[한국한문학]칠성 본풀이와 우리 민족의 원형에 대한 고찰

소개글

칠성 본풀이와 우리 민족의 원형에 대한 고찰에 관해 작성된 레포트입니다.^^ 참고하세요.

목차

Ⅰ.머리말

Ⅱ.자료

Ⅲ.구조분석

Ⅳ.문학사적 의의

Ⅴ.맺음말

본문내용

Ⅰ.머리말
인간이라면 누구나 할머니의 속바지 속에 숨겨진 돈주머니와 같은 욕망을 끌어안고 산다.
세계의 어느 곳에 간들, 우리나라 어느 곳에 간들 그 욕망이 사라질까.
자신의 삶이 풍요롭기를 빌고, 하는 일이 잘 풀려가기를 비는 기도는 추하고 속물적이라기보다는 스스로와 가족구성원의 안위를 걱정하는 작은 소망이다. 이러한 작은 소망. 그것은 인류의 발전 과정에서 통틀어 볼 때, 원시고대사회에서부터 내려온 것이며 마치 후손의 풍요를 빌 듯 현재로 미래로 이어지는 것이다.
여느 나라와 마찬가지로 한국 사회에서도 이와 같은 기원이 발견된다. 그리고 물론 그 안에는 인간의 공통적 특성, 우리 사회가 보편적으로 가지고 있는 종교적, 민속적, 자연 환경적 특성 등이 밑바탕을 자리하고 있다. 하지만 풍요의 기원이 과연 나약한 인간이 인간에게 비는 소망에서부터 출발했을까? 아니다. 반구대 암각화에서처럼 동물의 번식과 사냥감의 증가를 비는 부의 기원. 바로 이러한 기원 자체는 절대적인 능력을 가진 신을 등장시키는 배경이 되는 것이라 할 수 있는 것이다. 이 같은 신의 등장은 인류의 언어가 발전해 감에 따라 바위그림과 같은 단순한 주술성을 넘어 대를 거쳐 이어지면서, 구전되어 문학성을 띠는 구비문학으로 발전하게 된다. 이러한 역사적 과정을 거친 구비문학 중에서 우리는 서사무가를 빼놓을 수 없다. 서사무가 속에 나타나는 풍요를 수호하는 신에 대한 기원. 이런 신의 내력을 파악하는 것은 우리로 하여금 이미 진행되어온 민족사의 원초적 뿌리를 발견하게 하고 사라져 가는 우리 문화의 의미를 발견할 수 있게 한다. 우리는 그 기원으로부터 우리 민족 공동체 내부에 있는 부(富)에 대한 욕구의 원형을 제고 할 수 있는 것이다.
따라서 지금부터 나는 서사무가 중에서 가장 보존이 잘 되어 있는 제주도의 서사무가<칠성본풀이>를 토대로 하여 모든 인류에게 나타나는 풍요에 대한 기원이 우리 민족에게는 어떻게 발생하였고 어떠한 신을 탄생시켰는가를 분석하고 탐구해 보고자 한다. 이러한 탐구는 풍요를 수호하는 신의 발생 내력을 파악하면서 우리 민족의 원형을 알아가는 길이 될 것이다.

Tip
▶서사무가: 가장 문학성이 짙은 일종의 무속 신화로서 무속신이 어떤 과정을 거쳐 신으로 정립되었나를 이야기한다. 주인공이 등장하고 주인공을 중심으로 여러 사건이 전개되며 나중에는 그 주인공이 어떤 신이 된다는 공통적 서사구조를 갖는다. 또한 신에 대한 기원뿐만 아니라 자연현상 및 사회현상의 기원도 서술되고 있어 일반적으로 ‘본풀이’라고 불리기도 한다.

참고 자료

1. 제주 : 濟州의 民俗, 5 : 民間信仰, 社會構造 / 濟州道 [편] (濟州道, 1998)
2. 현용준: 濟州道 巫俗과 그 周邊 (서울 : 集文堂, 2002) p.411~480
3. 진성기: 제주도 무가 본풀이 사전 (서울 : 民俗苑, 1991)
4. 장주근: 제주도 무속과 서사무가 (서울 : 亦樂, 2001) p. 202~210
5. 김광순외: 국문학 개론 (서울: 새문사, 2003) p. 252~254
6. 고려대학교 민족문화연구원: 한국 민속의 세계 / 9.민간신앙, 기타신앙 (고려대학교 민족문화연구원, 2001)