그러므로 신화는 흔히 세속적 공간과 신성적 공간의 대립체계로 구성된다. 신화 서사와 다른 서사로 하여 꾸며낸 이야기이다. ... 공간을 초월하는 보편성이다. 민담에는 시간과 공간, 증거물이 제시되지 않는다. ... 신화 속 주인공들의 여행은 자신이 속한 세계를 뛰쳐나와 더 큰 대지의 공간과 시간으로 나가는 것으로, 이러한 세계는 세속적 세계와는 질적으로 다른 복합적시공간이다.
신화는 문자로 기록되기 이전에는 주로 구전서사시 형태로 전승되었다. 신화는 신성시되는 이야기였기 때문에 일상의 시공간이 아니라 집단의례가 행해지는 신성한 시공간에서 구연되었다. ... 국문학사 구전서사시의 전승과 민족신화의 형성 1.구전서사시의 전승과 신화의 기록 신화는 인류 최초의 문학형식(구전서사시)으로, 상징적 은유적 사고를 획득한 현생인류가 처음으로 만들어낸 ... 그러므로 이 작품은 비현실적 공간에서 박생과 염마왕이 논박을 펼침으로써 현실에 대한 비판의 장을 마련한 것임을 알 수 있다. 이것이 사상소설로 볼 수 있는 이유이다.
그에게 집은 친구에게 빌린 공간이기에 언제든지 떠날 수 있는 공간인 동시에 침해받더라도 권리를 주장할 수 없는 공간이다. ... ‘디아스포라’의 서사와 공존 방안 -박미하일, 「사과가 있는 풍경」을 중심으로 과 목 명 : 문화와 비평 이 름 : 제 출 일 : 2022년 4월 24일 목 차 Ⅰ. 서론 1. ... 보통 사람들에게 안정감을 주는 집이라는 공간 또한 그에게는 안식처가 되지 못한다.
중요 서사와 화자의 시간적·공간적 분리는 관객에게 극이 가지고 있는 ‘환상성’을 전달해 주기에 적절하다. 연극은 이미 현실과 괴리되어 있는 꾸며진 상황이다. ... 서사를 이어가는 중요한 역할은 아니지만 서사가 전개되어 갈 수 있도록 방향성을 제공해 준다. ... 시간과 공간을 넘나들면서 나타나는 긴장감으로 관객들은 이 작품에 더욱 몰입하게 되는 것이다.
한국문학에는 이전 세대의 서사 형식보다 자유롭고 독특한 개성의 작품들이 많이 등장하였고, 그 중에서 소설은 작가마다 개성이 강한 문체와 서사 형식으로 다양한 유형의 환상소설들이 등장했다 ... 현실공간에서 발견된 저있다. ... 본론 1) 현실을 보여주는 장치로 드러난 ‘환상’ 2) 공간적 의미가 갖는 현실과 환상의 경계 3. 결론 주제어: 2000년대, 현실, 환상, 공간, 경계 1.
장애도, 질병도, 어떤 조건도 그저 한 사람의 서사의 일부분일 뿐이다. 그리고 그 서사는 존중받을 권리가 있다. ... 아니, 휠체어로는 도저히 움직일 수 없는 공간 때문이라고 하는 것이 정확하겠다. ... 하지만 도대체 움직일 수 있는 공간을 만들어주지 않는 서울의 거리는 저의 마지막 발버둥조차 꺾어놓았습니다.’」
그는 차라투스트라가 한 것처럼 익숙해진 삶의 공간을 떠나 “산 속으로” 들어갈 것을 권고한다. ... 시작하기에 앞서 일상은 참 다양한 표현을 짓는 것처럼 보이지만 자세히 들여다보면 그 삶의 시공간은 그 무엇도 저절로 일어나는 곳이 아니다. ... 이는 자기 삶의 주인이 되려면 고독 속에서 자신의 정신을 즐기는, 곧 치열한 자기응시와 성찰의 내적 공간을 의미한다.
이제까지 외재음향이거나 심리적 환영이라고 생각했던 군가가 내재음향인 것으로 확인되면서 서사 외부와 내부는 완전히 단절되지 않고 외재공간은 폭력적으로 내재 공간을 투과한다. ... 그러나 이 장면들은 영화에서 보이지 않았던 장면인데, 이 영화에서는 회상이라는 장치로 서사를 끊임없이 재구성하고 과거를 소환해서 현재의 시공간에 겹쳐 놓음으로써 사건의 배치를 새롭게 ... 소환된 과거를 통해 끊임없이 재구성되는 이 영화의 서사는 회상의 빈도가 높아질수록 그것이 기존서사 이미지를 배반하는 양상으로 나아갈수록 서사 자체가 갖는 안정성은 약해지고 개별적 사건의
단 구비문학은 시간적, 공간적으로 제한이 있었다고 한다면, 하이퍼문학은 시간과 공간을 초월한다는 점이 다름. ... 한민족이 각 시대의 역사적 생활 공간에서 이루어 온 문학의 총체. 2. 표현언어와 전승방식 구비문학: 문학을 기록된 언어예술품으로 볼 때 배제. ... 서사적 갈래: 신화, 서사시, 전설, 민담, 서사민요, 서사무가, 판소리, 소설. (김흥규) 희곡적 갈래: 탈춤, 꼭두각시놀음, 창극, 신파극, 현대극.
의 터널은 단순한 공간적 배경이 아닌, 과거와 현재의 매개체이자 드라마 을 표방하는 상징이다. 터널이라는 공간에서부터 사건이 출발하고, 종결되기 때문이다. ... ‘전우치’라는 인물의 일대기적 서사를 중심으로 삼고, 중심 서사 주변에 등 화소를 삽입했다. ... 타임슬립으로 연결된 인물들의 입체성과 서사성으로 시청자들은 기쁨, 감동, 슬픔, 분노 등 다양한 감정을 느끼며, 그 서사성에 공감과 몰입을 시도한다.
그는 오히려 영웅 서사에 등장하는 전형적인 영웅이라기보다는 마르크스의 프롤레타리아에 가깝다.? ... ‘닫힌 공간’ ‘제한된 자원’이라는 대립적인 이항관계 안에서 ‘생활세계’를 유지하는 유일한 방법은 강제적인 균형이었다. ... 그러나 대부분의 영웅서사가 그런 것처럼 커티스도 자기희생을 통해 결론에 도달한다는 점은 전형적이다. ?
幸運)적인 상황들이 연쇄되어 결국 절망감에 빠지는 인물들이 등장하며 이들의 불행이 서사의 주축이 된다. ... 현대문학 명작으로서의 비행운 3.1 명작이란 무엇인가: 명작의 조건 3.2 아이러니: 비극서사가 내포하고 있는 희망성 Ⅲ. 결론 1. ... 행복을 기다리는 게 지겨운 거였어.”라는 서윤과 전남자 친구와 의 대화는 서사의 중점에 위치하고 있지는 않지만, 소설의 주제와 연관된다.
게다가, 그것은 독자들의 흥미와 상상력을 각 장 사이의 빈 공간으로 뻗치도록 유도한다. ... 하라리는 방대한 데이터를 넘나들며 사실과 상상력이 어우러진 균형 잡힌 서사를 펼친다. 이 책을 통해 우리는 유럽도 보이고, 중동도 보이고, 중동도 볼 수 있다. ... 각 장에서 소개된 특수작전 사건을 중심으로 짜릿한 서사가 완성도 있게 펼쳐진다. 반면에, 그것은 서스펜스와 우여곡절이 가득한 영화나 짧은 이야기를 보는 것과 같다.
원천서사를 접하지 않고 트랜스미디어 콘텐츠를 접하는 소비자라 할지라도 트랜스미디어 서사세계를 통해 원천서사라는 단일 텍스트와 연관된 공간을 접하게 된다. ... '예측 가능한'이라는 전제를 통해 이야기 전체의 맥락과 서사가 한 방향으로 나갈 수 있기 때문이다. ... 원작의 그늘에서 무조건 벗어날 수 있는 것이 아닌 '예측 가능한' 서사 구조에 머물러 있어야 한다는 것이다.
환원주의는 끝내 상상력의 바다를 항해하는 고유한 서사와 개연적 감정을 손아귀에 쥐지 못했다. ... 공간이 만든 공간?, 유현준, 을유문화사, 2020. ?지리의 힘?, 팀 마샬, 사이, 2016. 1) 독일어로 ‘생김새’를 지칭하는 낱말이다. ... 개인의 서사와 상상력은 고유한 능력을 각자 다르게 양성한다. 인간의 장르는 잘하는 분야 및 정동의 방향성에 따라 상이하다.
장면은 공간성이 두드러지는 그림이 제시되고, 글이 서사적 시간을 부여하며 연속되게 된다. ... 그래서 이 둘의 관계를 스펙트럼으로 나타내고자 하였고, 서사와 비서사의 범주를 구분하고, 그 사이에서 글과 그림이 의미하는 비율에 관점을 맞춰 스펙트럼을 구성했다. ... 이처럼 그림책을 통한 삶의 간접적인 시간과 공간성을 나타내고 사건을 전달한다. 그림책에서 글과 그림은 떨어질 수 없는 관계이며, 독립적인 존재가 아니다.
2008, p.54 2) “이때 의사소통행위란 세상에서 일어나는 행동을 좌우하는 규범 및 법에 대한 합의의 달성을 목표로, 모든 사람이 자유롭고 동등하게 토론에 참여할 수 있는 공적 공간의 ... 이렇게 해서 국한된 메타논증 혹은 메타규범을 대상으로 하면서 시공속에 한정된 논증들의 다수성을 지향할 수 있다는 것이다. 1) “모더니티의 거대 서사 가운데 하나인 해방의 서사란: ... 그리고 그에 대한 수단으로 해방(모더니티의 거대 서사 가운데 하나)의 개념을 제시했다.
시간과 공간이 진짜처럼 나타나면서 허구적 서사가 완성되는 것이다. 2. 인물과 성격 평범한 성격의 인물은 우리 주변에서 늘 접한다. ... 이렇게 차례대로 (있을법한)사실이나 사건을 말하는 것을 ‘서사’라 한다. 소설은 서사의 형태로 구현되는 것이다. 전라도 남원에 실재 춘향이와 몽룡이 살았다는 역사는 없다. ... 소설의 특성에는 허구와 서사, 인물과 성격, 이야기와 플롯 등이 있습니다.
