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목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 가부장제
ⅰ) 가부장제의 기원
ⅱ) 가부장제와 자본주의
Ⅲ. 여성운동
ⅰ) 한국의 여성운동
Ⅳ. 여성인권 하락 실태
ⅰ) 노동시장에서의 불평등
ⅱ) 여성혐오
Ⅴ. 여성운동의 유의미함
Ⅵ. 나가며
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 들어가며
역사는 크게 진보하는 것 혹은 퇴보하는 것으로 나누어 볼 수 있다. 나는 개인적으로 역사를 진보하는 것이라 보고 싶다. 그래야 역사에서 긍정적인 부분을 뽑아낼 수 있기 때문이다. 역사가 진보하고 발전해나가는 것이라면 민주주의가 발전할 뿐 만 아니라 사회적으로 소외받아온 이들의 인권 또한 발전해 나가야 할 것이다. 그러나 사회가 혼란스럽거나, 경기가 어려워지면 사람들은 보수적으로 변해 구시대적인 관습으로 벽을 쌓아버린다. 일본의 우경화, 서양의 이슬람 배척의 강화, 미국 예외주의를 주장하는 도널드 트럼프의 미국 대통령 당선 등이 이를 증명해 준다. 이러한 경향 아래 보수는 지배력을 이어가고 있으며, 번번이 역사의 진보를 막아선다.
그러나 정치적인 분야 에서만 보수의 영향력 미치는 것은 아니다. 우리는 사회 속에서도 사회적 약자들의 권리가 퇴보하는 모습을 찾을 수 있다. 따라서 본 에세이를 통해 사회적 약자, 그 중에서도 여성에 초점을 맞추어 사회의 상대적 보수인 남성이 여성을 억압해온 기본원리와 그에 맞선 여권신장운동의 발전을 알아보겠다. 마지막으로는 그럼에도 불구하고 여전히 발견되는 여성인권 하락 실태를 『보수는 어떻게 지배하는가』에 나온 보수의 레토릭과 연결시켜 분석해 보고자 한다.
Ⅱ. 가부장제
ⅰ) 가부장제의 기원
여성이 남성에게 억압 받아 온 이유이자 굴레를 가부장적 사회라고 볼 수 있다. 가부장(家父長)이란 가족의 우두머리인 가장을 일컬으며, 가부장제(家父長制)란 가족성원에 대한 가장의 지배를 지지하는 체제를 뜻한다. 넓은 의미에서 가부장제는 개별 가족 구성원뿐 아니라 사회 전반에 걸친 연소자와 여성에 대한 남성 지배를 지지하고 구조화하는 체제이기도 하다.
그러나 가부장제는 굉장히 추상적인 것이다. 역사적으로 ‘여성은 차별받아야 하는 존재이다.’라고 드러내고 억압하는 것은 그 어디에도 없다. 실체가 있는 사물도 아니고, 성문화 된 규범도 아니다.
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