"구원의 칭의" 검색결과 161-180 / 659건

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  감리교신학 기말족보

  칭의와 중생의 단계가 “초기의 성화”(initial sanctification) 해당된다. 신자가 진정한 믿음을 가질 때 의로워지고 거듭나게 되며, 초기의 성화를 경험하게 된다. ... 즉 하나님의 선행적 은총은 모든 사람을 위하여 자유로우며 복음을 들어보지 못한 사람도 종말에 나타날 그리스도를 대망하는 신앙으로 의로워져서 구원의 자연스러운 기회가 있다고 강조함으로써 ... 이렇게 볼 때 의인의 조건은 믿음이며, 이 믿음이 우리의 의를 이룬다. 그러므로 의인의 기저에 언제나 신앙이 자리를 잡고 있게 된다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.11.14

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  기독론적 관점에서 읽은 칼빈의 신학. 1

  칭의는 그리스도의 본질을 주입받음으로써 의롭게 되는 것이 아니라 그 분의 의를 전가받음으로써 의롭게 여겨지는 것이다. 거저 주시는 의가 아니면 믿음에서 나오는 의가 아니다. ... 칭의는 의의 전가의 상태, 즉 성도가 전가 받은 의를 누리는 그리스도와의 연합에 그 본질이 있다. ... 칭의는 신성을 주입받아서 신이 되는 것이 아니라 그리스도의 의를 전가 받아서 의롭다 함을 얻는 것이다.

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17

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  칼빈신학 12장 요약

  그리스도의 의는 생명을 거듭나게 하고 생활을 거룩하게 한다. 성도를 살리는 믿음과 교회의 진리는 사랑의 열매를 맺게 된다. 성도에게 “사랑과 함께하는 믿음” 이 역사한다. ... 초기 ‘신학적’작품들 칼빈의 초기 작품들은 그리스도의 구원 사역의 구속사적 의의를 논술하는데 집중되어있다. ... 자체보다는 성도 각자의 “그리스도의 구원사역에의 인격적인 동화”에, 성화 자체보다는 “완전함”에 이르는 “거룩함의 진보 가능성”에 주목한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.22

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  완전성결론에 관한 개혁주의적 관점

  그리스도인이 구원을 이루는 과정을 루이스 벌코프는 다음과 같은 구원의 순서를 제시하고 있다: 부르심, 중생, 회심, 칭의, 성화, 견인, 그리고 영화이다.Ⅱ. ... 성도들은 그리스도의 은혜로 아담의 죄로 인해 잃었던 의를 하나님의 은혜로 회복하지만 실제 생활에서는 그렇지 못하는 문제에 처해 있다. ... 문제제기 ‘성화’란 성도들이 겪어야 하는 구원의 과정의 한 단계이며 죄인인 인간을 ‘거룩’하게 하시고, 죄인으로 하여금 선한 일을 할 수 있게 하시는 성령의 은혜로우시며 계속적인

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.02

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  바울의 기독론

  바울의 칭의 교리도 하나님의 의에 근거한 것이고 하나님의 의가 나타난 복음으로 인해 우리는 율법 아래서 사망과 심판의 지배를 받지 않고 의와 생명의 지배를 받게 된다. 4. ... 바울은 구원이 율법과 행위가 아니라 그리스도의 죽음과 부활 안에 있는 의와 생명 안에 있음을 제시하고 있는 것이다. ... 십자가에 죽으신 예수를 주라고 고백하는 자가 진정한 신자가 되고 그러한 것을 믿고 고백한 자가 구원을 받는다는 것이다(롬10:9).

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.05

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  웨슬리의사회목표

  개신교의 주어진 의와 카톨릭의 본성화된 의 사이의 암시적인 조화가 웨슬리의 분명한 설명으로 인해 발전 되었다. ... 믿음에 의한 칭의는 성화의 전 과정을 통해서 하나님과 인간의 관계를 위한 유일한 근거로 남는다. 새지(신앙과 회개)가 받아들이도록 되어 있다. ... 이러한 신학적인 근거들을 통해서 우리는 하나님과 이웃을 진심으로 사랑하는 웨슬리의

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.14

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  하나님의큰일(헤르만바빙크) 요약,서평

  성령의 구원의 사역을 말씀으로부터 분리하고 성례와만 결합하려고 하는 이런 노력에 반대하여 종교개혁이 일어났다. ... 칭의 신앙과 회심이란 열매로 나타나는 중생은 하나님의 나라에 이르는 길을 연다. ... 이러므로 칭의에는 두 가지 은택이 포함된다. 즉 죄의 용서와 영생을 얻을 권리이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.13

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  이단들의 구원론 비판

  그렇기 때문에 한번 구원받은 후에는 다시 회개할 필요가 없다고 말한다. 칭의에 대한 지나친 강조와 성화의 삶에 대한 인식 부족으로 지나치게 편향적인 구원관을 갖고 있다. ... 구원은 율법이나 우리들의 의로 받는 것이 아니다. 하나님은 죄인을 의롭다 하신다. 또한 의롭다 하신 자들의 행위도 의롭다 하신다. ... 그러나 하나님은 그리스도인들의 행위를 그리스도의 의로 꾸미시며 그 속에 있는 어떤 불의도 덮어 주신다. 그러므로 그들과 그들의 행위 모두 하나님이 기쁘게 받으실 만하다.

  논문 | 7페이지 | 7,000원 | 등록일 2017.03.24 | 수정일 2022.02.18

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  복음과 율법의 관계

  바울의 이 칭의교리는 종교개혁의 출발점이요, 그 원리였다. 바울신학의 중심점은 구원사적 관점에[서 시작되었다. ... 이런 절망적인 상황에서 율법을 지킴으로 의에 이르는 것이 아니라 예수 그리스도의 의를 믿기만 하면 구원에 이른다는 진리에 도달하였다. ... 로마교회의 품에서 자라난 루터는 교회의 가르침대로 자기가 율법을 지키고 선을 행하므로 의를 이루어야 구원에 이를 줄로 알았다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.11

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  기독론적 관점에서 읽는 칼빈의 신학 2

  그리스도의 의를 올바로 알고서 그리스도와 성도의 연합을 노해야만, 그 연합에 칭의가 함께하고 성화가 뒤따른다는 구원서정의 비밀을 깨닫게 된다. ... 무엇보다도 칭의를 단지 연합의 시작에 불과한 것으로 여겨서는 안 된다. 하나님의 은혜는 의를 주입하여 그 의를 자라게 하는 것이 아니다. ... 그리고 주께서 다 이루신 의를 성도에게 적용하시는 보혜사 성령의 역사가 구원론의 요체로서 제시된다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17

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  [신약개요] 바울에 관한 새 관점

  그러나 바울은 일한 것이 없이 하나님께서 의로 여기신다라는 인용구를 소개하면서 이 때 칭의가 일어난다고 말한다. ... 그러나 케제만은 칭의가 도덕적 관점에서 보려고 하였기에 법정적인 부분보다, 관계적인 면이 강조되었고, 법정언어/변형언어를 우주적, 구원적 능력으로 바꿈으로써 해결하면서, 법정언어를 ... 바울에 관한 새 관점은 구원은 믿음으로 말미암아 받는 것이라는 칼빈주의적 입장을 부정하고 구원론의 방향을 왜곡하는 것으로 볼 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.20

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  [바울신학] 바울의 칭의론

  그리스도의 구원 사역을 믿는 믿음과 대조시켜서 ‘율법의 행위’를 의에 이르는 거짓된 길로 제시하는 것이다. ... 웨스트민스터 소요리 문답은 칭의란 “하나님께서 오직 믿음으로 말미암아서만 우리에게 전가되고 받아들여지는 그리스도의 의를 근거로, 우리의 모든 죄들을 용서하시고 우리를 그가 보시기에 ... 이는 곧 믿음으로 얻는 칭의의 의는 신자 개인의 것이 아니라 대리적인 것이며, 주입된 것이 아니라 전가된 것이며, 경험에 속한 것이 아니라 법에 속하며, 심리적인 것이 아니라 법적이며

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23

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  종교개혁사상, 은혜에 대한 갈망, 마르틴루터

  - 종개개혁 사상입문 죄인이 의로우신 하나님과 관계를 맺는 것이 가능한가? ... 중세 후기에 들어 와서는 칭의(justfication)라는 이념이 특별히 중요하게 받아들여졌는데 이“칭의”라는 명사와 “의롭게 하다”라는 동사는 “하나님과 올바른 관계를 맺는 것”, ... 그래서 루터는 믿음으로만 얻는 칭의는 나 자신이 소원하는 목적에 대한 계산된 터만의 상처라고 본다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2016.07.19

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  ‘기독론적 관점’에서 읽는 『기독교 강요』

  첫 번째 자유는 하나님 앞에서 자신의 칭의에 대한 확신을 찾는 가운데서 율법을 넘어서서 자신을 일으켜 세우고 모든 율법의 의를 잊는 것이다. 왜냐하면 율법은 아무도 의롭게 할 . ... 그들은 그리스도의 고난으로 부족하여 모든 의와 구원과 생명의 충만한 채움을 얻을 정도에 이르지 못한다고 바울이 생각했으며 그리하여 그가 다른 것을 덧붙이기를 원했다고 한다. ... 그리고 그리스도를 통하여 하나님의 은혜와 자비에 대한 확신을 얻게 되고 의를 덧입게 되었다.

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.05

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  한국침례교사상사 독사감상문(독서보고서)

  더 자세히 살펴보자면 전적타락의 교리를 철저히 믿었고 예정론을 믿었는데 그는 하나님의 선택과 예정은 구원의 전 단계, 즉 칭의, 성화, 영화 전체를 포함하는 것을 믿었다. ... 의를 가지신 인격적인 신이며, 영원성, 전능성, 편재성, 전지성 및 사랑 등 하나님의 속성과 삼위일체론의 교리를 믿었다. ... 구원론에서 펜윅은 변경된 칼빈주의 신학을 소유하게 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.18

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  산산수훈

  개혁주의를 표방하는 일부 신학자들에게는 칭의와 성화를 뒤섞는 행위 구원론으로 이해되는 모양이다. ... -심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 -애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 -온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 -의에 ... 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 -마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 -화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 -의를

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.28

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  삼위일체와 성결

  그리스도의 신성은 그의 인간적 의와 거룩함의 근원이 된다. 그리스도의 의는 신적인 의와 인간적인 의 양자로써 신약에서 예수의 성결은 그의 신성과 인성 모두의 거룩성을 나타낸다. ... 구원론에서 볼 때 양자됨은 중생과 함께 칭의와 동시 사건이다. 속성이란 인간이 하나님에 관해서 생각할 때에 하나님께 귀속시키는 성질을 의미한다. ... 칭의에는 필수적으로 동반하는 사건이 있는데 그것은 양자됨과 중생 곧 성화의 시작이다. 구원에 있어서 하나님의 은혜의 점진적인 역사는 웨슬레에게 잘 나타난다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.10

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  구원이란 무엇인가

  칭의는 갱신과 관련된 것이 아니라 배타적으로 그리스도의 의와 순종에 근거된 것이다. ... 그리스도의 사역 안에서 형성되고 실현된 의는 죄에 대한 답변이며 그리스도의 의의 관점에서 볼 때 그 결과로서 칭의는 정죄에 대한 답변이다. ... 이런 식으로 새 관점은 바울에게서 칭의의 중심성을 해체한다는 것이다. 칭의가 구원론에서 중심적인 역할을 한다는 사실을 부인하는 방식으로 칭의의 중심성을 해체한다는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.18

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  [신학] 웨슬리 구원론

  이렇게 의와 자비와 진리로 충만한 하나님의 형상이 깨어지게 되는데 이것을 우린 원죄라 부른다. ... 칭의에 관한 견해도 영국 교회와 마찬가지다.) 웨슬리 부모 역시 칭의란 사람이 하나님에 의해서 무죄로 간주되고 “의롭다고 여겨진다”고 하는 하나님의 선언임을 말한다. ... 그들은 웨슬리에게 이신 칭의에 대한 교리를 보여주고자 애를 썼지만 웨슬리는 선뜻 그것을 인정 할 수 없었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.24

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  괴테의 <파우스트> 감상문

  사실 은 인간의 감성을 탐구하는 낭만주의적인 성격도 갖고 있기 때문에 괴테를 낭만주의의 선구자로 칭하기도 한다. ... 원래의 의 줄거리와는 상관없이 노년기의 괴테의 적적함과 공감대를 형성하던 가까운 사람들의 죽음과 그의 심정을 담은 ‘헌사’로 시작하는 그의 작품을 통해 느낄 수 있다. ... 그것은 현실 속에서 좀 더 인간들과 접목시키고 구원의 가능성들을 제시하고 모색했다는 점에서 깨달음을 준다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.04

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