대개는 빠르게 변화해간 조선후기의 사회상과 밀착되어 남녀의 성(性)과 정(情)의 문제를 종전에는 생각할 수 없었던 다양한 형태로 다룬 작품들이 등장했고, 그런 작품들 속에서 여성을 ... 한편 조선시대 한문으로 씌어진 단편소설을 세 부류, 즉 열전계, 전기계, 야담계로 나누고, 한문단편을 야담계 한문단편소설이라 일컫기도 했다. ... 그런데 한문단편에 대한 연구가 진전되어 각 야담집의 편찬자들이 속속 밝혀지면서 한미하고 비판적인 사계층 뿐만 아니라, 명문 사대부집안 사람들도 야담집 편찬에 참여했던 것이다.
남녀와 소극적인 남녀 ① 적극적 남녀 ② 소극적 남녀 4) 남녀 애정관의 비교를 통해서 알 수 있는 것 야담에 나타난 성과 정에 나타난 애정관은 첫째 情적인 남녀와 性적인 남녀, ... 性과 情에 나타난 애정관-남성과 여성의 의식변화를 통해 - 목 차 - 1) 성적인 남녀와 정적인 남녀 ① 性적인 남녀 ② 情적인 남녀 2) 情과 性이 같이 나타나는 인물들 3) 적극적인 ... 그리고 야담을 보면, 적극적인 남녀와, 情적인 남녀가 많이 나오는 것은 이미 사회적으로 애정관이 적극적이고 정적으로 가고 있다고 생각할 수도 있을 것 같다.
현실적 개혁론은 추상적인 性보다는 다양한 체험의 실체인 情의 진실성을 중시하며 문학의 反朱子的·脫載道的 본연성을 추구하고자 했으며, 소재의 현실성, 개성의 존중, 순수예술성을 중시하였다 ... 그의 저서로는 야담을 집대성한 《於于野談》과 시문집인《於于集》이 있다. ... -比較: 洪奭周의 實事求是論은 性理學과 考證學을 조화시키는 방향에 놓여 있다는 이론이며 金正喜의 實事求是論은 性理學을 반대하고 考證學만을 추구하는 점에서 그들의 입장은 비교되는점이다
과 정(情)의 문제를 전에는 생각할 수 없었던 다양한 형태로 다룬 작품들이 등장했고, 그런 작품들 속에서 달라져가는 여성들의 모습이 그려지면서 여성을 독립된 인격체로 바라보려는 시선이 ... 공부를 해 마침내 급제한다는 내용의 「소설(掃雪)」(원제 聽妓語悖子登科)처럼 남녀간의 순수한 사랑을 그린 작품도 있지만 대개는 빠르게 변화해간 조선후기의 사회상과 밀착되어 남녀의 성(性) ... 야담집 편찬 과정에서 편찬자의 세계관이 개입하기는 하지만, 야담집에는 이미 형성되어 있던 다양한 세계관들을 반영한 작품들도 두루 실려 있다는 사실을 부정하기 어렵다.
‘성척당 류남자(性倜? 類男子)’라고 표현된 그의 면모를 이 작품에서도 익히 알아 볼 수 있다. ... 그녀에 관한 이야기는 「어우야담(於于野談)」?「송도기이(松都記異)」?「식소록(識小錄)」?「숭양기구전(崧陽耆舊專)」등에 실려 있다. ... 가겠다는 일을 결연히 보내는 진이의 비수 같은 냉정(冷情)이다. ② 내 언제 無信하여 님을 언제 소겼관디님을 언제 소겻관데 月沈三更에 온 뜻이 전혀 업네온 뜻이 전혀 업?
이조한문단편집은 부(富), 성(性)과정(情), 세태(世態), 민중기질(民衆氣質)로 나누어지는데 이렇게 분류된 주제의 배열은 야담과 전체적인 연결이 있다고 할 수 있다. ... 야담(野談)의 형성과정 1)사회·문화적 배경 2)구술성과 기술성 4. 야담(野談), 한문단편의 세계 5. 나오며 1. ... 야담의 형성과정 1) 야담 형성의 사회·문화적 배경 야담은 18세기 영·정조를 중심으로 하여 위로는 17세기 후반, 아래로는 19세기 초엽사이에 도시 시정세계를 중심으로 구연되던 소설적
에 휩쓸리지 않고 선하기 만 한 성(性)을 발현해야 한다는 가르침에 반발 : 자기대로의 정에 따라 살아가야겠다고 함 * 문학론 - : 옛적의 문학이 ‘통상하지정(通上下之情) ... 움직임 * 유몽인 - 현실인식 때문에 괴로워하고 글마다 새로운 표현을 하고자 함 - 기발한 상상력을 갖춘 우언(寓言)을 써서 도가적인 기풍을 보여주고, 방외인의 취향을 갖춤 - ... 야유하며 비판 ■ 허균 * 지배질서에 대해 깊은 반감을 품고, 이단을 숭상하면서 예교에 어긋나는 짓을 함 - : 성리학에 근거를 둔 문학관에서, 악할 수도 있는 정(情)
모든 계층의 인물들이 부패하고 타락해 있음을 말하고 있다는 것을 알 수 있다. ) 어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글만뎡 어름우희 댓닙자리 보와 님과 나와 어러주글만덩 정(情) ... 그나마 고전 야담에 나오는 시조의 한 부분이라서 외설시비에 휘말리지도 않고 일반인들이 공유 할 수 있게 된 것이라고 생각한다. ... 어여쁜 기녀가 옆에서 향긋한 내음을 풍기며 야담을 노래할 때 양반들은 일상에서의 엄한 지아비가 아닌 그저 성욕을 분출 할 수 있는 한 남자로서 있을 수 있었을 것이다.
이런 반발은 (於于野談)을 엮은 데에서도 드러난다. 인조반정 직후 서인정권의 미움을 사서 처형되고 말았다. ... 성(性)을 불변의 원리로 보자는나 문학의 자율성을 옹호하는 논리를 조심스럽게 마련했으며 을 통해 우언과 희롱으로 세상을 풍자한 이야기 21편을 실었다. ... 야담과 소설을 통해 현실의 갈등을 문제삼으며 서사문학이 긴요한 구실을 하도록 해서 문학사의 전환을 한층 뚜렷이 보여주었다.
전한다. 4 고려 시대부터 출발한 비평 문학의 특징은 재도론(載道論), 즉 문학을 인간의 성정(性 情)을 교화하는 계몽적 성격으로 파악하고 있는 것이다. 5 조선 전기의 비평 문학은 ... 야담(野談), 시화(詩話), 견문, 기 행, 일기, 신변 잡기(身邊雜記) 등 다양한 내용을 서술하게 되었다. 3 조선 전기의 수필은 주로 패관 문학집, 시화집, 개인 문집에 수록되어
