쌀이, 권력자와 도작 농업이 연결되면서 서서히 주곡식으로 대체되게 될 때까지 주곡식의 지위를 차지하고 있었으나, 다루왕 6년 국남의 주와 군부터 도전을 실시하더니 비류왕 27년 연인원 ... 그리고 불교를 받아들인 이듬해 385년 한산에 절을 짓고 10명의 승려를 도승하는 등 불교 수용 이후 절차에 따라 불교의 진흥에 노력하였다. ... 도승은 정식으로 절차를 밟아 승려가 되는 것을 말한다. 삼보, 곧 불법승의 불은 붓다, 법은 붓다의 말, 승은 붓다를 따르는 승려를 말한다.
향가와 고려가요의 작자층 비교 향가의 대부분의 작자층은 화랑과 승려 등 지배 계층으로 균여 같은 승려나 월명사, 충담사 같은 화랑 소속 낭도승 등이 향가 작자로 널리 명성을 떨친 바 ... 서경별곡; 14연 분절체 형식으로1~4연은 이별울 아쉬워하는 연모의 정을, 5~8연은 변함없는 사랑과 믿음의 맹세를, 9~14연은 떠나는 임에 대한 애원을 노래한다. ... 정석가; 6연 분절체 형식으로 불가능한 상황을 설정하여 태평성대와 영원한 사랑을 노래한다. 청산별곡; 8연 분절체 형식으로 1~4연은 청산을, 5~8연은 바다를 노래한다.
상처, 예술로 말하다 노란 세상 세상이 곪아서 노랗게 되었다. 팽목항에서 자녀의 하굣길을 애타게 기다리는 부모의 마음이 곪아 썩어버리듯 세상이 노래졌다. 노란색의 넘실거림이 유난히 슬퍼 보였던 적이 이전에도 두 번이 있었다. 2009년 5월 누군가의 이향(離鄕)으로 시..
1. 재현 및 기호로서의 예술(1) 재현 (Re + Presentation): 있는 존재자가 부재한 것에 대해 다시 나타나도록 하는 것으로 20c 중반 이전까지 회화의 주된 역사적 기능은 바로 재현이었다. 그러나, 사진의 발명 및 작가의식의 등장으로 회화는 재현을 넘어..
도를 설치하고 도승을 두어 왕래인의 규찰과 사신 등의 지방순행에 편리하도록 도선을 준비하기도 하였다. ○ 역참의 기능과 역마 역참의 가장 중요한 기능은 국가명령이나 공문서의 전달에 ... 연 (輦) 역시 임금이 거동할 때 타고 다닌 가마이다. ... 한 국에서도 연은 임금이 타는 것이지만 사람이 메기도 하며, 여는 보통 사람이 타는 가마를 말 한다.
둘째 연이 길어지는 경우가 많고, 셋째 연의 서두(종장의 첫음보)는 평시조에서 볼 수 있는 바와 같은 마무리 방식을 택하고 있는 것도 민요에서는 볼 수 없는 특징이다. ... 기록한 글은 야사가 아닌 잡록이고 야담과 가까운 관녔고, (라) 간신의 박해 때문에 죽을 고비에 이르렀다가, (마) 전직 고관이 구출, 양육자로 나서 그 사람의 사위가 되었으며, 도승을 ... 사설시조도 평시조처럼 이른바 초장, 중장, 종장의 세 부분으로 이루어져 있지만, 세 부분은 세 연 이라고 하는 편이 적합하다.
고난의 극복 충렬이 도승에게서 신기한 옥함을 받아 간신을 물리쳐 천자를 구하고 난을 평정하여 가족과 재회하고 부귀영화를 누림. ... 손오공이었던 전우치가 강릉 지방 관노의 아들로 태어나 자기 가문의 지위를 높이는 한편, 중국에 가서 활인동 도적의 두목이 되어 중국 천자가 조선을 업신여길 수 없도록 하고, 마침내 연나라 ... 출생 부모가 산천에 기도를 하여 늦게 얻은 아들(기자정성 기자정성 : 사람이나 짐을 나르는 데에 쓰는 배 에 구조되고 부친의 고우(故友) 강승상에게 의탁되어 사위가 됨, 백룡사의 도승에게
이 도승이란 작품은, 한 여승과 사냥꾼 사이에 태어난 사생아가 삼밭에 버려진 것을 주지스님이 데려다키운 도념이라는 어린승려의 이야기이다. ... 작품은 모성이라는 피로이어진 연을 넘어서 애정을 주고받을 상대에 대한 그리움, 자유와 애정이라는 인간적인 욕망, 자연스럽게 채우고 비워 가는 삶이라는 진정한 해탈의 모습 등 내게 많은
이 밖에도 ‘아도’가 자주 등장하는데, 이 이름은 전도승의 대명사와도 같아서 어느 특정한 승려를 가리킨다고 보기 어려우며 후대에 신비화되었다. ... (신종원,「삼국의 불교 初傳者와 초기불교의 성격」『한국고대사연구』44, 2006) 10) 한국역사연구회,『한국역사입문』1, 풀빛, 1997. 11) 신동하, 앞의 논문, 1988.
※ 시간적 조직방법 ( 전설의 내용 ) → 장재 첨지가 인색하게 굴어 사람들을 괴롭힘 → 도승에게 시주 대신 똥을 퍼 줌 → 며느리가 도승에게 대신 사죄함 → 도승이 며느리에게 재난을 ... 2 연 3 연 속세에 대한 미련 4 연 절망적인 삶의 고독 돌 ( 숙명 ) ◈ 각 연의 소재와 화자의 정서 ◈ 연 소재 내용 ( 화자의 정서 ) 5 연 6 연 8 연 7 연 삶에 대한 ... 소재 내용 ( 화자의 정서 ) 1 연 ◈ 각 연의 소재와 화자의 정서 ◈ 청산 ( 이상향 ) 새 ( 동병상련 ) 밤 ( 고독 ) 새 ( 미련 ) 청산에 대한 동경 삶의 비애와 고독
물론 장가는 4구체 민요격을 되풀이 하는 연장체 형식이지만 민요의 단조로움을 벗어나 음악적으로 세련된 선율로 가다듬어 화랑들의 군진(軍陣)에서 향유되었을 것이다. ... 따라서 그들의 가악도 낭도승을 중심으로 한 삼구육명체로서 더욱 정제된 형식인 사뇌가라는 새로운 양식을 향유하게 되었던 것으로 보인다. ... 그 대신 불교가 신라의 전체문화 영역에 영향을 미치던 시대로 이때의 화랑은 다만 운상인으로서 불교를 점차 수용하여 낭도승을 거느리는 변화를 보였다고 하겠다.
때마침 찾아온 어느 고승에게 불도에 귀의할 것을 말하자 그 도승은 쾌히 승낙하고 짚고 온 지팡이로 난간을 두드린다. ... 토번왕이 쳐들어오자 대원수가 되어 출전한 양소유는 토번왕이 보낸 여자 자객 '심요연'과 인연을 맺고, 백룡담에서는 용왕의 딸인 '백릉파'를 도와주어 인연을 맺는다. ... 토번왕을 물리치고 돌아온 양소유는 위국공의 벼슬에 오르고, 영양 공주 난양 공주 2처와 진채봉, 계섬월, 가춘옥, 적경홍, 심요연, 백릉파의 6첩을 거느리게 된다.
최린과의 연애로 이혼당하고 행려병자로 삶을 마감한 나혜석처럼 여성이 봉건적 공동체를 벗어나 여성의 정체성을 찾아 나서는 길은 거의 가출, 자살, 일탈 등으로 끝을 맺게 된다. ... 사람들은 이혼 후 나혜석의 말년 행적을 무조건 불행한 말로라고 단정 지으며 그녀를 비운의 신여성이라고 칭하지만 나혜석은 모순과 질곡의 사회로부터 거리를 두고 음유시인처럼 혹은 구도승처럼
-조웅전; 간신의 탄압으로 시련이 가중(정치적 박해) 이두병의 추적과 도적떼의 침입으로 고난이 가중 7.주인공의 구출자; 도승을 만나 병법과 무예를 배움 -조웅전; 도승을 만나 무예를 ... -번역 군담소설; 중국소설 〈삼국지연의〉 등이 널리 애독되고 창작군담소설이 인기를 얻게 되자 중국의 연의소설 중 특히 군담이 흥미의 중심을 이루는 부분을 초역하여 독립 작품으로 간행한
천자가 잔치를 베풀며 설원수는 형왕의 딸 황매공주와, 황원수는 연왕의 딸 심원공주와 약혼할 것을 명하자, 설소저가 신분을 밝힌다. ... ②귀족적 영웅 고대신화에서 까지 내려온 유형을 외형상 그대로 있되, 비정상적인 출생을 만득자의 외아들(등에서는 외동딸)로 바꾸고, 자기 스스로는 피해만 당할 수밖에 없는 주인공이 도승의
