왼손과 오른손

소개글

왼손과 오른손이라는 책을 읽고 쓴 서평

목차

없음

본문내용

나는 왼손잡이가 아니다. 하지만 다른 사람들과는 다른 신체적 특성을 가지고 있는데 소위 말하는 ‘고래사냥’을 하지 않았다는 것이다. 포경수술은 이슬람교나 유대교에서 모든 남자들에게 의례적으로 행해져 왔고 우리나라와 미국에서 널리 행해지고 있을 뿐 유럽의 국가에서는 아주 드문 일이라고 한다. 그렇다. 난 지극히 정상적이다. 하지만 나의 이런 위안과는 달리 정상과 비정상을 나누는 문제는 다른 사람과 다름이다. 이런 피해의식 아닌 피해의식에 사로잡혀 목욕탕에 가는 일을 꺼리고 화장실에서 일을 볼 때도 소변기에 바싹 붙는다. 그리고 군대에 가면 마취를 시키지 않고 강제적으로 시술을 시행한다는 유언비어에 잠 못 이루며 뒤척인 적도 있었다. "프랑스 사회는 똘레랑스가 있는 사회 입니다. 흔히 말하듯 한국 사회가 정이 흐르는 사회라면 프랑스 사회는 똘레랑스가 흐르는 사회라고 말할 수 있다는 뜻입니다." 홍세화씨가 책에서 한 말이다. 여기서 말하는 ‘똘레랑스’의 첫 번째 의미는 `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적, 종교적 의견의 자유에 대한 존중" 이다. 즉, 상대방의 정치적 의견, 사상, 상대방의 이념 등을 존중하여 자신의 사상, 이념도 인정받는다는 것이다. 두 번째 의미로는 "특별한 상황에서 허용되는 자유" 이다. (원래 허용 오차를 뜻하는 공학 용어인데 사회적 의미를 갖게 되어 "특별한 - 자유" 라는 뜻이 된 것이다.) 첫 번째 말뜻이 나와 남 사이의 관계 또는 다수와 소수 사이의 관계에서 나와 남을 동시에 존중하고 포용하는 내용을 품고 있다면 두 번째 말뜻은 권력에 대하여 개인의 자유와 권리를 보호하려는 의지를 품고 있다. 즉, "권리는 아니지만 그렇다고 금지되는 것도 아닌 한계자유"를 의미한다. 우리 사회의 필요한 부분이 바로 이런 것이 아닌가 한다. 이것과 저것 둘 중의 선택이 아닌 다른 것을 선택할 수 있는 자유 말이다. 우리가 초등학교 교육과정에서 배우는 다수결의 논리에서 다수는 정말로 수적인 다수를 이야기한다. 하지만 이분법적인 사고방식으로 선과 악을 규정하는 다수는 수적인 다수가 아니라 권력을 많이 독점하고 있는 소수이고 소수에 의해 다수의 형성으로 이어질 수 있다. 난 다수에 의한 피해자도 소수에 대한 가해자도 되기는 싫다. 오로지 다수 내지 소수의 구성원이 아니라 독립된 개인으로서 존재하고 싶지만 현실에서는 먼 이야긴가 한다.

참고 자료

왼손과 오른손 (좌우 상징, 억압과 금기의 문화사)

주강현| 시공사| 2002.01.19