주방언의 사풍은 사의 정격으로 진관, 하주, 이청조 등의 격률사파의 거두로 추앙되고 있다. 난릉왕 柳阴直。烟里丝丝弄碧。 liǔ yīnzhí. Yān lǐ sīsī nòng bì. ... 그의 사는 맑고, 화려함이 원만하게 조화를 이루고 격률이 엄격하여, 눈을 현혹하는 요란한 사단에 일종의 규범화된 표준을 제공함으로써 격률파의 창시자로 불린다.
: : 고문 엄선, 분류, 해석 (고문의 교과서 신리기미(神理氣味) : 문장의 내용과 정신 격률성색(格律聲色) : 문장의 수사와 형식 ※양호파(陽湖派) : 운경(? ... ※ - 최초로 곤곡을 사용하여 창작된 극본 ※ - 곤곡이 널리 유행하게 되는 계기 형성 ① 오강파(吳江派), 격률파(格律派) -심경(沈璟) -여천성(呂天成) -복세신(卜世臣) -음률 ... 중시, 내용은 등한시 ② 임천파(臨川派), 문사파(文辭派), 옥명당파(玉茗當派) -탕현조(湯顯祖) : 옥명당사몽(玉茗堂四夢) - 자차기(紫釵記) : 당 장방 개편 남가기(南柯記)
陽腔)이 더욱 넓었는데, 그 이유는 곤곡(崑曲)의 격률과 창법, 대사 등이 엄격하였기 때문에 지방언어의 영향을 쉽게 받아들이지 못했기 때문이다. 반면에 익양강(? ... 탕현조(湯顯祖)는 곡사의 음률보다는 표현을 중시하여 그와 비슷한 일파를 임천파(臨川派)·옥명당파(玉茗堂派), 문사파(文辭派)라고 불렀다. ... 그들은 각각 문사파(文辭派)와 오강파(吳江派)를 대표했다.탕현조(湯顯祖)는 자 의잉(義仍). 호 약사(若士) ·옥명(玉茗) ·해약(海若). 장시성[江西省] 린촨[臨川] 출생.
형식은 엄정한 격률과 화려한 조탁을 추구함. ? 강기?사달조?오문영 等 (‘격률사파’ 혹은 ‘고전사파’) 4기 ? 사율의 발전기. 음률상 격률미를 추구함. ? 아정(雅正)? ... 이청조 (송사의 정통파로 ‘격률사파’ 혹은 악부사파‘로 불림) ? 북송과 남송의 詞 비교 ? 위대한 여류 사인 이청조 1. ... 육유 (백화사파) 2기 ? 섬약(纖約)?기려(綺麗)?비량(悲?)한 사풍. ? 만사(慢詞)가 주류를 이룸. ? 도시인들의 사랑과 애환을 다룬 민중 문학적 성격의 내용 ? 유영?
송사(宋詞)의 발전과정 (1) 북송(北宋)의 사(詞) 1) 북송(北宋) 전기의 사(詞) ① 송초(宋初) - 오대(五代)의 화려하고 감상적인 사풍(詞風)이 그대로 이어져 이른바 화간사파 ... 음악과의 관계를 세밀히 따져 사(詞)를 지음으로써 형태적으로 완벽한 사(詞)를 추구 ⇒ 음악과의 밀접한 관계를 중시(악부사파樂府詞派) ③ 송사(宋詞)는 매우 세련된 형태를 갖추게 되었지만 ... 애매모호하고 난해한 결점 노출 * 장염(張炎) - 남송 말기 대표적 격률파(格律派) 사인(詞人)
절서사파(浙西詞派) 3. 상주사파(常州詞派) 4. 청말(淸末)의 사(詞) 5. ... 장혜언의 사론을 계승 발양시켜 상주사파의 지위를 더욱 더 공고히 하였다. 그도 역시 강기 ? 장염을 추종했던 절서사파를 배척g고, 상주사파의 사통(詞統서 학생들을 가르쳤다. ... 종당파로 성당의 시, 그 중에서도 두보(杜甫)의 시를 내세우며 시의 격률을 엄격하게 따질 것을 주장하였다.
이들은 송사의 정통파로서 ‘격률파’ 또는 ‘악부사파’라고도 불린다. ... 강기, 사달조, 오문영, 주밀, 장염등이 이 시기를 대표하는 사인인데, 이들은 격률사파 또는 고전사파라고도 불린다. 강기(1155?-1235?) ... 는 남송 격률사파의 우두머리로서 중국 사의 형식미를 최고점에 올려놓았으며, 사집으로 백석사가 있다.
格律派와 문사파文辭派 9) 명대 전기傳奇 후기後期 작품을 전기前期 작품과 비교 Ⅰ.중국희곡의 정의 중국에서의 희곡은 대본을 포함하여 특정한 조건을 갖춘 연극 전체를 가리킨다. ... 전기의 비교 5) 잡극과 비교해 본 전기의 체제상의 차이 6) 명초明初의 전기傳奇 (1) 오대전기五大傳奇 7) 곤강崑腔(곤곡崑曲)의 성행 8) 명말明末의 전기傳奇 (1) 경향 (2) 격률파
사(詞)의 형태를 극도로 세련시키는 한편 음악과의 관계를 세밀히 따져 사를 지음으로써 형태적으로 완벽한 사를 추구 이들의 사가 음악과의 밀접한 관계를 중시했기 때문에 이들을 악부사파 ... (樂府詞派)라고 칭하였음 송사는 매우 세련된 형태를 갖추게 되었지만 엄격한 격률 중심의 사풍으로 인해 생동감이 축소되고 시(詩)와 흡사한 방향으로 나아감 시와 가까워진 송사 민간 문학적 ... 도피적인 방향으로 나아가게 되었으며 이는 필연적으로 퇴영적인 사풍으로 귀결 사(詞)는 생동감을 잃고 음률과 형식에 따라 신기한 글자들을 맞추어 내는 방향으로 발전 이 시기의 사인들을 격률파
격률파格律派의 작가로는 복세신卜世臣, 여천성呂天成, 고대전顧大典, 왕기덕王驥德 등이 있다. ② 탕현조湯顯祖와 문사파文辭派(임천파臨川派? ... 格律派와 문사파文辭派 명말에 이르러 전기는 곡률? ... 극본의 악곡, 즉 음악적인 격률格律을 중시하며 질박한 언어를 구사할 것을 주장하였는데, 이후 심경을 추종한 작가들은 격률을 중시하였기 때문에 ‘격률파格律派’라 불렸고, 또 심경이 오강사람이었기
이들의 사가 음악과의 밀접한 관계를 중시했기 때문에 이들을 악부사파樂府詞派라고 부르기도 한다. ... 이들에 이르러 송사宋詞는 매우 세련된 형태를 갖추게 되었지만 엄격한 격률格律 중심의 사풍詞風으로 인해 생동감이 축소되고 시詩와 흡사한 방향으로 나아가게 되었다. ... 따라서 이 시기의 사인들을 격률파格律派라고 부르기도 한다. 남송南宋 후기의 사풍詞風을 대표하는 사인詞人들로는 강기姜夔, 장염張炎, 사달조史達祖, 오문영吳文英 등이 꼽힌다.
. ● 사풍의 변화와 악부사파(樂府詞派)의 생성 장선과 유영이 도시인의 생활에 밀착된 정서를 노래한 만사(慢詞)를 발전시켰고, 소식은 이러한 새로운 사의 형식을 계승하면서 이전 사인들의 ... 그의 사는 완곡함과 아름다움이 어우러지고 격률이 매우 까다로워 역대로 정통을 존중하는 사 작가들이 받들어 칭송하는 바가 되었다. ... 또한 그는 이전 시기의 사에 대한 풍부한 지식을 바탕으로 사의 격률을 정리하고 그 틀에 부합하는 표준적인 사를 지어내 후세에 사 창작의 모범으로 꼽히는 사를 가장 많이 지었다.
그 때문에 이 시기의 사인들을 격률파(?律派)라 부른다. 또는 고전사파(古典?派)라 부르기도 하는데, 이는 주방언의 사풍의 부활을 뜻한다. ... 가 남송에 들어와 형식화한 끝에 쇠미하는 경향을 보여주는데 그 책임은 격률파에 있다 해도 좋을 것이다. 이러한 격률파를 대표하는 작가로는 강기(姜夔), 사달조(史?祖), 오문영(?
유행하게 되는 계기 이개선(보검기), 왕세정(명봉기), 고렴(옥잠기), 주조준(홍매기) 곡사를 중시, 음률 무시하는 대표적인 전기 작가 탕현조 탕현조를 따르는 일파 : 임천파, 문사파 ... , 옥명당파 곡사가 음악에 합치되어야 한다고 주장한 작가 심경 심경을 따르는 일파 : 오강파, 격률파 * 심경 음률에 정통 남구궁보를 지어 남곡의 창법과 곡률을 논함 남사운선을 편집하여
