전통혼례가 의례로서 지니는 의미

소개글

Joshep Campbell이라는 비교신화학자는 모든 문화에서 의례라는 것이 나름대로 기능적인 역할을 수행하며, 혼인 또한 하나의 의례로서 기능한다고 하였습니다.
이 레포트는 우리나라 전통혼례의 절차와 전통의례가 의례로서 지니는 의미에 관한 내용입니다.

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본문내용

21세기 한국의 혼례식은 ‘구식혼례’라 불리는 전통혼례와 ‘신식혼례’라 불리는 서구식 혼례로 분류할 수 있다. 1970년대까지만 하여도 농어촌에서는 신부집의 마당에서 올렸던 전통혼례가 남아 있었으나, 주거공간의 변화와 예식업의 활성화 등으로 사회가 변화하면서 오늘날에는 서구식 혼례가 보편화 되었다.(이영재 29) 또한, 몇 년 전까지만 하더라도, 혼례식을 준비할 때, 신랑, 신부 양가에서 혼례식 복장이나 장소에서부터 피로연까지 세부적인 요소들을 별도로 준비하여야 했지만, 최근에는 예식 업체에서 사진촬영, 결혼식 및 피로연, 신혼여행까지 하나의 패키지 상품으로 제공하고 있어, 예식업체와 계약하여 대부분의 결혼이 진행되는 추세이다. 특별히, 혼례의 과정에서 예식을 하기 전에 하는 웨딩촬영과 예식이 끝난 후에 하는 신혼여행이 빠질 수 없는 혼례식의 과정으로 자리매김을 했다는 면에서, 현대의 혼례식은 신랑, 신부 당사자의 “추억만들기”에 가장 큰 의의를 두고 있다고 할 수 있다.
현대에 혼례식의 의미가 단지 “추억만들기”나 “결혼의 공포” 정도로 축소된 경향이 있으나, 전통적으로 결혼은 어느 사회를 막론하고, 한 사람의 인생에서 가장 중요한 의식으로 간주되었다. Joseph Campbell은 의례(ritual)라는 것이 사람들로 하여금 깨달음에 이르게 하는 것인데, 결혼도 일종의 의례라고 하였다.(8) 이는 결혼이란 의식이, 단순히 여러 사람들 앞에서 부부가 되었음을 공포하는 의식에 그치는 것이 아니라, 그 자체로 교육적인 효과를 지니는 도구로 사용되었음을 의미한다. 따라서, 이 페이퍼에서는 생활방식이 서구화되고, 실용성을 추구함에 따라 사라져버린 전통혼례의 모습을 살펴보고, 그러한 의례가 참가자들에게 어떠한 의미를 지녔는지 살펴보고자 한다.

참고 자료

Campbell, Joseph. The Power of Myth. New York: Anchor Books, 1991
김경자. “전통생활문화와 혼례의 실제” 한국가정과학회, 2005: 3~4.
김종대. “잊혀져가는 전통 혼례식과 그 의미” 한국천주교중앙협의회 경향잡지
제88호, 1996: 92~95.
문옥표. “가정의례에 나타난 한국인의 예절” 연세대학교 인문과학연구소 인문과학
제76, 77합집, 1997. 6: 153~180.
박범수. “혼례의 근본정신과 혼례의식의 개선” 서울교육대학교 학생지도연구
제25집, 1999. 8: 57~82.
이영재. “21세기 초 한국의 혼인제도와 혼례관행” 실천민속학회 실천민속학연구
제12호, 2008: 5~42.
이재은. “유가의 혼례에 관한 연구” 안동대학교 석사학위논문, 2009.
이희재. “전통혼례의 윤리적 평가” 광주대학교 인문과학연구소 인문과학 제3집,
2008. 12: 231~244.