[최서해 소설 홍염][최서해 소설 홍염 줄거리][최서해 소설 홍염 작가]최서해 소설 홍염의 줄거리, 최서해 소설 홍염 작가, 최서해 소설 홍염 작품해설,최서해 소설 홍염 작품감상

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 최서해 소설 홍염의 줄거리

Ⅲ. 최서해 소설 홍염의 작가

Ⅳ. 최서해 소설 홍염의 작품해설
1. 주제
2. 시점
3. 성격
4. 갈래
5. 구성
6. 문체

Ⅴ. 최서해 소설 홍염의 작품감상

본문내용

신경향파․프로문학파의 이론에 의한 이른바 무산계급과 유산계급의 모순 된 사회제도를 빈궁의 원인으로 파악하고 있었던 발상과는 다른 것이며, 이는 곧 현실을 대하는 그의 '반항성'의 본질을 드러내는 단서가 된다. 그의 반항의 본질은 따라서 '본능'적인 것과 매우 가깝다 할 수 있다. 물론 '본능'이란 선천적인 것이며, 체험이나 학습에 의함이 없이 주위의 변화에 대하여 일으키는 심리적인 반응의 일종이지만 그의 경우에 한한 한 그의 궁핍은 '타고나면서부터' 거의 숙명적으로 맞이한 상황이 아닐 수 없다. '본능'은 선천적이란 점에서 '지능'과는 크게 다르다. 지능이란 두말할 것도 없이 학습능력․추상적 사고능력․환경적응 능력을 말하며, 이는 곧 사고가 일정한 방향을 취하여 그것을 보유할 수 있는 능력 및 자가 비판의 능력을 말한다. 따라서 그의 인물들이 현실에 대응하여 거기에서 유발되는 행동의 양태는 생리적인 단계를 극복하지 못한 차원에 머물러 있다 할 수 있다.
최서해는 궁핍화 시대의 식민지 현실을 몸 전체로 수용하려 하였지만 그가 묘사한 현실은 '선택'되어지지 않은 묘사였음이 쉽게 드러난다. '리얼리즘에 있어서는 무엇이 부정되어 있는가와 동일한 뜻이 되며, 내용과 형식을 결정짓는 것은 기도(企圖) 또는 비전이라는 이름을 띠고 작용하는 부정적 지성'인 것이다.
따라서 최서해의 인물들이 벌이는 사건의 마디마디는 상호 유기적 관련이 없이 이루어진다. 자신이 가난하다는 이유로 부자인 이주사의 칼로 위협하고 돈을 빼앗아 가는 행위는 결국 서해의 현실 수용의 태도가 그릇되었다는 것을 반증한다.
최서해에 있어서의 서한체에의 집착은 서한체의 문장 양식이 가지는 자유로운 형식과 시제의 현재성 및 직접화법적 특성을 살리기 위한 것으로 이해된다. 그의 정신적 유배지 간도(間島)에서 띄우는 이러한 메시지는 그의 생생한 생 체험의 르뽀르따아지로서 현실 수용의 태도에 있어서 진정성 혹은 평면성이 두드러지는데도, 그의 <탈출기>는 이 서한체가 이룬 성과에 속한다.

참고 자료

계곤(2008), 최서해의 간도 소설에 나타난 현실의식, 한국학술정보
곽근(2006), 최서해 소설에 나타난 죽음 고찰, 반교어문학회
서순석(1999), 최서해의 단편소설에 나타난 현실인식 연구, 경기대학교
송희복(1996), 최서해의 홍염과 평판의 문제, 동국대학교
오양진(2010), 나도향의 물레방아와 최서해의 홍염에 나타난 인간상의 비교, 한국현대소설학회
하정일(2005), 민족과 계급의 변증법 : 최서해 문학의 탈식민적 성취와 한계, 한국근대문학회