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산업혁명과 근로로의 노동의 개념

진실한기도
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최초 등록일
2008.03.30
최종 저작일
2008.01
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소개글

산업혁명과 관련된 근로가치와 근로의 교육적 개념에 대해서 작성한 글입니다. 산업혁명과 직업훈련, 노작의 교육적 가치, 루소의 노동의 개념, 일의 가치와 노동의 가치의 개념변화, 프뢰벨과 시그나이우스의 교육과정, 켈센슈타이너의 근로사상, 파커의 근로사상, 존 듀이의 근로사상, 근로의 교육적 가치와 철학적 접근, 아리스토텔레스의 이원론과 근로가치, 교양교육과 직업교육. 직업교육과 교육수단등 직업과 근로 그리고 노동의 가치와 교육으로서의 개념정리를 한글입니다.

목차

1. 소개의 글
2. 산업혁명과 직업훈련
3. 노작의 교육적 가치
4. 루소의 노동의 개념
5. 일의 가치와 노동의 가치의 개념변화
6. 프뢰벨과 시그나이우스의 교육과정
7. 켈센슈타이너의 근로사상
8. 파커의 근로사상
9. 존 듀이의 근로사상
10. 근로의 교육적 가치와 철학적 접근
11. 아리스토텔레스의 이원론과 근로가치
12. 교양교육과 직업교육
13. 직업교육과 교육수단
14. 결론
15. 참고 문헌

본문내용

1. 산업혁명과 직업훈련
산업 혁명기에 있어서 근로에 관련한 전통적 교육과정은 이른바 근로를 즐기고 여가를 즐기는 사람들에게 노동이라는 개념자체가 사회적인식에서 큰 변화를 가져왔다. 르네상스 시대의 전통적 인문주의적 교육과정에서 19,20세기 현대적 교육으로 변모시킨 사회적 세력은 국가주의, 민주주의, 산업 혁명이다. 산업 혁명은 교육과정에서의 노작의 위치에 큰 변화를 가져왔다(Brubacher, 1966, p.267). 산업 혁명으로 말미암아 생산은 가정에서 공장으로, 수공에서 기계공업으로 변천하게 되고, 생산 방식의 근원적 변화는 직업적 훈련에 큰 변화를 가져왔다. 산업 혁명 이전의 도제 제도로는 복잡한 기계적 원리와 훈련 수준을 감당하기 어려웠던 상황에서 학교교육에서 직업훈련의 필요성이 제기된 셈이다. 이러한 경향이 뚜렷해지는 동안 감각적 사실주의(sense realism)와 자연주의 세력들은 교육과정에서의 노작의 새로운 역할을 탐색하고 있었다.
2. 노작의 교육적 가치

감각적 사실주의자들은 구체적 대상이나 사물의 연구에 중점을 둠으로써, 17세기 고도의 언어적 인문주의에 활기를 불어 넣으려고 하였다(Brubacher, 1966, pp.268-269). 루소로부터 페스탈로찌, 프뢰벨은 이러한 자연주의적 관점에서 아동의 자연적 본성(nature)에 근거한 노작에 교육적 가치를 부여하였다. 루소(1712-1778)의 초기 경향은 실용적인 교욱과정의 직업적 경향을 더욱 강화하였다. 그는 인간이 생계를 유지하는데 가장 본질적인 것은 육체노동이라는 태도를 가지고 있었으며, 그의 저서 『에밀』에서 수공 교육에 대해 아동이 하루의 언어적 수업으로부터 얻는 것보다 한 시간의 수작업으로 얻는 것이 나을 것이다라고 까지 주장하였다. 더욱이 루소는 "책으로 아동을 고립시키는 대신 작업장에 그들을 동참시킨다면, 그들의 손이 그들의 정신 계발에 기여하고, 아동이 모든 작업을 체험하면서 예지자가 되어 간다"고 하였다(Brubacher, 1966, p.269).

참고 자료

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전일균(1995). 케르센슈타이너와 듀이의 노작교육론 비교 연구. 고려대학교대학원 박사학위논문.
최재희(1976). 서양철학사상, 서울:박영사.
최정웅(역)(1984). 20세기 교육의 사조(Meyers The Development of Education in the Twentieth Century). 서울:이문출판사.
박성정(1986). 산업사회에서의 노동의 교육적 의미에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사학위논문.
성기산(역)(1987). 교육과 지식의 가치(Degenhardt`s Education and the Value of Knowledge). 서울:문음사.
송일지(역)(1978). 신교육운동사. 서울:한마당.
안상원(1985). 신교육사. 서울:재동문화사.
이돈희(1985). 교육철학 개론, 서울: 교육과학사.
이재원(1991). 노작의 의의와 그 교육적 가치에 관한 소고. 대한공업교육학회지, 대한공업교육학회
이홍우(1987). 민주주의와 교육(Dewey`s Democracy and Education). 서울:교육과학사.
강영혜(1982). 낭만적 교육관과 주지적 교육관에 있어서의 자유의 의미. 한국교육학회, 교육학연구
김기민(1992). 노작교육의 교육적 가치. 서울대학교대학원 박사학위논문.
류창렬(1984), 일에 대한 인간기본태도의 비교문화적 고찰, 충남대학교 공업교육연구소논문집
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