이러한 새로운 길에서 볼 때, 인간은 모나드적 개체도, 전체의 한 부분으로 존재하는 것도 아니다. 오히려 인간은 세계 속에서 서로 마주 보고 있고, 항상 타자와 더불어 존재한다. ... 오히려 관계를 맺는다는 것은, 부버에 따르면 개체의 독립성을 훼손하지 않으면서 개체에서 인격체로 성숙해 가는 것을 의미한다. ... 그렇기 때문에 부버가 인격의 공동체'(Gemeinschaft von Personen)란 새로운 형태의 사회적 통일을 상정해 볼 수 있을 것인데, 이것은 오늘날 인간을 고립해 있는 모나드
모나드는 ‘충족 이유율’과 ‘식별 불가능한 것의 동일성’에 의해 어떠한 내적인 차이를 가질 수 밖에 없다. 따라서 모나드는 개체적 존재로서 실체이다. ... 인간은 모나드로 구성되어있기에 개체적 존재라 할 수 있다. 한편 이렇게 내적프로그램을 가진 모나드가 자신을 실현하는 상태, 활동을 ‘지각’이라고 표현한다. ... 이처럼 자아의 기본요소인 개체성에 대한 논의는 제한적이었다.
하나의 개체만으로는 부족하다. 우주에서 바라보면 먼지보다도 작은 존재일 것이다. ... 신의 예정이 모나드의 내적상태를 규정하는 것이 아니라, 자발적으로 변화하는 모나드들의 내적상태를 신이 예견함으로써 서로 조화를 이루는 모나드들의 집합을 구성하도록 세계를 창조한 것이다 ... 완전한 세계의 조화를 이루기 위해선 서로 다른 개체들과의 교류가 있어야 한다. 그리고 때에 따라선 소극적인 악이다.
[ 즉 하나님 ] 을 가진 모나드론 ( Monadology ) 이다 . ... 하나님의 유일성 괴델의 정의와 공리와 정리를 수용하면 , 어떤 개체가 하나님이 되고 , 또다른 개체가 하나님이 된다고 할 때 , 두 개체는 필연적으로 동일한 것이 아닐 수 없다 . ... 이것을 수학적으로 다시 표현하자면 어떤 개체가 ‘ 하나님과 같은 속성 ’ 을 가지기 위한 논리적 동등명제는 그 개체가 모든 긍정 속성을 가지고 있어야 한다는 것 .
플라톤의 이론에 틀을 제공한 것은 파르메니데스이지만 그는 현실을 부정했고 플라톤을 그것을 발전시켜 현상을 인정하고 최초로 현상과 실체를 구분지어 이자는 생각을 하였고 이는 개체 안에 ... 외부 세계 정보라는 전체가 모나드라는 부분에 있기 때문에 라이프니치의 주장을 유기체론이라고 한다. ... 원래부터 외부 세계 정보가 있었기에 다른 모나드와 상호작용 할 수 있고 운동도 할 수 있는 것이다.
라이프니츠의 철학 역시 비물질적이 모나드를 실체로 보고 또 그것을 정신적 원리로 삼았다는 점에서 형상철학의 한 변형이라고 할 수 있습니다. ... 아리스토텔레스는 영혼과 신체가 결합딘 개체의 실체성을 강조하고 있으며, 개체라는 존재에 있어 영혼과 신체가 서로 뗄 수 없이 결합되어 있는 것으로 봅니다. ... 영혼이란 어떤 개체를 전제하여 그 개체의 영혼을 말합니다. 그런데 사유체계들에서는 영혼이라는 말이 때로는 세계 전체의 영혼, 우주의 영혼이라는 맥락에서 사용되기도 했습니다.
수없이 사용된 주름은 17세기의 데카르트의 이원론을 비판한 라이프니츠의 모나드 이론에서 출발하고 있다. ... 주름개념인 ‘영혼안의 주름’과 ‘물질의 겹주름’으로 연계시킬 수가 있으며, 이는 접힌 주름을 각자에게 부여된 존재론적 위상에 입각해 일정정도 펼침에 따라 다양한 주름의 형태로 각 개체로
따라서 어떤 개체에 대한 관념도 영원하고 무한한 신의 본질에 대한 사고를 포함한다. “마지막으로 나는 자유에 도달하는 방법 또는 길에 관한 윤리학의 다른 부분으로 넘어간다. ... 하나의 모나드는 지각 상태의 연속적 계열을 통과한다. 단일한 종류의 실체인 모나드와 이 복수의 모나드의 관계, 즉 예정조화를 제시한다. ... 모나드는 창조된 순간부터 소멸될 때까지 자신의 내적 프로그램을 따르면, 단순하고 또한 정신적이고 우주를 전부 담을 수 있는 것이다. 모나드가 하는 일은 세계를 지각하는 것이다.
‘모든 개인의 개체적 개념은 한 번에 그가 언젠가 부딪치게 될 모든 것을 포함하므로, 우리는 이로부터 모든 사건의 진리성에 대한, 또는 왜 다른 사건이 아니라 이 사건이 발생하는가에 ... 또한 개인이 모나드 그 자체는 아지니만 , 모나드를 개인에 비유적으로 적용하였다. 2. 모나드에서 개인은 자유의지를 가지는가? ... 유헌식, 『철학 한 스푼』, 이숲, 2014, p117 라는 모나드의 내용을 보며 모나드 안에서 자각하는 모든 내용이 이미 신에 의해서 결정되어 있는데 과연 라이프니츠가 주장하는 모나드
인간의 영혼은 모나드로 개체화되고 세계를 구성하는 모나드들은 그 본성상 개체이다. 모나드는 창조된 순간부터 소멸될 때까지 자신의 내적프로그램에 따른다. ... 자기동일성은 개체가 자신을 자신으로 의식할 때만 확보된다. ... 이는 모나드의 비물질성, 단순성, 불가분성이 인간의 동일성을 보장해주는 것이 아님을 의미하며 또한 영혼의 피파괴성, 불명성이 인간의 동일성을 보장해주는 것도 아님을 의미한다.
모나드론 ①개념: 정신과 육체를 이루는 기본 요소로써 만물의 본질이 되는 단자 ②특성: 단순한 공간적 연장이 아니라 하나의 정신으로 존재 -정신의 수준에 따라 위계적으로 존재 하나의 ... 개체로 존재 ③예정조화론: 외부와 교통하지 않는 단자들이 서로 협력하듯 전체적인 조화를 이루는 이유는 신의 계획에 있음 영국의 경험론 1. ... 작은 단자는 우주 전체의 운동 원리를 내재하고 있는 우주의 거울로서 존재 단자는 개체로 존재하기 때문에 모두 서로 다르게 존재 모든 단자는 외부로부터 완전히 단절되어 있는 창이 없는
게다가 이 두 실체는 철저히 분리되어있는데 어떻게 한 개체(혹은 실체)의 인간을 이루어 움직이는가? ... 그렇다면 신은 모나드로서 다른 모나드의 배치에 관여하고 모나드들이 특정한 방식으로 행동하도록 예정시키면서 그것들의 본질에 영향을 끼친 것이며, 그렇게 신의 모나드에 의해 본질이 바뀐 ... 라이프니츠의 경우는, 인간의 특별한 위치를 위해 모나드라는 무리한 주장을 했다. 모나드의 내부를 알 수 없는데 어떻게 모나드 내부의 잠재성 같은 것을 알 수 있는가.
1686년 『형이상학 논고』: “개체적 실체” “완전개념”으로 실체를 설명하려함 이는 논리학적인 접근으로 “주어내 술어 원리” 라고 부른다. 예) 알렉산더는 왕이다. ... 실천철학 - 도덕의 가능성과 도덕법칙 라이프니츠의 실체 참된 존재 그 존재에 대하여 독립적 우유성에 대하여 불변의 기체 개체적 존재 단순한 존재 내적 활동성(힘)을 가진 존재 3. ... 존재론 연속합성의 미로 세계는 수많은 모나드의 집합이고, 수많은 모나드 는 신의 오성에 존재한다.
각 모나드가 도달하는 명료성의 정도에 따라 모나드들의 존재방식과 인식내용이 구분된다 ⑤ 개별성 ☞ 모나드는 개체적인 실체(라이프니츠의 실체개념의 핵심적 특징) : 개체적이란 것은 일회적 ... 자신을 개별적 존재자로 정립한다 ☆ 모나드와 물질(부대현상론과 모나드의 결합문제) ① 물질 ☞ 정신인 모나드에 의해 수반되는 하나의 부대현상일 뿐 / 물질은 실체가 아니다 => 정신적 ... 발전하는 존재자 => 모든 모나드는 지각활동에서 완전성(절대명료성)을 지향하지만 지각활동은 각각의 모나드에 선천적으로 부여된 한계 안에서 이루어지므로 그들이 도달하는 명료성은 제한되어
이것은 모나드들의 전개가 서로 연관되어 있음에서 기인하는 것이 아니라, 신이 세계를 창조하기 전에 가능한 세계의 운행을 생각함에서 모든 개개의 개체적 실체의 길도 이미 생각했음에서 ... 하나의 모나드는 다른 모든 모나드들의 과거, 현재, 미래의 상태를 표현한다. ... 신은 전적으로 판명한 통각을 가진 유일한 모나드이다. 그 중간에 동물적 모나드와 지각과 통각 사이를 오락가락하는 개별적 인간의 정신적 모나드들이 존재하는 것이다.
그의 노력의 핵심은 다음 두 논제에 있다. ① 각각의 창조된 모나드는 다른 모든 모나드를 다양한 수준의 명료함을 가지고서 지각한다는 논재 - 보편적 표현 논제, ② 모나드끼리는 어느 ... 지각되고 있을 때 모나드가 가지고 있을 것이라고 우리가 예상하는 지각들을 갖고 있도록 신이 모나드를 창조할 당시에 이미 계획을 해 두었다는 논제 - 예정 조화 논제 2 예정조화설( ... 것도 인과적으로 상호작용하지 않지만, 각각의 모나드는 만일 그것들이 상호작용한다면 모나드가 가지고 있을 것이라고 우리가 예상하는 지각들을 가지며, 또 만일 연장을 가진 물질적 대상이
셋째, 이성적 모나드가 자유를 갖지 않으면 안 되는장. ... 신은 전지한 존재이기 때문에 개체들이 미래에 행할 선택과 행동을 모두 예견 할 수 있다고 함. →이것이 라이프니츠의 예정조화설 ? ... 둘째, 예정조화론적 해명은 신의 전지하다 해도 자기 마음대로 불규칙하게 선택하는 개체들의 행위를 어떻게 예견하는지를 설명하지 못함.
패권의 진리를 거부하는 그는 생명의 원자, 다름 아닌 모나드 곧 생명 개체의 깊이에 새겨진 억 년의 경험과 감각에 다가오는 연원의 접점, 현재에서 재현한다.-> 내가 막연히 기대하던 ... 누군든지 그 생명의 출현으로부처 종료에 이르기까지 거부할 수 없는 미지 []에 얽히며 경험하는 굴절, 분절, 연합, 변신 또는 변이, 특화, 입몰이라는 관계는 생명 개체들이 수행하는
모든 가능적 모나드들은 그들이 존재하게 될 경우 전개될 미래의 모든 지각을 가능태로서 자신 안에 포함하고 있고, 이 가능적 지각의 총체에 의해 서로 구별되는 개체적 실체이다. ... 한 모나드가 실재하기 위해서는 그 자체로서 가능해야 할 뿐만 아니라―한 모나드가 그 자체로 가능하기 위해서는 그의 가능적 지각들이 서로 모순되지 않아야 한다―다른 모나드들과 공존할 ... 따라서 세계는 필연적으로 모나드들의 결합체로서 존재하게 된다.
