글쓰기 ) 하이데거의 예술작품의 근원 강독수업에서 인상깊은 문구를 정리하고 자기 생각, 하이데거, 마이어 사피로, 데리다의 고흐의 구두 그림의 논쟁을 정리, 자신은 어떤 철학자의 논의를 지지하면서 이유가 무엇

목차

1. 서론

2. 본론
1)빈센트 반 고흐의 <구두>에 대한 세 학자의 의견
2) 내가 지지하는 학자와 내가 생각하는 구두의 주인

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

‘예술가는 예술작품의 근원이고 예술작품은 예술가의 근원이다.’1) 즉, 예술가는 그의 ‘예술작품’을 통해서 한 평범한 사람으로부터 비로소 ‘예술가’로 거듭나는 것이다. 그렇다면 예술가를 하나의 가치 있는 존재로 만드는 예술작품이란 무엇인가? 이는 우리 생활 곳곳에 자연스럽게 녹아들어 존재하고 있다. 대한민국을 살펴보면, 국토 곳곳에 그 역사적 가치와 동시에 건축미적 가치를 인정받은 사찰, 고성 등이 존재한다. 서울 시민 다수는 고고한 아름다움을 뽐내는 동대문을 매일 스쳐 지나간다. 지하철역, 집안, 식당 내부 할 것 없이 곳곳에는 무명 화가의 작품이나 유명 화가의 모작이 걸려있다. 아이들의 교과서에는 아름다운 음악의 악보가 실려있으며, 저마다 손에 들린 스마트폰을 통해 접속한 홈페이지에서 아름다운 시 구절이 흘러나온다. 이처럼 예술작품은 인간의 생활 속에 녹아있으며 더 나아가 인간의 삶 그 자체라 할 수 있다. 예술작품을 단순히 하나의 사물이라 생각하면 그 가치는 사물에 국한될 수밖에 없다. 마찬가지로 예술작품이 담고 있는 대상 역시 겉보기에는 그저 하나의 대상으로 보이지만, 그 너머에 있는 본질을 봐야 할 필요가 있다. ‘예술작품 속에는 존재자의 진리가 자신을 작품 속으로 정립하고 있다.’1) 독일의 유명 철학자인 하이데거(Martin Heidegger)는 이같이 정의한다. 나는 이 문장이 의미하는 바가 ‘작품 속에 담긴 사물을 단순히 사물로 볼 것이 아니라 그 사물에 담긴 사연을 꿰뚫어 보고 그 속에서 작품의 진정한 가치를 찾아야 한다.’는 의미라고 생각한다.

참고 자료

<예술 작품의 근원>, 마틴 하이데거 저, 오병남 역, 경문사, 1990.
<빈센트의 구두: 하이데거 사르트르 푸코 데리다의 그림으로 철학읽기, 박정자 저, 기파랑, 2005.
<The Truth in Painting>, Jacques Derrida 저, University of Chicago Press, 1987.