≪伍倫全備記≫의 國內 受容에 관한 硏究

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 高奈延

목차

Ⅰ. 緖論
Ⅱ. 중국문학사에서의≪伍倫全備記≫의 평가
Ⅲ. ≪伍倫全備記≫의 국내 유입시기
Ⅳ. ≪伍倫全備記≫의 국내 유행원인
Ⅴ. 結論

한국어 초록

明朝邱濬所著≪伍倫全備記≫在中國文學史上地位不高,文人們對它的評價貶多於褒.此劇從1494年之前到1665年在朝鮮的流傳中,經歷了從漢文戱劇到韓文小說到漢文的過程,伍倫全的故事在朝鮮境內廣爲遺傳,達到了婦孺皆知的程度.
≪伍倫全備記≫在朝鮮長期廣泛流行的原因是最高統治者的大力推行.李朝統治者推崇儒學,奉性理學爲正統思想在政治上奉行王權政治,以“三綱五常”爲思想武器,幷通過敎育和科擧强化道學政治,對庶民進行倫理道德的敎化.≪伍倫全備記≫就曾被政府定爲司譯院漢學敎科書.李朝政府非常重視儒學敎育的實踐性,制定了旌表政策激勵人民用“三綱五常”規範自己的行爲.李朝中宗時期,進行政治改革,大力提唱性理學,强化儒敎政治.≪伍倫全備記≫作爲鮮活敎材,備受推崇,得以改編,飜譯幷大量出版.


主題語: ≪伍倫全備記≫, 性理學, 司譯院, 中宗, 譯科, 敎育, 旌表政策.

영어 초록

明朝邱濬所著≪伍倫全備記≫在中國文學史上地位不高,文人們對它的評價貶多於褒.此劇從1494年之前到1665年在朝鮮的流傳中,經歷了從漢文戱劇到韓文小說到漢文的過程,伍倫全的故事在朝鮮境內廣爲遺傳,達到了婦孺皆知的程度.≪伍倫全備記≫在朝鮮長期廣泛流行的原因是最高統治者的大力推行.李朝統治者推崇儒學,奉性理學爲正統思想在政治上奉行王權政治,以“三綱五常”爲思想武器,幷通過敎育和科擧强化道學政治,對庶民進行倫理道德的敎化.≪伍倫全備記≫就曾被政府定爲司譯院漢學敎科書.李朝政府非常重視儒學敎育的實踐性,制定了旌表政策激勵人民用“三綱五常”規範自己的行爲.李朝中宗時期,進行政治改革,大力提唱性理學,强化儒敎政治.≪伍倫全備記≫作爲鮮活敎材,備受推崇,得以改編,飜譯幷大量出版.主題語: ≪伍倫全備記≫, 性理學, 司譯院, 中宗, 譯科, 敎育, 旌表政策.

참고 자료

없음