독일의 유아교육제도를 통해 우리나라와 비교분석(A+)

소개글

독일의 유아교육제도에 대하여 상세하게 조사분석한 후 우리나라 유아교육제도와의 비교분석을 한 자료입니다. 자세한 내용은 목차 참고해주시면 감사하겠습니다.
좋은 결과 있으시길 바래요~

목차

I. 서론

II. 본론
-독일의 유아교육 제도 -
1. 유아교육의 이념 및 역사적 발달
2. 독일의 유아교육 체제 및 실태
3. 독일의 유아교사 양성체계
4. 우리나라와 독일의 유아교육 비교


III. 결론

참고 문헌

본문내용

(1). 유아교육의 초창기
독일의 교육은 역사적으로 교회와 주정부 등 두 가지 기반을 토대로 발전되어 왔다. 교회가 교육에 관여하기 시작한 것은 중세 초기로 거슬러 올라가지만, 점차 교회의 역할은 쇠퇴하였고, 교회가 맡아 왔던 역할을 제 정치세력이 담당하기 시작하였다.
독일에서 유아교육의 필요성을 공적으로 처음 주장한 사람은 마틴 루터(Martin Luther,1483~1546)로 꼽고 있다. 그는 번영된 나라를 이루기 위해서는 유능하고 현명한 그리고 교양 있는 시민이 육성되기 위해 유아기 때부터 공교육 제도 하에 학교를 제공하고, 부모는 이 학교에 자녀를 보낼 의무를 갖도록 해야 한다고 역설했다. 영국과 마찬가지로 독일은 18세기 산업화과정에서 여성의 사회진출과 여성 노동이 증가하게 되었으며, 어린이 교육을 위한 가정의 기능은 약화되었다. 그 결과 어머니와 가정 대신 어린이들을 보호해 줄 시설이 필요하게 되었고, 프랑스 슈타인탈 지역에서 놀이학교와 유아학교를 시작한 Oberlin 목사나 영국의 Wilderspin의 영향을 받아서 ‘영아보육원(KleinKinderbewahranstalten)`이라는 시설이 설립되었다. 이러한 시설들은 명칭 그대로 가정을 보조해 주는 입장에서 어린이를 보호해주는 일을 했으며, 이 보호소들은 사회정책적이고, 기독교적 박애정신의 동기에서 생긴 것들이다.(곽노의. 1997)
세계에서 최초로 유치원을 창시한 사람은 독일의 프뢰벨(Friedrich Froebel, 1782~1852)이다. 그는 카일하우 근처에 있는 바트부랑겐부르그에 유치원을 세웠다. 프뢰벨은 놀이활동을 통한 교육을 시간의 낭비로 여기는 당시의 추세에도 불구하고 유아의 본성(개성)에 따르는 교육을 주창하였다. 인간의 타고난 자연적 본성은 놀이, 게임, 동식물을 기로고 재배하는 활동을 통하여 개화되어 전체적으로 통일된 조화로운 인간을 형성할 수 있다고 확실은 가지고 있었다. 프뢰벨은 자신이 의도하는 놀이 활동을 통한 교육을 담당할 교사가 필요함을 느끼고 1839년 6월 부랑겐부르그에 ‘유아교육 지도자 양성원’을 개설하여 남녀의 유아교육자를 양성하였다. 1851년 8월 프로이센 정부는 유치원 금지령을 내렸다. 그 이유는 이 유치원이 어린이를 무신론으로 이끌어 가게 교육하고 있으며 사회주의적인 성격을 내포하고 있다고 오인하였기 때문이다. 1852년 70세에 사망한 프뢰벨은 결국 1860년의 유치원 금지령의 해제를 보지 못했다. 그 이후 유치원 교육은 카톨릭과 개신교에 의해 사적으로 설립, 운영되어 왔다.

참고 자료

이경환 외(2002). 『한국교육과정의 변천』 . 대한교과서주식회사
이득기 외(1996). 『비교교육학:연구방법과 교육개혁』. 문음사
이상금(1987). 『한국 근대 유치원』 이화여자대학교출판부
이성진(1985). 『교육심리학서설』. 교육과학사
정재윤(2003).『남북한 학교제도의 비교 연구』. 성균관대학교 교육대학원
차경수 외(1997). 『유아사회교육』. 학문사
팽영일(2000). 『유아교육의 역사와 사상』. 양서원