받는다. 역사는 민속을 변모시키거나 생성시키는 역할을 담당한다.
Ⅰ. 들어가는 말 통과의례는 어떤 개인이 새로운 지위, 신분, 상태를 통과할 때 행하는 여러 가지 의식이나 의례를 총칭할 때 통과의례라는 말을 사용한다. 사람은 끊임없이 여러 단계나 상태를 통과하는데 특히 중요한 것은 출생, 성인이 되는 것, 결혼, 죽음이라 할 수 있..
Ⅰ.한국 음식 1) 전통음식 2) 한국음식의 특징 Ⅱ.일본 음식 1.일본의 음식문화 1) 일본의 음식 2) 일본음식문화의 특징 Ⅲ.민속학적 관점으로 본 한?일 음식문화 Ⅳ. 한? ... 그러나 민속학의 이해 리포트 조사를 하면서 전통이란 그런게 아니라 외래의 문물이 유입되어 그 사회나 국가에 맞게 변형되어 이것이 어느 정도 일정하게 유지되어 간다면 이 또한 전통이라
민속극(탈놀이) 1.탈놀이의 내력과 성격 (1) 탈놀이의 내력 탈놀이를 일컫는 대표적인 용어가 '탈춤'이다. ... 민속예능의 일반적 특성으로 연출 시간에는 제한이 없어 보통 저녁에 시작하면 다음날 새벽까지 계속되었으며, 그때그때의 흥과 형편에 따라 3~4시간으로 줄이는 수도 있었다. ... 이것은 세계 어느나라의 민속극에서도 공통적으로 볼 수 있 는 것으로, 인간의 약점이나 시류의 악폐, 당시에 호사를 부리는 계층에 대한 날카로운 풍자와 패러디인 바, 이러한 서민문학
● 차 례 ● 세시풍속은?2 1. 세시풍속의 개념2 2. 세시풍속의 성격 2 오늘날의 세시풍속3 1. 사라진 세시풍속3 2. 현존하는 세시풍속4 3. 변형된 세시풍속8 4. 변질된 세시풍속9 5. 새로 생겨난 세시풍속9 결론11 세시풍속은? 1. 세시풍속의 개념 세시풍..
경북지역 설화 -경상북도 성주군 전설.설화에 대하여- 1.가야산 여신의 소원 옛 가야산에는 가야산의 모습과 같이 높고 성스러운 기품과 아름다운 용모를 지닌 "정견모주"라는 여신이 살고 있었다. 가야연맹 내에 있는 많은 산신들이 주인처럼 높이 받들 뿐 아니라 이 지역 내..
대개 역사학의 연구가 이루어질 때, 그 연구는 거시사를 중점으로 역사의 커다란 사건만을 다루기 마련이다. ... 관습법으로서 뱅이는 마을의 일탈 행위와 사고를 규제하고 선도하는 민속법으로서의 가치 또한 지닌다. ... 민속법과 관습법의 의미는 차이가 있지만 여기서는 대개 같은 의미와 지위로서의 역할을 수행할 수 있는 것으로 보인다.
