이슬람의 문학과 예술

소개글

"이슬람의 문학과 예술"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 문학과 예술에 대한 이슬람 적 이해

Ⅲ. 이슬람의 문학
1. 이슬람 문학의 발달과정
2. 시문학과 산문문학

Ⅳ. 이슬람의 예술
1. 희곡과 음악
2. 미술과 건축

Ⅴ. 결 론

참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
아라비아 반도에서 교조 무함마드에 의해 탄생한 이슬람교는 아라비아 반도뿐만이 아니라 이베리아 반도와 북아프리카에서부터 중앙아시아와 거쳐 인도까지 그 세력권을 넓혔다. 3개의 대륙(아시아·유럽·아프리카)에 거쳐 세력권을 가지게 된 이슬람교는 넓은 세력권에 따른 지역적 특색과 유럽과 동양의 잇는 중간지점이라는 지리적인 요점, 그리고 종교적인 가르침 등을 통해서 유럽과 동양과 다른 독특한 자신들만의 문학과 예술을 발전시켜나갔다. 이슬람의 문학과 예술에는 어떤 것이 있고 어떻게 발전해왔는가를 살펴보고, 또 유럽과 동양과는 다른 이슬람만의 독특한 점을 알아보도록 하자.

Ⅱ. 문학과 예술에 대한 이슬람 적 이해
이슬람에서의 문학과 예술의 개념은 우리가 일반적으로 이해하는 것과 같을까? 결론부터 말하자면 같다. 문학은 언어라는 간접재료를, 예술은 색과 형태가 있는 직접재료를 사용한다는 점에서 보편적인 이해가 같고, 예술이란 개념이 동서양이나 이슬람 모두 ‘기술(技術)’이란 어원에서 유래하였다는 점도 일치한다. 그러나 문학과 예술의 상호관계나 각자의 위상 및 내용 면에서는 서로 이해하는 바가 다르다. 넓은 의미에서 문학은 예술의 한 부분으로 구상예술에 속하지만 이슬람에서는 역사적으로 문학이 차지하는 높은 위상과 역할, 그리고 예술의 상대적 한계성 때문에 문학이 예술의 한 부분이라기보다는 독자적인 분야로 간주되어왔다. 오늘날 문학을 지칭하는 아랍어 ‘아다브(adāb)’는 원래 우아, 교양, 예절 등 인간의 훌륭한 심성을 나타내는 뜻의 단어였는데 이슬람이 출현한 뒤부터 주변의 여러 문명, 특히 페르시아 문명의 영향을 받아 그 뜻이 시문(나즘)이나 산문(나스르)이라는 문학으로 정립되기 시작했다. 통일 이슬람제국이 붕괴한 후, 전통 이슬람 학문 보전을 시도한 역사사회학자 이븐 칼둔은 이슬람 문학이란 “아랍 식으로 시문과 산문의 기술에 정통한 학문”이라고 정의했다. 그러면서 문학을 12학과로 나누었는데, 이것이 문학에 대한 이슬람의 전통적 이해다.

참고 자료

미야자키 마사카츠 지음, 이규원 옮김, 『하룻밤에 읽는 중동사』(랜덤하우스코리아, 2008).
정수일 지음, 『이슬람문명』(창비, 2002).
이희수, 『이희수 교수의 이슬람: 9.11 테러 10년과 달라진 이슬람세계』(청아출판사, 2011).
김정위, 『중동사』(개정판) (대한교과서, 2005).
버나드 루이스, 이희수 옮김, 『중동의 역사』(까치, 1998).
버나드 루이스, 김호동 옮김, 『이슬람 1400년』 (까치, 2001).
앨버트 후라니, 김정명, 홍미경 옮김, 『아랍인의 역사』 (심산, 2010).
후지모라 신, 정원창 옮김, 『중동 현대사』 (소화, 2007).