따라서 도헌은 쌍봉도신과 북종선의 법맥을 이었다고 할 수 있다. ... 중국에 유학을 간 승려들은 중국 선종 6조 혜능(慧能,1조는 달마대사임)의 가르침을 이어받아 장흥 가지산 보림사를 비롯한 선종 9산을 창립했으며, 고려와 조선시대를 거쳐 오늘날의 조계종으로 ... 머물다가 난세를 의식하던 차에 왕건의 대면 요청을 받음 철원으로 옮김 진철리엄(수미) 870～936 915 김해가 도적의 소굴에 붙어 있어 몸을 돌보기에 편하게 여기지 않음 영동 남쪽
이 남종화법의 유행은 조선 후기의 회화가 종래의 북종화적 기법을 탈피하여, 새로운 화풍을 창안할 수 있는 가능성을 증대시켜 주었다. ... 또한 남종화법의 전개에는 남종 문인화론이 뒷받침하고 있었기 때문에, 자연히 형사보다는 사의를 중요시하는 경향이 대두되어, 역시 참신한 화풍의 태동을 가능케 하였다. ... 조선중기 (1) 안견파 화풍의 계승 (2) 절파계 화풍의 계승 (3) 남종문인화풍의 수용 3.
중국 선불교는 6세기 초에 보리달마로부터 시작되었다고 하며, 6조 혜능에 이르러서는 신수의 북종과 혜능의 남종으로 분리되었고 마침내 남종이 크게 흥해 5가 7종으로 분리되었다.4) ... 어쩌면 이런 아쉬움은 내가 출가하지 않고 속세에 남아 있는 사람이기 때문일 수도 있다. ... 이런 때에 출가한 사람뿐만 아니라 세속에 남아있는 중생을 두루 끌어안는 수행법은 없을까 궁금해진다.
산수화에 대한 이러한 남종, 북종이라는 명칭은 선종의 분파에서 차용한 것으로 보인다. ... 양쪽의 계보를 아울러 생각해 보면 문인들의 산수화를 남종이라 칭하고 거기에 대립하는 직업화가의 산수화를 북종이라고 하였으며 양쪽의 계보에서 거론된 화가에는 거의 차이가 없으며 남종화야 ... 말로 우리 문인들이 배울만한 것이라고 하였는데 여기서 문인화와 남종화라는 것의 내용상의 일치 즉 문인화의 양식적 한정을 보게 된다.
선종은 혜능에 와서 남종과 북종으로 분리되기는 하였으나 완전 중국화 되어 조사선으로 정착되고 마침내 모든 골격을 갖추고 완성되었다. ... 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가. { 김나미, 『그림으로 만나는 달마』, 시공사 ,1998 유교가 숭앙되고 불교가 억압받던 당시의 억불숭유의 종교 ... 법상종 등 교학을 중시하는 교종에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다.
. * 전기 - 채색 위주의 북종화풍이 유행 * 후기 - 시(詩), 서(書), 화(畵) 위주의 남종화풍이 성행 3. ... 정선 [인왕제색도] { 김홍도 [서당도] { 신윤복 [단오풍정] (4) 조선말기 (1850-1910) 11) 조선 말기에는 진경산수와 풍속화의 전통이 쇠퇴하고 김정희를 중심으로 남종 ... 조선 후기에는 실학사상의 대두로 민족의식이 고취되는 시기로서 우리나라 회화 역사상 가장 중요한 시기임. 22) 이 시기에는 중기 이래로 유행하였던 절파계 화풍이 쇠퇴하고 그 대신 남종문인화가
남종에서는 대다수가 물은 곧 허(虛) 라고 보고 있으나 북종에서는 물은 실체 라고 간주하며, 남종에서는 화법상 7 ... 따라서 이 시대의 수묵산수의 등장은 부려한 색채화보다도 사대부층이 애용하였으며 주로 남종화가들의 점유물이었던 것이 아닌가 한다. ... 특히 수묵화에 있어서는 선학의 영향이 더욱 강렬하였고, 이는 왕유의 불선사상 이래 명말에는 그 절정에 달했는데 그 중 남종 선가의 신봉자 동기창은 그의 화론인 《화선실수필》에서 이르기를
석두종과 홍주종 그리고 우두종은 서로 교류가 많았던 것으로 추정되며 이것은 통틀어 남종(南宗)이라는 말속에서 크게 흐름을 잡을 수 있을 것 같다. ... 신회와 혜능에 이르러 혜능쪽에서 달마를 조사로 받드는 달마종의 명칭이 보이기 시작한다. 이때에 이르러 북쪽의 신수와 남쪽의 혜능의 종파적 분리현상이 나타나기 시작한 것 같다. ... 이러한 선종에 분파가 생기게 된 것은 제6조 때부터이다. 6조에 이르러서는 대통신수(大通神秀)와 대감혜능(大荷澤神會)에 의하여, 신수의 북종선(北宗禪)과 혜능의 남종선(南宗禪)이라는
즉 불교의 남종, 북종에 따라 그림의 차이도 남종화 , 북종화라 부르기 시작했다. ... 그러나 원래 남종화, 북종화라는 말이 생긴 것은 지역적인 특색도 있지만 그보다 더 큰 영향을 미친 것은 중국 불교의 선종을 남종, 북종으로 나눈 데에 그 기원을 둘 수 있다. ... 수묵의 산수화를 잘 그려 남종 문인화(南宗文人畵)의 시조(始祖)로 불린다.
그리고 채색은 북종화에서 많이 사용한다. ... 특히 [休] 라는 작품은 깊은 생각에 빠져있는 여인의 모습이 매우 아름답고 신비롭게 느껴져서 기억에 남았다. ... 서양에서 회화가 발생할 당시부터 오늘에 이르기 것이다. ② 채색화(彩色畵=眞彩畵) 수묵담채화와 반대 수법으로서 채색이 주(主)가되고 수묵이 종(從)이 되는 것이다.
남번북제, 남세북상, 남노북공, 남돈 북종 등 남북간의 대비를 나타내는 성어는 매우 많다. 문화의 중요한 부분인 음악에도 전통적으로 문화의 다양성이 반영되어 있다. ... ‘중국 곡예사’에 따르면 전국에 400여종의 곡예가 존재한다. 중국을 말하면서 음식이야기를 뺄 수 없다. 근현대 중국인이 해외에서 가장 선호한 직종이 바로 요식업이다. ... 남북문화의 대비가 다양성의 주요한 축인데 이는 현재에도 이어져서 남의 발전한 문물을 배우려 북에서는 남방학습 시찰단을 조직하고 ‘북인 남행기’를 편찬할 정도였다.
그의 산수화는 구도에 있어서 전형적인 남종화풍을 보이며 색조는 담홍색과 청색을 적절하게 사용하여 독특한 화격을 풍긴다. ... 둘째, 남종화법을 토대로 한반도에 실제로 존재하는 산천을 독특한 화풍으로 표현하는 진경산수가 겸재 정선일파를 중심으로 해 크게 발달한 점이다. ... 문예이론의 인식론적 기반과 미학적 성격’, 한국학술정보회, 2001 #연구 목적 추사 김정희(秋史 金正喜,1786-1856)는 조선왕조 말기에 활약했던 서화가이자 학자로서 전형적인 남종문인화의
영침은 남쪽 밑에서 북극을 향하여 솟아올라 구면 중앙에 도달하게 되어 있다. ... 자격루는 물시계에다 정밀한 기계장치를 결합, 때가 되면 인형과 징북종을 이용, 시각과 청각을 통해 자동으로 시간을 알려주는 장치로 장영실이 아니면 만들 수 없을 정도로 정밀한 시계였다 ... 이 때부터 장영실은 종3품 상호군 벼슬에 이르면서 지금까지 우리가 세계에 자랑하는 숱한 과학기술의 업적을 이룩해냈다.
그는 전통적인 북종화풍을 따르면서도 남종화법이나 서양화법을 수용한 작품을 남기기도 하였다. ... 북종화법을 따른 대표적인 그림이 〈월야산수도(月夜山水圖)〉이며, 남종화법을 따른 〈춘하도리원호흥도(春夏桃李園毫興圖)〉 등과 〈추동전원행렵도(秋冬田園行獵圖)〉와 같은 풍속화와 서양화법을 ... 土山과 암봉의 이런 강력한 대비효과는 종으로 된 화면구성으로 인하여 보다 집약된 박진감을 보여준다.
혜능의 입장을 남종이라고 하고 신수의 입장을 북종이라고 한다면 지눌은 이 남종과 북종을 하나로 합쳤으며, 그 위에 다시 교종을 합친 것이었다. ... 이런 관점에서 볼 때, 서양의 철학을 지눌의 부모는 병을 낫게 해주면 아들을 부처님에게 바치겠다고 빌었으며, 그 뒤 병을 낫게 되어 약속대로 지눌을 조계종 승려 종휘의 제자로 들여보낸다
말하자면 남종선의 정통은 간화선에 있고, 묵조선은 남종으로부터 배척된 북종선과 동일하므로 이단에 속한다는 것이다. ... 그 깨달음은 내가 직접 느끼는 것이지 남이 대신 느껴줄 수 있는 것이 아니다. ... 때문에 남에게 화를 낼 필요가 없다. 화를 내는 것은 대자비가 결여된 까닭이고, 대자비가 결여된 것은 지혜가 모자라기 때문이다.
또한 불교의 선종(禪宗)이 명대까지의 중국회화를 남북종(南北宗)으로 나뉘는것에 비유하여 남종과 북종으로 구분하는 독특한 관점에 의해 회화사를 새롭게 구축하고자 하였다. ... 당대(唐代)의 시인이며 화가였던 왕유王維(699~755) 이래의 문인화를 남종으로, 그 밖의 회화를 북종으로 분류하고 남종화의 절대적인 우위를 주장한 그의 회화사적 입장은 상당히 주관적인 ... 명대에 송나라의 한림 도화원을 부활시켜 원체화풍의 궁정미술이 발달하였으며, 중기부터는 수묵 담채의 남종 문인화가 발달하였다.
즉 그는 당시 조선시대 말기 하단의 형식화된 남종문인화풍(南宗文人畵風) 뿐만 아니라 널리 북종호풍(北宗畵風)도 받아들여 종합 절충하여 새롭게 일가(一家)를 이루었다. ... 그러나 유숙의 화풍은 정형화된 남종화풍 위주였으므로, 장승업이 후기에 이룩한 독창적이고 파격적인 화풍과는 상관이 없고, 유숙은 1873년 장승업이 31세 때 죽었으므로 관련이 있었다면 ... 아직도 우리에게 많은 부분이 미지(未知)의 인물로 남아 있다.
겸재는 전통적인 절파계의 북종화법과 새로이 유입된 남종화법을 결합시켜 자신만의 독창적인 화법을 창안해 내는데, 이러한 화법을 토대로 우리나라 제일의 명승지인 금강산을 비롯하여 전국 ... 정선의 진경산수화는 기존 화법과 남종화법을 한국 산천을 묘사하기에 가장 적합한 필법으로 소화해 내었으며, 눈에 보이는 대상을 단순한 재현하는 것이 아니라 탁월한 회화적 재구성 작업을 ... 김홍도의 산수화 배경은 어려서부터 그를 아끼고 지도했던 표암 강세황의 영향이 컸으며 당대에 유행하고 있던 남종화풍(南宗畵風)의 운치있는 산수화와 우리나라 산천의 아름다움 속에서도 풍속화에서
하지만 이러한 남종문인화는 청초(淸初)에도 많은 화가들에 의해 그대로 추종되었고 사왕오운(四王吳幷) 즉, 왕시민(王時敏)·왕감(王鑑)·왕휘(王絮)·왕원기(王原祁)·오력(吳歷)·운격( ... 남·북종화(南·北宗畵)의 화풍(畵風)을 보면, 우선 남화(南畵)는 중국의 남쪽에서 발달했다는 설이 있다. ... 이처럼 남북종(南北宗)으로 구별(區別)되는 화법(畵法)과 화풍(畵風)은 북송대에서부터 그림의 평가(評價)가 문인(文人) 취미(臭味), 선비기질에 의하여 결정되게 되면서 생겨났다.
