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[종교,공연예술]이슬람 종교가 토착문화에 미친 영향을 소논문 형식으로 정리하였습니다.

*대*
최초 등록일
2009.01.16
최종 저작일
2006.06
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소개글

이슬람 종교가 각 나라와 종족의 토착문화에 미친 영향에 관한 내용이며
이슬람에 대한 기본적인 이해도 다루고 있습니다.

목차

공연예술이 이슬람 문화권에서 가지는 의미
-토착문화의 변형과 계승이라는 관점을 중심으로

1. 서론
2. 본론
1) 종교문화와 공연예술의 상관관계
2) 이슬람에 대한 이해와 공연예술에 대한 이슬람의 이해
3) 이슬람의 정착이 가져온 토착문화의 변형과 계승
3. 결론

본문내용

② 이슬람 공동체를 통해 본 토착문화에 대한 인식
이슬람교는 무슬림 공동체를 강력하게 주장한다. 이를 움마(Umma)라고 하는데 부족 또는 민중이란 의미의 히브리어에서 파생된 어휘 위의글, p. 6.
이다. 움마는 국적, 인종, 언어, 종족의 경계를 초월한 획일적인 공동체를 지향한다. 움마는 알라의 공동체이며 알라의 법통치를 받아야 한다. 움마의 핵심적인 개념인 타우히드(Tauhid)는 하나 또는 통일, 연합을 의미하며 다양성은 인정되지 않는다. 하나라는 통일된 개념이 실제 공동체의 삶에서 획일적으로 나타나야하기 때문에 무슬림들은 전체주의적인 삶의 양식을 따라야 한다.

...

3) 이슬람의 정착이 가져온 토착문화의 변형과 계승
① 무슬림의 통과의례에 드러난 공연예술 양식; 인도네시아 무슬림의 사례
인도네시아는 이슬람 국가로는 가장 많은 이슬람교도를 보유하고 있는 국가이며 전국토에 50만개 이상의 이슬람사원 모스크가 세워져 있다. 전체인구의 80%이상인 약 2억명의 인구가 무슬림인 명실공이 세계최대의 이슬람국가이지만 북아프리카를 포함한 중동국가에 비해 비교적 타종교에 대해 관대하다. 휴양지로 유명한 발리섬은 90%이상이 힌두교 신자이며 파푸아뉴기니와 연결된 동남단의 이리안자야섬에는 전통종교와 기독교가 강세를 보인다. 워낙 다양한 종족집단들이 존재하는 국가이며 또 그 종족집단의 문화가 오랜 기간 자연환경과 종교문화의 토양에 뿌리를 깊게 하고 있기 때문에 가능한 일이다. 또한 같은 이슬람 문화권이라 할지라도 지역에 따라 각 종족별로 상이한 문화양식이 드러난다. 그중 무슬림의 통과의례 중 하나인 할례 문화를 통해 그 가운데 나타난 공연예술을 바탕으로 인도네시아 만의 독특한 이슬람 문화를 살펴보고자 한다.
일반적으로 할례(circumcision)는, 남자의 경우 음경의 표피를 둥그렇게 전부 또는 일부를 잘라내고, 여자의 경우 대부분 음핵 또는 대음순과 소음순의 일부를 절제하는 행위를 말한다.

참고 자료

공일주. 『아랍문화의 이해』. 대한교과서주식회사. 1996
김정위. 『이슬람입문』. 한국외대출판부. 1993
이정암. 『타문화권 선교전략』. 쿰란출판사. 1996
최영길. 『이슬람의 이해』. 신지평. 1999
하용조(편). 『비전성경』. 두란노서원. 2002
구재익. “이슬람문화와 선교전략.” 안양대학교 석사학위논문. 2002
김용진. “말레이시아 사라왁에서 종족범주화와 문화재현에 관한 연구.” 서울대학교 석사학위 논문. 2003
박종평. “오늘날의 무슬림” 『중동연구』 제18집. 1999
백원기. “현상학적 관점에서 본 춤의 본질.” 중앙대학교 석사학위논문. 1991
양승윤. “인도네시아 무슬림의 통과의례에 관한 고찰”. 『동남아연구』. 제1집. 1997
이영미. “벨리댄스와 역사와 특성에 관한 연구.” 조선대학교 석사학위논문. 2004
장태상. “하우사족의 보리 무속신앙과 보리의 드라마적 성격.” 『한국아프리카학회 지』 제10집. 2000
『똥샹족, 알파벳을 만나다』. KBS수요기획 제작. KBS, 서울. 2001. 10. 9.
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