주해 - 렘 27장

목차

Ⅰ. 본문 및 번역: Jeremiah 40:1-6
Ⅱ. 역사적·문학적 정황
Ⅲ. 본문의 구조와 양식
Ⅳ. 본문분석
Ⅴ. 신학적 고찰
Ⅵ. 적용
Ⅶ. 참고문헌

본문내용

1. 역사적 정황
예레미야의 사역은 고향 아나돗에서 시작되었다(렘11:21). 예레미야 11:6은 그가 다른 유다 성읍들에서도 전하였다고 말하나, 그의 사역은 대부분 예루살렘에서 이루어졌다. 그가 특정한 장소를 택하여 메시지를 전한 이유는 군중들을 모을 수 있는 곳이어야 했기 때문이었다.
예레미야서는 주전 626년 젊은 예레미야가 선지자로 부름 받은 때부터 주전 587년 바벨론 군대에 의해 유다가 정복될 때까지, 유다 왕국의 마지막에 관한 이야기를 전하고 있다.
예레미야는 고대 세계의 대격변기에 살았다. 이 시기에 팔레스타인의 자그마한 영토를 차지하고 있던 남조 유다는 주변 강국의 세력 판도에 따라 국운이 좌우될 정도로 나약했으며, 재앙이 그치지 않았다. 그러한 조국의 멸망을 예언하는 것이 예레미야의 사명이었다. 그가 예언 활동을 시작한 때는 앗수르 제국이 쇠망해 가는 때로서 이전의 점령지들에 대한 그들의 지배력이 약화되고 있을 무렵이었다.
거대한 앗시리아 제국은 앗술바니팔의 죽음과 함께 찾아왔다. 통치를 받던 이집트와 바벨론 등이 다시 저들의 야망을 펼쳤으며, 메데의 노력으로 앗시리아는 멸망을 당한다. 그러나 앗시리아의 멸망 중에 불거져나온 다른 제국들의 세력 재편성 과정에서 세계 대전이 일어났고, 그 사이에 유다 왕국도 멸망의 길로 가게 된다. 갈그미스 전투에서 느부갓네살이 결정적인 승리를 거두게 되었고, 그 이후에 페르시아의 발흥까지 전세계는 바벨론의 손아래 들어갔다. 유다에서는 요시아에 의해서 발견된 율법책을 따라서 개혁을 시작했고, 이집트와 바벨론의 세력 확장의틈바구니에서 요시아는 이집트의 느고에게 대항하다가 죽임을 당하고 만다. 이때로부터 여러 왕들이 이집트와 바벨론 사이를 오가며 추종하며 살아남기 작전을 벌였으나, 결국 여호야김이 바벨론에 반기를 든 대가로 바벨론에 의해 586년 멸망을 당하고 말았다.

참고 자료

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