웨슬리의 구원론에 있어서 선행과 믿음의 관계를 구명하는데 있어서 ‘구원의 원인’과 ‘구원의 길’ 사이의 구별은 필수적이다. ... 하지만 선행은 의롭다하심을 얻기 전에 구원의 조건이 되지 못한다. 선행은 단지 구원의 완성의 조건은 될 수 있다. 웨슬리의 구원론의 핵심은 성화(聖化)이다. ... 우선 우리에게 구원은 하나님의 은총으로서만 가능하다는 것이다. 이것은 구원의 원인이 된다. 그리고 직접적으로 우리가 구원을 받는 것은 믿음으로 가능하다.
키프리안의 구원교리 3. 키프리안의 교회일치에 대한 이상 4. ... 키프리안의 구원교리(Cyprian's Doctrine of Salvation) (A) 그에게 구원은 세례를 받을 때 회심과 더불어 교회의 품안에서 시작되어 죽을 때까지 교회 안에서 ... 거기서부터 중생자는 지속적으로 한참된 교회와 그 교리에 충실하게 머물러야 하고, 회개생활은 구제하거나 금식과 같은 참회의 행위가 눈에 보이게 따라야 한다.
[장로교 기본교리] - 기독론(5장), 구원론(6장)을 읽고서 기독교 교리에 관하여 예전부터 관심이 많았다. ... 총신대에 들어와서 이러한 교리들을 알 수 있는 수업을 들을 수 있어서 정말 좋은 것 같다. [장로교 기본교리]는 말 그대로 장로교 기본교리를 설명해 놓은 책이다. ... 구원의 관한 개념도 많은 오해가 있는 듯하고 나도 있었다. 유대인구원설, 율법구원설, 제사구원설 등 많은 오해가 있다.
본론 - 안식교의 이단적 교리 및 주장들 1. 안식교의 역사 - 시한부종말론 2. 안식교의 구원관 - 율법주의와 조사심판 3. 안식교의 교회론 - 안식일준수 4. ... (살아남는 이들 p.378) ☞ 이는 은혜만으로 구원을 받는다고 주장을 하면서도 성경에 없는 조사심판의 교리를 주장하는 것은 단회적이며 영원한 속죄를 이루는 완전한 능력의 그리스도의 ... 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라”는 구절은 없다.
칼빈이 개진한 중보자 그리스도의 위격적 연합 교리와 속성교통론을 설명한다. 성육신한 그리스도는 참 하나님이시다. ... 구원협약과 언약에 대해서 논한다. 그리고 이를 구속사적-구원론적 관점에서 설명한다. 창세 전에 삼위일체 하나님의 구원작정이 이미 있었다(엡 1:4). ... 창세 전 삼위 하나님의 구원작정을 구원협약이라고 부른다. 또 네덜란드의 언약 신학자 콕체우스 때부터 구속언약이라고도 불렸다.
사실 성도의 견인 교리는 독립적인 것이 아니라, 성경의 다른 많은 가르침과 직접적인 연관관계 속에서 이해되어지는 교리이다. ... 이 연합의 교리가 중요한 이유는 ‘구원의 서정’에 대한 전통적인 논의방식의 문제점을 극복할 수 있는 대안으로서, 그리스도 중심적 접근방식을 제시해주는 틀을 제공하기 때문이다. ... 본 책에서는 영원으로부터의 칭의 교리에 대해서 반대 입장을 가르치고 있다. 성경에서 칭의는 언제나 믿음과 연결되어 있다. 이 믿음은 영원 전으로 투영될 수 없다.
인간이 궁극적으로 은혜로부터 떨어질 수 있다는 이와 연관된 개념은 킬빈주의자들에게는 성도의 궁극적 견인 교리와, 더 나아가 결국에는 자신의 구원목적을 성취시키는 하나님의 능력에 대한 ... 더욱이 알미니안주의자들인 항론파에서는 전적타락의 교리를 거론하지 않았고 또 확실하게 부인하지도 않았다. 또한 많은 알미니안주의자들이 이 교리에서 멀어져 갔다. ... 그는 예정론의 학구적이고 교리적인 구조의 제일명제로 삼기 보다는 칼빈의 기독교 강요가 제시한 그 위치로 복귀시키자는 것이었다.
사상이다.라지지 않는다고 보기 때문이며, 이것은 어거스틴의 가르침에서 나타나는 ‘두 본성의 교리’를 칼뱅이 받아들인 결과이다. ... 웨슬리에 따르면 인간이 구원받는 것은 하나님의 은혜이지만, 구원받지 못하는 것은 하나님이 구원해 주지 않기 때문이 아니라, 인간의 책임이다. ... 즉, 모든 세대의 구원은 실재적으로 동질적이지만 동시에 각각의 세대의 구속에 대한 구원 경륜은 발전하고 성장하는 것이며, 또한 그리스도의 구원을 통해서 완성되는 것으로 파악한다. 3
구속사와 구원서정의 관점에서 볼 때, 예수가 하나님의 아들로 드러나는 것은 구속 사 이고, 그리스도를 믿는 자들이 하나님의 아들이 되는 것은 구원서정의 일이다. ... 양 자 양자 교리 논의의 역사 양자 교리는 교부 시대부터 종교개혁에 이르기까지 사실상 많은 주목을 받지 못했다. ... 복음서의 기록목적은 예수가 하나님의 아들임을 드러내는 거시었고 우리로 하여금 이것을 믿어 구원 얻게 하기 위함이었다.
기독교 교리에 대한 지식은 오직 믿음과 성경을 통해서만 얻어진다. 그는 하나님의 절대주권을 강조했기 때문에 교회의 성직구조와 성례에 입각한 구원론을 공격했다. ... 개혁교회는 이러한 치리를 강조하는데 그 까닭은 루터가 이신칭의라고 하는 교리적 구원론의 가르침에 머무는 경향이 있어서 칼뱅은 개혁교회는 성화를 강조하기 때문으로 봐야 한다. ... 칼뱅의 구원론을 약술하라. 칼뱅의 구원론은 그의 성령론과도 상당 부분 겹친다. 성도들이 누리는 모든 은혜는 예수님이 공로를 통해 이루어 놓으신 것이다.
칼빈의 구원론과 관련하여 근래 논의가 심화되고 있는 성도의 그리스도와의 신비한 연합에 대한 교리는, 성령의 일반은총적 사역과 특별은총적 사역을 구별하는 결정적인 시금석으로 여겨진다. ... 그리스도인의 삶의 교리 성령의 구속 작용은 그리스도의 영을 통하여 하나님의 형상을 회복하고 갱신하는 데 있다. ... 인간을 향한 구원계획을 세우신 하나님과 그 구원계획을 완성하신 주님 그리고 성령은 우리로 하여금 이 구원에 대한 믿음을 가지고 살아갈 수 있도록 붙들어 주시기 때문이다.
교회론은 은혜의 방편으로서 구원론과 긴밀하게 연결되어 있으나 기독론적으로 이해된 하나님의 섭리와 예정의 교리 위에 구축되어 있다. ... 이신칭의의 교리를 앞세워 새로운 시대의 기치를 내건 루터란들은 칼빈을 그리스도의 신앙양성의 위격적 연합 교리에 기초하여 탁월한 성경적 성찬론을 전개하고 자신들의 주장과는 달리 믿음에는 ... 왜냐하면 우리는 그리스도를 떠올릴 때 구원론적인 접근만을 생각하고 있기 때문이다. 그리스도는 우리를 구원하기 위해서 오신 분이다.
저서 및 번역서로는 장로교기본교리, 개혁주의 신학연구, 구원론, 서론, 신론, 신령과 진정으로 드리는 예배, 우리는 무엇을 믿는가, 이웃을 품에 안고 거듭나는 한국교회, 성경 핵심교리 ... 전통적으로 칼빈주의 5대 교리라는 이름으로 인간의 전적 부패, 하나님의 무조건적인 선택, 그리스도의 제한속죄, 불가항력적인 은혜, 그리고 성도의 견인으로 나열되는 하나님의 주권적 구원역사를 ... 모든 인간이 구원의 은혜가 주어지는 것이 아니라 오직 선택받은 주의 백성들에게만 주어지는 것이 구원이다.
펠라기우스, 칼빈, 알미니우스 주의의 차이점(5대 교리를 중심으로) 펠라기우스는 우선 죄의 유전을 거부한다. 그는 원죄는 아담에게만 있다고 주장한다. ... 이는 성도의 궁극적 구원이라고도 불리는 데 이는 하나님께서 구원의 은총을 입은 성도를 끝까지 견인하셔서 결국에는 구원에 도달하게 하신다는 주장이다. ... 그는 이를 기반으로 인간이 선을 행하고 예수 그리스도의 모범을 따르면 구원을 받을 수 있다고 주장한다. 즉, 인간이 스스로 구원을 받을 수 있다고 주장한 것이다.
제2위격은 단지 인간의 구원자일 뿐만 아니라 우주적인 구원자이고 억압당하는 다들과 연대하는 “예수-소피아”이다. ... 특별히 근대철학은 기독교 교리에 영향을 직접적으로 미쳤다. ... 이것은 계몽주의의 일반적인 지적 풍토가 모든 계시된 교리에 반대하는 중이었기 때문이었기 때문이다.
