모임이다. ④ 교회의 속성으로는, 하나님, 그리스도를 육안으로 볼 수 없기 때문에 ‘불가견성’이 존재한다. ... 교회의 의미와 속성 ①교회의 본질 부르심을 받은 택한 자들의 모임과 사귐이라고 한다. 교회는 그리스도를 주로 믿고 그 안에서 성화 되고 예수님과 연합된 자들의 집단이다. ... 무형교회는 형식이 없는 교회로, 영적교회이기 때문에 육안으로 누가 이 교회의 구성원인지 알 수 없고, 유형교회는 형식 있는 교회로, 교회의 조직과 정치에 따라 교회에 가입된 신자들의
이같이 볼 때, 교회는 신앙공동체이자 성령공동체이다. [2] 교회의 속성 1. ... 생명성 - 교회는 길과 진리와 생명이신 예수 그리스도의 몸이므로(엡 1:23) 교회는 영원한 천상의 생명을 갖는다. [3] 교회의 표식 참된 교회는 세 가지 중요한 표식을 가지고 있다 ... 교회의 설립자인 예수님이 자기를 그리스도 곧 하나님의 아들이라고 선언하고 이 고백 위에 당신의 교회를 세우기로 약속함으로부터 교회가 설립되게 되었다.
이와 같은 네 가지 속성은 매우 성경적인 속성이라 하겠다. 1) 교회의 사도성(Apostolicity) 사도적(Apostolicityavran)이 “주의 몸된 교회가 성장 하는것이 ... 교회의 속성 종교개혁가들에 의하면 교회는 사도적이고 거룩해야 하며 우주적이면서 연합해야 한다. ... 교회 분석 및 한국교회 현황 및 과제 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 교회란 1. 하나님의 백성 2. 그리스도의 몸 3. 성령의 사귐 III. 교회의 기원 Ⅲ. 교회의 양태와 속성 1.
교회의 속성과 외형적 특성 1. ... 교회의 속성 1) 통일성(Unity) 2) 거룩성(Holiness) 3) 보편성(Catholicity) 4) 사도성(Apostolicity) 5) 생명성(Livingness) 6) ... 어쨌든 한국 교회는 세계에서 가장 큰 교회의 거의 반수에 가까운 많은 교회를 가지고 있다.
루터의 초대교회 기독론인 속성의 교류의 수용 루터는 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인성, 그리고 두 본성의 연합 즉 속성의 교류에 대해서 초대 교회 종교회의를 통해서 이룩한 기독론의 ... 루터의 이런 사상은 일찍이 초대교회 기독론의 속성의 교류를 받아들이고 있었음을 알 수 있다. ... 루터는 1520년 ‘교회의 바벨론 포로’에서 로마 카톨릭 교회의 화체설을 공격하였다. 루터는 그리스도의 참 떡이 실체와 속성이 동일하게 있다고 하면 문제가 없다고 보았다.
사회적 측면에서 각 개인의 영혼 속에 있는 이 자율성의 속성은 하나님이 궁극적으로 주권자로 인정받은 인간사회가 존재하여할 할 것을 요구한다. ... 예수의 복음이 사람들의 마음을 사로잡고 있었던 사실에 비례하여, 그 복음의 내적 속성은 그가 선교하였던 하나님의 나라에 관한 가르침을 필연적으로 동반하였다. ... 따라서 학습자들은 교회안에서 세례받고 성찬식에 참여할수 있는 정식교인이되기 위한 훈련생들이었다.
이러한 상반되는 두 입장은 이후의 종교사회학자들 사이에 지속되어, 사회적인 형태들 가운데 대표적인 교회와 그 교회가 처해있는 환경 사이의 관계 문제가 종교사회학자들의 중심 주제가 되었다 ... 이에 반해 트뢸치는 교회의 가르침이 어떻게 사회에 영향력을 끼치는 가에 관심을 두었고, 종교기관을 순수성을 간직한 분파 유형, 그 사회(환경)에 대한 교회의 영향력을 증대하기 위하여 ... 먼저 베버는 종교기관을 분파(sect) 형태와 교회(church) 형태로 나누었다.
다음으로 ‘더불어 사는 삶’의 현대교회 적용을 니케아-콘스탄티노플 신조에 나타난 교회의 네 가지 표지로 적용하였다. ... 율법은 이스라엘 공동체의 삶을 통해 하나님의 속성을 드러내도록 주어진 것이다. 그리고 그들이 하나 님의 속성을 드러낼 수 있는 가장 좋은 방법은 ‘더불어 사는 삶’이었다. ... 구약성경은 선교의 사상만 있다고 말하지만 율법 속에는 하나님의 속성이 잘 나타나 있다. 그리고 그것은 이스라엘 공동체가 사는 삶의 모습을 통하여 드러난다.
즉, 교회 공동체의 신앙과 신학이 교회 안에만 머물러서는 안 된다는 인식이 널리 퍼지고 있는 것이다. ... 사실 선교학은 속성에 있어서 공공성을 띠고 있다. ... 그것은 공공 신학과 관련된 세 가지 요소를 비교했을 때 드러나는데, 첫 번째는 공공 신학과 선교학의 정의(definition) 와 공공성의 개념, 두 번째는 학문의 상황성과 간상황적 속성
틀로서 바라볼 때 교회의 삶과 사역을 전체적으로 이해할 수 있다. 3장의 역사적 교회관들 1) 4세기의 니케아 신경에서 고백하는 교회의 네 가지 속성은 유일성, 거룩성, 보편성, ... 이것은 로마가톨릭교회가 베드로와 다른 사도들에게 일차적으로 사도적 속성을 줌으로써 주교의 직무와 교황의 역할을 합법화하여 사용했기 때문이다. ... 이것은 선교지에서 일어나는 새로운 상황에 대한 유연성과 적응성을 가지는 것으로써 가톨릭 교회의 선교 운동의 성격에 영향을 끼쳤다. 3) 종교개혁시 교회의 네 가지 속성 중 사도성에
즉 교회는 자신만을 위한 존재가 아니라 세상을 위한 존재이며, 그리스도인의 몸인 동시에 죄인들의 공동체임을 기억해야 한다. 3) 교회의 속성 참된 교회의 속성에 대해 최초의 공의회 ... 전통적인 교회론은 전자를 교회의 본질로, 후자를 교회의 속성 또는 표지로 부른다. ... 반면에 사도신경의 교회론과 제1차 니케아 공의회의 교회론은 공동체의 구조와 속성의 관점에서 교회를 바라본다.
신론과 목회 하나님의 공유적 속성들은 하나님이 자기 백성들과 공유하시는 속성들로서 하나님의 존재를 묘사하는 속성들(영성과 불가시성), 하나님의 정신적인 속성들을 묘사하는 속성들(지식 ... , 지혜, 진실성), 하나님의 도덕적인 속성들(선하심, 사랑, 자비, 거룩, 질서, 화평, 의, 질투와 분노), 하나님의 목전에 해당하는 속성들(의지, 자유, 권능 또는 주권), 하나님의 ... 교회론과 목회 교회는 유기체이자 조직체이다. 교회의 구조는 우리가 교회와 교회의 사역을 바라보는 관점에 있어서 중요하다.
이러한 전반적인 역사적인 틀 안에서 먼저 초대 교회 기독론을 살펴보면서 루터의 속성의 교류의 기원을 살펴보고자 한다. Ⅱ. 초대 교회 기독론 배경 1. ... 서언 마틴 루터의 성만찬 신학과 속성의 교류를 제대로 규명하기 위해서는 첫째로, 초대교회 기독론의 속성의 교류를 루터가 그대로 수용하였는지 둘째로, 성경을 근원으로 그가 논쟁을 하였는지 ... 루터는 초대 교회기독론인 속성의 교류의 두요소인 두 본성 즉 신성과 인성, 그리고 두 본성의 연합을 수용한 것을 보았다.
공재설은 로마 가톨릭 교회의 화체설과 별반 다른 것이 없는 견해이다. 속성의 변화 없이 본질만이 변화하는 기적같은 논리는 있을 수 없다. ... 성찬에서의 그리스도의 임재방식에 대한 각 교회들의 견해를 소개 성찬에서 그리스도의 임재 방식에 대해서 네 가지 견해를 가진 교회에 대해서 알아보겠다. 첫째 로마교회의 견해이다. ... 실체와 속성의 분리를 주장하는 것이라든지 물리적인 몸이 동시에 여러 곳에 임재하는 것을 믿는 것은 이성에 반하는 주장이다.
여성은 푸른 눈의 여인과 거울, 신성한 곳은 교회 모퉁이라는 시어로 나타난다. 이들이 의미하는 현재의 본적이 지닌 속성은 다음과 같다. ... 다음으로 ‘계곡’은 누가 시키지 않아도 스스로 흘러 바다에 이르는 속성이 있다. ... 또 ‘영원히 맑은’이란 속성은 이 거울에 신비함을 부여한다. 다만 신비함은 비현실적이라는 의미도 갖고 이다.
따라서 교회는 마땅히 폭식의 죄를 철저히 경계해야 한다. ... 단순성은 특정한 속성을 다른 속성들보다 우위에 올려놓거나 더 본질적인 속성으로 간주하는 것이 옳지 않음을 보여 준다. ... 단순함이라는 신적 속성은 복잡함과 반대되는 속성으로 하나님의 단순성이란 그분이 여러 속성으로 이루어져 있지 않으시다는 뜻이다.
-그리스도의 사람의 미덕들과 신성한 속성들을 포함, 그리스도의 어떠함에 대한 항목들, 그리스도의 온 존재, 씨이신 그리스도 안에 있는 속성들임 -그리스도의 풍성은 측량할 수 없음, ... 그리스도의 풍성은 그분의 모든 신성한 속성들과 인성의 미덕들에 있어서 우리에 대한 그리스도의 어떠하심이다. 이 풍성은 측량할 수 없다. ... 신약의 결론 14권 (메시지 221-239)-교회 메시지 234 : 교회 ― 교회의 회복(5) 그리스도의 충만은 그리스도의 몸이며(엡 1:23), 이 몸에는 신장의 분량이 있다.
교회, 대학 등과 같이 같은 문화, 도덕적이 이념을 내세우는 조직으로 이윤을 추구하는 기업단체화는 다른 성 향을 가진다고 할 수 있다. ... 단의 조직체들”이거나 “인간의 복지를 유지, 향상시키기 위해 사람의 행동, 속성, 사회적 지위를 규정하거나 변경시키는 것을 주 기능으로 하는 조직”이다. ... 그러므로 사회복지조직은 “개인적인 속성을 규정하고 형성하며 이 의 변화를 꾀함으로 각 개인의 복지를 보호, 유지, 증진함을 주요 기능으로 하는 일 사회복지조직 서론 의 특수성의 개념
그래서 네스토리우스는 알렉산드리아와 서방 교회가 대부분 인정하는 속성의 교류를 인정하지 않았다. 이런 이유로 마리아에게서 하나님을 임신한 여인이라는 칭호를 붙일 수 없었다. ... 이는 속성의 교류를 통해서 가능하다고 보았다. ... 이러한 그리스도 안에서 두 본성간의 연합에서 결국 속성의 교류라는 가르침이 생겨났다. 루터는 속성의 교류를 적용하여 취리히의 개혁자 쯔빙글리와 성만찬 논쟁을 벌였다.
그는 현대 기독교 국가에 잠재되어 있는 신앙적인 요소가 10%라면 90%는 철학으로 혼합되어 옛날 이방인의 속성을 그대로 갖고 있는데, 그 속성이 그리스도의 이름으로 그리스도의 교회에 ... 그가 사역했던 베이스트 교회는 그냥 시골교회가 아니었다. 칼빈의 종교개혁 전후에 세워진 교회로 이미 300년도 더 된 교회였다. ... 교회는 조직적이고 기구로서의 교회도 중요하지만 참 된 교회는 하나님의 말씀이 바로 선포되고 성례가 바로 집행되어야 한다고 했다.
