[상담론-어떻게 성경적으로 상담할 것인가] 3. 왜 심리학이 아니라 성경적 상담인가(존 스트리트) 요약정리

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목차

1. 신학과 심리학
2. 성경 내의 심리학?
3. 사전에서의 심리학
4. 성경에서의 성경적 상담
5. 시편 19편의 범례
6. 비평적 질문
7. 참고문헌

본문내용

성경적으로 훈련된 기독교인은 거룩한 회의론자가 되어야만 한다. 그들은 필수적인권위를 찾으려고 하는 어떤 분야 또는 인식론적 도식에 대해，특히 그것이 개인의 문제를 상담하는 것과 관련되어 있을 때, 의로운 냉소주의를 지향해야 한다. 심리치료적 이론이 영혼 돌봄의 관할 구역으로 호전적으로 침해해 왔기 때문에，성경적 상담자와 치료계통의 전문가사이에 본래적 대립이 항상 존재한다. 기독교인이 성경의 진리에 대한 계몽주의에 고무된 해체 작업과，성경이 영혼의 문제에 대해 주장하던 관할권에 대해 전면적으로 반대하는 심리학의 방향에 대해서 경계의 눈초리를 던져 온 것은 충분한 이유가 있었다.
기독교 상담자에게 하나님의 말씀은 주장되고 있는 심리학적 사실의 수용 혹은 거부를 위한 해석적 좌표 그 이상이 되어야한다. 성경은 실제적 영향력이고，이로부터 상담자는，인류학 내에서 결정적인 권위로 수용되는，사람들의 기능적 그리고 최종적 권위를 끌어낸다. 성경은 기독교 상담자의 진단상의 용어와 치료에 있어서 유일한 신뢰성 있는 자원으로 공헌한다. 하나님의 말씀은 독점적인 이론적 구조를 가지고 있고，이로부터 영혼의 문제는 적절하게 해석되고 풀어질 수 있다. 더 중요하게는，사람의 삶의 중요성과 목적을 정의하는데 있어서 독점적인 권위가 있다.4)사람의 조언과 나란하게 놓아볼때，말씀의 광범위한 탁월성은 명백하다. 사람의 삶에 있어서의 하나님의 목적이 분명히 드러날 것이다. 시편 기자는 이렇게 말한다.

여호와께서 나라들의 계획을 폐하시며 민족들의 사상을 무효하게 하시도다 여호와의 계획은 영원히 서고 그의 생각은 대대에 이르리로다(시33:10-11).

· 신학과 심리학

심리학과 신학 사이의 역사적 불신과 본질적 인 적대감은 서로가 상대방의 세계관(Weltanschauung, 벨탄샤웅)의 적법함에 대한 의문을 제기하기 때문에 존재한다. 기독교 내로의 심리치료의 제국주의적 침입은 기독교인 사이에서 하나님의 말씀의 우위성을 훼손하고 재 정의하려는 시도를 하게 했다.

참고 자료

존 맥아더 저, 박성철 역, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012