국체론국체론의 이론적 기초로서, 그 지주(=근거)의 하나가 된 것이 농본주의라고 불리고 있던 사상이었다. 농업을 국가나 사회의 기본으로 삼는 농본사상은 ?고사기?,?일본서기? ... 그 같은 의분 즉 인도주의는, 레이운을 비참의 근워으로 파악한 현대문명의 부정으로 향하게 했다. 그런 문명 부정의 태도는, ?악마적 문명?에 가장 단적으로 나타나 있다. ... 국체론은 제2차 세계대전의 패배에 임해서도 위력을 발휘했다.
미국이나 일본을 비롯한 다양한 국가에 사는 우리민족들이 모두 거주국의 법적 명칭을 가진 것은 아니다. ... 즉 해외 720만 명의 재외동포 가운데 유일하게 중국에 거주하고 있는 우리민족만 거주국에서의 법적 명칭을 부여받은 것이다. ... 한국현대소설에 나타난 조선족의 정체성 형상화.?다문화사회연구,?11(1),?321-343. 최승현.?(2016).?조선족 정체성의 ‘다름’과 ‘선택’에 관한 역사적 고찰.?
중국에서의 전통과 현대성 중국은 아편전쟁 이후 근·현대화가만이 중국의 발전이라고 생각한 시기에 특히 유교는 전통의 대명사이자 모든 비판의 중심 대상이 되었다. ... Nye)는 ‘소프트파워(Soft Power)’라는 현대적 신조어를 통해 다른 국가들을 설득하여 국제사회에서 자국을 위한 동의를 이끌어 내는 능력도 강대국의 요건이라고 주장했다. ... 페이샤오퉁은 1990년대 중반 중화민족다원일체론 이라는 이론을 체계화 하였다. 중화민족은 중국 영토 내 56개 민족을 포함하는 민족의 실체라고 주장했다.
심지어 노신의 근현대화론에서는 전통관과 유교는 중국의 발목을 잡고 있는 것이라는 주장이 대두된다. ... 중국의 근현대화 과정에서 전통은 극복하거나 뛰어 넘어야 하는 대상으로 간주되어왔다. 그리하여 ‘중체서용’을 강조하여 자강운동시기를 맞이하였다. ... 대내적으로는 지속적인 발전을 위한 경제전략을 전환하여 지역균형발전 사업을 강화하고 과잉문제 해법을 주변국에 투자하고 협력을 통해서 해외에서 마련한다는 것에 있다.
일제강점기 이후 이러한 유사성은 오히려 임나일본부설을 등장하게 하는 단초로 작용돼 근시기에 이르기까지 상당한 영향을 미쳤다. ... 현대에 들어서도 신도-천황으로 이어지는 국민적 종교문화 사상으로 군사력 확장을 위한 시도가 끊임없이 행해지고 이는 우경화로서의 야누스적 면모로 등장하기에 이른다. 5. ... 일본 학계의 연구가 진행되면서 고대일본인, 특히 죠몬인으로 불리는 아이누족과 한반도인의 유전자가 현대 일본인의 원류로 밝혀졌고 긴키 지방에 거주한 한반도 도래인들이 생각보다 많았음을
우리 근현대시사를 돌아볼 때, 1929년에 발표된 임화(林和)의 [우리 오빠와 화로]에 대하여 김기진(金基鎭)이 명명한 '단편서사시'가 그 단초에 해당하며, 1930년대 들어 이러한 ... "심전"이란, 생활의 근저가 도리만한 바른 신념을 갈고 닦는다는 일본어인데, 심지, 심성이라고도 한다. ... 백석의 시가 소재 면에서 토속적인 전통적 세계를 다루고 있음에도 불구하고 현대적인 느낌을 주는 것은 바로 위와 같은 형식의 모더니티가 있기 때문이다.
Patrick)이 기독교를 전파할 때 기독교의 ‘삼위일체론’을 설명하기 위해 사용했던 토끼풀로, 현재는 아일랜드의 상징으로 사용되고 있는 세 잎클로버의 명칭을 영어로 쓰시오. ... 1) 근 800년이라는 세월 동안 영국의 식민 통치를 받은 나라 2) 중세 유럽의 암흑기에 유럽 정신문명의 진원지이자 유럽 문화의 중심 무대 3) 대기근의 참혹한 사건으로 인해 굶주림과 ... 제임스 코놀리(James Connolly) 등이 주도했다. 2) ‘게일연맹’은 게일어를 되살리고 아일랜드의 문화와 관습을 장려하기 위해 설립되었다. 3) ‘게일운동협회’는 아일랜드의 현대사에서
한족과는 다른 티베트 불교와 달라이 라마의 정치권력 구조를 인정하지 않는 중국 정부의 태도는 더 이상 ‘최왼’관계, 즉 왕휘가 말하는 중국의 특수한 역사성을 지닌 ‘트랜스시스 중국 근현대 ... 현대 중국의 소수민족에 대한 '국민화' 이데올로기 : 중화민족론을 중심으로? ... 그렇다면 이렇게 중화민족의 시조인 황제 아래 통일된 다민족 국가를 이룩하려는 중화민족 다원일체론은 어디로부터 기원하는가?
참고문헌 강만길 창비 1999 강만길 창비 2006 박찬승 경인문화사 2014 한국 근현대사 간행위원회 황금알 2008 강영심 이화여자대학교출판2008 ... IV. 1930년대 이후 병참기지화 정책과 물적 양적 수탈 세계 대공황 이후 일제는 이 위기를 주변국의 침략을 통하여 타개하려고 하였다 이에 일제는 전쟁 수행에 필요한 물자 조달을 ... :1937년 일제가 전쟁협력 강요를 위해 취한 조선통치정책 내선일체론과 일선동조론:일제 강점기 말, 일본의 군국주의(軍國主義)는 한국 민족을 말살하려는 극단적 정책을 추진하였다.
현대의학으로도 해결하지 못하는 건강문제에 관하여 선진국을 중심으로 한 다양한 대체의학에 대한 관심이 증폭되었고, 미국의 경우 90년대 초반과 중반을 거치면서 특히 급격한 증가추세에 ... 발반사요법(foot reflexlogy)의 정의 발반사요법은 전체론적인 치료기술이다. ... 외측 하복부 반사구(발 뒷목)부위 밀어올리기, 전경골근 밀어올리기, 무릎 주위 밀어주기, 양 엄지로 무릎 위 밀어올리기, 무릎 위 손바닥으로 밀어올리기, 무릎 양옆 비비기, 종아리
< 학습 지도안 > 학습 교과 : 한국 근?현대사 대상 학급 : 학년, 학급 전체 차시 : 주차, 차시 담당 교사 : Ⅰ. 한국 근?현대사의 이해 01. ... 저항 ㆍ신군부의 권력 장악：국가 보위 비상 대책 위원회를 설치하여 통치권 장악 → 정치 활동 규제, 정기 간행물·출판사 등록 취소, 언론인·교수 해직, 삼청 교육대 ㆍ제 5 공화국의 ... 전쟁(1) ( )사의 왜곡 ㆍ목적：일본의 침략과 식민 지배를 정당화하고 한국인의 독립 의지 약화 ㆍ식민 사관 확립：정체성, 타율성, 반도성, 사대성, 당파성, 일선 동조론, 내선 일체론
좌우편향적 연구 분위기를 극복하고 실사구시적인 자세로 한국 근?현대의 시대사를 탐구한다는 목적 아래 결성된 ‘한국근현대사학회’(1993)도 그러한 경향의 산물로 이해된다. ... 대한민국임시정부의 연구 80년대 후반부터 달아 오른 근?현대사 연구자들의 열기는 민중사관의 바람 속에 좌우 편향을 보이기도 했다. ... 그러다가 80년대 말에 일어난 독일의 통일과 동유럽 사회주의국가들의 동요와 붕괴, 90년대 초입에서 벌어진 소련의 붕괴 등을 지켜보면서, 재야운동 현장에서 풍미하던 사회구성체론의 열기가
한국근현대사특강 - 조선의 사회진화론자 - 유길준과 사회진화론 1. 유길준의 생애 2. 유길준과 사회진화론 3. 유길준의 사상 4. ... 특히 1881 년 ~1882 년경 일본 지식인들 , 지적 혼돈에 빠짐 → 후쿠자와 『 문명론지략 』- 계몽주의적 보편 논리 부정 , 우승열패의 논리에 기초한 유기체론적 국가주의로 전환 ... 중립론 유길준은 미국을 ‘통상 상대국으로 친할 수는 있어도 위급할 때 구원하는 우방국은 될수 없다고 믿은 반면 , 중국을 믿는 이유는 그동안 조선에 변란이 발생하거나 외침을 받을 경우
그리고 근현대 이전에는 선화된 신화 속 인물을 직접 접한 통치자의 이야기가 백성에게 통치자의 권위 있는 이미지를 부각시키는 역할도 하였다. ... 공화국이 출현하던 당시 외래의 신화 개념으로 바라본 중국의 결핍된 신화는 재정비될 필요성이 있었고 70년대 이후로 신화학자 위안커가 연구 끝에 중국 전역에 존재하는 신화들을 엮어서 ... 푸치니의 오페라 투란도트가 중국에서 공연될 수 있는 것도 중화민족다원일체론의 논리에서 보면 중국을 지배했던 비한족인 원나라도 한족의 역사에 편입될 수 있기 때문이다.
근현대 아시아의 국민국가 형성 : 민족, 민주, 산업화 (1) 산업화와 두 개의 신화 (2) 내셔널리즘과 민주주의 (3) 20세기사의 주요 문제 6. ... 바깥에 남아 있던 민족들은 역사적·문화적으로 한족과 구별되는 정체성을 유지. → 중국의 다원성을 인식하기 위해서는 한족 위주의 단일한 중국상과 마르크스주 의의 발전단계론과 사회정체론에 ... 가 주변국에 대한 초월적인 지위를 갖고 경쟁을 허용하지 않은 제국체 제에 비해 부국강병의 국가체제 형성에 유리했기 때문에 ‘근대 유럽의 기적’이 일어날 수 있었다고 한다. - 반면
이와 같이 1930년대 중반을 전후한 이 시기는 조선인식 의 중요성이 광범하게 유포되고, 조선연구의 분위기가 크게 고조된 한국근현대 학술사의 발흥기였다.{ 방기중, 1992『한국근현대사상사연구 ... 또한 조선에 와서는 국체선양과 사대외교의 정책상 한층 더 기자의 崇奉이 필요로 하였던 것 { 김태준, 1936「箕子朝鮮辨」『中央』제4권 제5호(1997『김태준문학사론선집』현대실학사, ... 국조로 조선민족의 시조로까지 관념적으로 발전되는 경로를 명시 한다고 보았다.{ 김태준, 1937「단군·기자문화설-무지의 폭로」『비판』제5권 제8·9합병호(1997『김태준문학사론선집』현대실학사
