중세철학-보편논쟁에 관한 A+ 레포트

소개글

중세 유럽의 보편논쟁에 관하여

목차

(1) 보편자
(2) 보에티우스의 견해
(3) 과장된 실재론
(4) 유명론(唯名論)
(5) 개념주의 : 온건 실재론

본문내용

< 보편논쟁 >

11세기에서 12세기에 걸쳐 중세 유럽에서 ‘보편 문제’를 둘러싸고 전개된 존재론적·논리학적인 철학논쟁. ‘보편에 대한 문제’라는 말을 처음으로 사용한 아리스토텔레스가 그의 스승 플라톤의 이데아론에 대한 대결이라는 형태로 이미 논의한 문제였지만, 아리스토텔레스 철학이 중세에 들어오자 다시 활발하게 논의되어 중세의 논리학·존재론의 정치(精緻)한 형성에 영향을 미쳤다.
근본적으로 무엇이 존재하는가를 묻는 존재론은 철학의 가장 오래되고 논쟁이 치열한 영역중의 하나이다. 존재론에서는 보편자의 존재가 논쟁의 핵심이 된다. 보편자의 존재여부가 실재론과 유명론이라는 존재론의 양대 산맥을 형성하기 때문이다. 실재론은 보편자가 존재한다고 주장하는 반면, 유명론은 보편자란 없고 특수자들만 존재한다고 주장한다.
정원의 은행나무들을 바라보면서, 우리는 이 나무들의 잎들이 모두 노랗다는 것을 인지한다. 이때 우리는 은행나무 하나 하나들만 존재한다고 말해야 할 것인가, 아니면 이들 은행나무와 함께 은행나무 잎들이 공통으로 갖고 있는 노랑이라는 색의 성질도 존재한다고 말해야 할 것인가? 이와 비슷하게 우리는 자연 속에서 여러 다른 사물들이 동일한 성질이나 속성을 갖거나, 동일한 유형이나 종류임을 수없이 확인한다.

참고 자료

없음