불교 관음설화의 여성성과 중세적 성격 연구 : 󰡔삼국유사󰡕 소재 자료를 중심으로

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국구비문학회 ㆍ수록지정보 : 구비문학연구
ㆍ저자명 : 김헌선

목차

1. 머리말
2. 관음설화의 남성과 여성, 그리고 소종래
3. 관음설화의 중세종교적 특징과 여성성
4. 맺는말

한국어 초록

구비문학과 여성을 다룰 때에 주목해야 할 사실 가운데 하나가 설화에 나타난 여성성을 검토해야 한다는 사실이다. 여성성은 여성의식과 겹치는 말이지만 남녀관계에 있어서 회복되어야 할 진정한 여성을 뜻한다. 여성은 남녀관계가 어떻게 설정되느냐에 따라서 당대는 물론하고, 선대와 후대의 위계가 정해지고 새로운 범주에 들어가서 또 다른 위치를 차지한다. 우리는 그것을 딸, 아내, 어머니, 며느리 등의 용례를 택해서 구체화할 수 있다. 설화의 여성성은 이 모든 관계를 검토하고 난 뒤에 밝힐 수 있다. 설화 자료는 이 모든 관계를 모두 다루고 있으나, 우리는 부득이하게 이 가운데 하나의 사례를 택해서 이 문제를 다룰 수밖에 없다.

영어 초록

This article place the focus on the explication of the Avalokiesvara Buddistical tales' womanhood. Most of these tales, the Buddhist's mercy appeared the woman. Because of the man and woman is great unified Oneness. The man is monks and another characters of these tales. In these tales, monks and Buddhist mercy symbolized the harmonization between the man and the woman. Also this unification symbolized the harmonization between the upper classes and the lower classes. So these tales characterized the significance of mediaeval tales. In the mediaeval ages, the woman is low in position is contrast with the man. Nevertheless these tales signify corporation between the man and the woman without distintion.

참고 자료

없음