南冥 철학과 ‘一本’論1)

서지정보

ㆍ발행기관 : 경상대학교 남명학연구소 ㆍ수록지정보 : 남명학연구 / 24권
ㆍ저자명 : 천병돈

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘三才一太極圖’･‘太極與通書表裏圖’
Ⅲ. ‘理氣圖’･‘天理氣圖’･‘人理氣圖’
Ⅳ. ‘忠恕一貫圖’
Ⅴ. 결론

한국어 초록

일반적으로 남명 사상의 특징은 이론이 아니라 實踐學이라고 한다. 이론 탐구 를 중시할 때, 남명의 학문추구 경향은 性과 天道 즉 형이상학에 치중하게 되고, 실천궁행을 중시할 때 그의 학문적 경향은 心과 實理, 즉 日用事物과 不可分, 不可離의 관계인 道와 下學上達의 공부에 치중하게 된다. 남명에게는 이론의 정합성보다는 수양 과정에서의 실효가 문제다. 그래서 문장에 대한 상세한 해 석에 구애받지 않고, 그 의미의 핵심을 파악하고 그것이 수양에 직접 영향을 미 치도록 하는 것이다. 결국 남명은 성리학 문헌을 주체적으로 취사선택했으며, 그 취사선택의 흔적이

영어 초록

It is generally acknowledged that Nam-Myung’s thought characteristically centers on practice rather than theory. While he pays considerable attention to such metaphysical concepts as Human nature and T’ien Tao in pursuit of theoretical inquiry, Nam-Myung emphatically puts stress on everyday life when dealing with practice. For him the effectiveness of cultivation process is considered more significant than theoretical coherence. Thus he has chiefly tried to grasp the kernel of a sentence and to make it affect the practical cultivation, not adhering to its minutest interpretations. As a result Nam-Myung has subjectively selected among Neo-Confucian literatures, the traces of this selection can be found in a number of items recorded in

참고 자료

없음