맹자의 정치사상

소개글

맹자의 정치사상을 맹자 사상전반에 관하여 논하면서 설명한다.

목차

Ⅰ 서론

Ⅱ 인성론
1. 성선설
2. 사단
3. 수양론

Ⅲ 정치사상
1. 왕도정치
2. 항산 항심
3. 역성혁명론

Ⅳ 결론

※참고문헌

본문내용

Ⅰ 서론

중국의 춘추전국시대는 사회 혼란기였다. 주 왕실의 제도가 무너지고 각국의 제후들은 저마다의 정치야욕을 뒤로한 채 혹은 하늘을 혹은 백성을 내세우며, 변화의 정당성을 주장하고, 힘으로 이웃나라를 굴복시키는 그런 시기였다. 그 중에서도 전국시대는 본격적인 전쟁으로 나라와 나라가 연합하고 혹은 사라지고 또 다시 세우고, 또는 전혀 새로운 나라가 생겨나는 소용돌이와 같았다. 바로 이 시기에 활동한 사람이 맹자다. 그래서 맹자가 앞선 공자보다 의를 강조하였다는 것은 바로 이에 근거한다고 한다.
인류는 지금까지 수천년을 거듭하면서 변해왔다. 특히 오늘날은 정보혁명으로 그 변화가 과거의 수천 배에 이른다고 할 만큼 갑작스럽기까지 하다. 그것은 비단 물질적인 것 뿐 아니라 정신적인 것까지를 포함하고 있다. 이러한 변화 속에서 맹자의 사상을 되짚어보고자 한다. 왜냐하면 맹자 역시 시대가 다르긴 하나 급변하는 시대의 인물이며 그의 사상이 민심을 중요시했다는 측면에서 오늘날 민주주의 사회 더 구체적으로는 남한의 시대상황과 접목할 수 있겠기 때문이다. 특히 맹자의 정치사상을 중심으로 하여 맹자의 사상이 오늘날 민주주의 사회에 어떠한 효용가치가 있으며, 현대를 살아가는 우리에게 귀감이 되는지를 밝혀보고자 한다.
먼저, 맹자의 정치사상을 논하려면 그의 사상을 바탕으로 하는 인성론에 대하여 알아볼 필요가 있다. 다른 사상가도 마찬가지이겠지만, 맹자는 그의 인성론이 곧 정치․사회․교육사상이라 해도 과언이 아니다. 인간의 본성을 중심으로 그러한 본성을 가진 인간이 어떻게 사회에 나가서 살아야 하며, 또 이러한 이들을 어떻게 교육하며, 다스려야 하는지를 말해주고 있기 때문이다. 그러나 여기서는 인성관에 대하여는 본성에 관한 여타의 학설이나 기존의 맹자에 대해 널리 알려진 바의 것들을 나열하는 것으로 대신하고 정치사상을 중점으로 논하고자 한다.

참고 자료

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