학벌사회

소개글

학벌사회

목차

Ⅰ. ‘학벌’논의의 우선과제

Ⅱ. 학벌의 실체
1. 학벌 유명론(唯名論)
2. 가족공동체의 변형으로서 학벌의 성립

Ⅲ. 학벌이기주의와 공동체의 붕괴
1. 동문애와 공동체의 붕괴
2. 서울대 학벌의 예

Ⅳ. 결어

Ⅴ. 참고도서

본문내용

Ⅰ. ‘학벌’논의의 우선과제
이전의 나는 많은 학우들과 ‘학벌’을 주제로 토론을 하다 보면 갑갑함을 느낄 때가 많았다. 학벌의 폐해를 성토하는 학우들과 문제의식을 공유하지 못하는 갑갑함이었다. 남들은 다 문제라 하지만 내 눈에는 문제로 보이지 않는 데서 오는 느낌이었다. 모두가 학벌 하지만 학벌이라는 것이 과연 존재하는 것인지 부터가 모호했다. 흔히 하는 말로 서울대 뿐 아니라 미국 하버드에서도 같은 학교를 졸업한 사람들끼리의 유대관계는 있는 것이라고 생각했다. 또 능력에 따라 대우받는 사회에서 학벌에 대한 문제제기 자체가 능력이 다소 모자란 사람들의 과장된 피해의식이라고 까지 생각하였다. 즉 학벌문제란 사회문제가 아니라 순전히 개인의 문제이며 학연 또는 학력이 있을 뿐 학벌은 실체가 없는 것이고, 설사 학벌이 문제된다 해도 이는 개인들의 능력 차이인 것으로 능력에 따른 차별은 있을 수 밖에 없는 것으로 생각했던 것이다. 때문에 학벌을 성토하는 의견에는 ‘그렇다면 결과적 평등을 요구하는 것이냐’고 냉소하고 학벌사회의 해결방안을 제시하는 대부분의 의견을 실현가능성 없는 것이라고 매도하였다. 토론 역시 겉돌 뿐 깊이 있는 토론이 될 수 없었다.
학벌의 실체를 규명하지 않은 채 이루어지는 모든 학벌사회에 대한 토론은 공허할 뿐이다. 먼저 학벌의 실체를 밝히는 논점의 명확화 과정을 거쳐야 하는 것은 중학교 일반사회 에도 나오는 토론의 제1 절차이다. 논점을 명확히 한 후에야 폐해와 대책을 논의할 수 있을 것이므로 이 글에서도 학벌의 실체를 먼저 규명한 후 그 대표적 폐해를 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 학벌의 실체
1. 학벌 유명론(唯名論)
학벌을 실체 없는 이름에 지나지 않는다고 생각하는 입장을 가리켜 학벌 유명론이라고 할 수 있다. 이러한 입장에 있는 사람들은 학벌에 대한 문제제기를 열등한 사람들이 뛰어난 사람들을 시기하고 모함하는 것이라고 생각할 것이기 때문에 이에 대한 토론과 사회과학적 탐구는 불가능할 것이다. 학벌이 무엇이냐고 물어봤을 때 우리는 먼저 학벌의 사전적 정의를 살펴보게 된다. 국립국어연구원에서 나온 표준국어대사전은 학벌을 ①학문을 닦아서 얻게 된 사회적 지위나 신분.

참고 자료

김상봉, 『학벌사회 -사회적 주체성에 대한 철학적 탐구-』, 한길사, 2004
김동훈, 『한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가』, 책세상, 2001
정진상, 『국립대 통합 네트워크 -입시지옥과 학벌 사회를 넘어』, 책세상, 2004