김시습의 愛民義(애민의), 神鬼說(신귀설) 원문과 번역본

소개글

김시습의 愛民義(애민의), 神鬼說(신귀설)

원문과 번역본,
註와 작품에 대한 간략한 해설을 실어두었습니다.

목차

인민을 사랑해야 하는 이유 ( 愛 民 義 )
귀신에 대한 사색 ( 神 鬼 說 )

본문내용

書曰。民惟邦本。本固邦寧。大抵民之推戴而以生者。雖賴於君。而君之莅御以使者。實惟民庶。民心歸附。則可以萬世而爲君主。民心離散。則不待一夕而爲匹夫。君主匹夫之間。不啻豪釐之相隔。可不愼哉。是故。倉廩府庫。民之體也。衣裳冠履。民之皮也。酒食飮膳。民之膏也。宮室車馬。民之力也。貢賦器用。民之血也。民出什一以奉乎上者。欲使元后用其聰明。以治乎我也。故人主進膳。則思民之得食如我乎。御衣則思民之得衣如我乎。乃至居宮室而思萬姓之按堵。御車輿而思萬姓之和慶。故曰。爾服爾食。民膏民脂。平常供御。可矜可憫。豈可妄作無益。煩力役。奪民時。起怨咨。傷和氣。召天災。迫飢饉。使慈親孝子。不能相保。

書經』에 이르기를 “백성은 오직 나라의 근본이니, 근본이 단단해야 나라가 편안하다.” 라고 하니 무릇 백성이 추대하고 나온 자로 비록 임금에게 의지하더라도 임금이 왕위에 올라 부리는 것은 실로 오직 백성뿐이다. 민심이 돌아와 붙좇으면 만세토록 君主가 될 수 있으나 민심이 떠나서 흩어지면 하루 저녁을 기다리지 않고도 匹夫가 되는 것이다. 군주와 필부의 사이는 단지 저울눈금(毫釐)의 작은 차이로 서로 떨어져 있음에 지나지 않으니 삼가지 않을 수 있겠는가?
이런 까닭으로 倉廩(곡식 창고)과 府庫(재물 창고)는 백성의 몸이요, 옷과 갓, 신은 백성의 가죽이요, 음식과 반찬은 백성의 기름이요, 宮室과 車馬는 백성의 힘이요, 貢賦(세금)와 器用(그릇과용기;물건)은 백성의 피이다. 백성들이 십분의 일을 세금으로 내어 위에다 바치는 까닭은 임금으로 하여금 그 총명을 써서 나를 다스리게 하기 위한 것이다. 그러므로 임금이 음식을 받게 되면 ‘백성들도 음식을 얻어먹는 것이 나와 같은가’를 생각하고, 옷을 입게 되면 ‘백성들도 옷을 얻어 입는 것이 나와 같은가’를 생각해야 한다. 궁실에 거처하면서 ‘만백성이 편안히 지내는가.’를 생각하고, 수레를 타면서 ‘만백성이 화목하게 지내는가.’를 생각해야 한다. 그러므로 말하기를, ‘네가 입는 옷과 네가 먹는 밥은 백성의 기름이다.’고 하였다. 평상시에 백성들이 해다 바치는 것도 불쌍하고 민망한데, 어찌 망령되게 무익한 일을 일으켜 힘든 부역을 번거롭게 시키고, 백성들의 농사시기를 빼앗아 원망과 한숨을 일으키는가? 그리하여 사랑스런 어버이와 효성스런 자식들로 하여금 서로 보살피지를 못하게 하며, 흩어져 떠돌아다니다가 골짜기에 죽어 엎어지게 하는가?

참고 자료

없음