구술문학과 기호학

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국구비문학회 ㆍ수록지정보 : 구비문학연구
ㆍ저자명 : 송효섭

목차

1. 언어로의 전회
2. 문화기호학의 가능성
3. 약호의 기술과 해석 담론의 생성: 구술문학 텍스트 읽기의 방향
1) 시학
2) 구조 분석: 통사론, 의미론 그리고 화용론
4. 순수성의 탈신화화와 글쓰기의 전망

한국어 초록

구술문학 연구는 일반 인문학의 맥락에 존재하며, 인문학의 연구 성과와 궤를 같이 한다. 지금까지 이루어진 구술문학의 연구를 인문학 일반의 연구에 비추어 보면, 이는 대체로 다음과 같은 두 가지의 방향에서 이루어져 왔음을 알 수 있다.
그 첫 번째는 실증주의적 연구다. 인문학이 19세기 이후 실증주의에 경도했던 것은 자연과학적 방법론과 정신을 차용한 결과라 할 수 있다.

영어 초록

The purpose of this paper is to describe how semiotics can be applied to the reading of oral literary texts. Semiotics do not accept the assumptions of positivist and metaphysical thought. It assumes that all meanings do not reside in facts or metaphysical ideas but in discursive systems. So, from this semiotic perspective, we can describe all meanings, including theme, consciousness, worldview and ideology, in terms of this system. In other words, everything we find in the text is encoded, so while we read the text, we can only decode it.
I will assume that decoding is the process of producing the interpretant which I interact with. It is the dynamic process of signification which Peirce calls ‘unlimited semiosis’. Decoding the oral literary text can be regarded as such a process.
In this paper, I will describe this process at some different levels.
First, I will assume that the oral literary text, that is differentiated from the written literary text, has its own characteristics that show its own artistic code. It comes from the contextual and performative elements of the oral text. We can establish the academic field of oral poetics systematizing these elements. I will show what kind of work can be done in this field.
Second, I will propose a structural method of analysing the oral literary text at syntactic, semantic and pragmatic levels. It can be also applied to the written literary text.
Through this process, I will show that the semiotic method can demythologize the metaphysical belief that assumes the transparency of language.

참고 자료

없음