영화 <박하사탕>에 나타난 Leon Festinger의 인지부조화이론

소개글

Leon Festinger의 ‘인지부조화이론’에서는 인간이 자신의 잘못이 크면 클수록 그것을 인정하지 않고 합리화시킨다고 말한다. 그리고 자신의 생각과 객관적 현실이 일치하지 않음을 본인이 자신이 알고 있어서 여기에 불안감을 느끼고 그 이러한 생각과 현실의 부조화를 줄이려고 노력하는 것을 말한다. 영화 <박하사탕> 속에서 영호는 순수함을 가진 인물이었는데 계속 잘못된 선택을 하면서 그는 자기 자신을 벼랑 끝으로 몰아간다. 이러한 영호의 선택을 ‘인지부조화이론’에 대입시킬 수 있다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

이 연구는 영화 내적 요소인 영호와 그와 관련된 인물들의 관계에 대한 영호의 행동에 영화 속 시대상황과 결부시켜 당위성을 부여하고 ‘인지부조화이론’에 대입시킴으로써 연구하였다. 몰락해가는 개인이 어떠한 ‘인지부조화’ 상태에 처해 있는지 알아보고 이로 인하여 광주민주화 항쟁을 좀 더 개인적이고 미시적인 시각으로 되돌아 볼 수 있다는 점에서 이 연구는 큰 의미를 가진다 하겠다.

Ⅳ.
영호는 끊임없이 인지부조화 상태에 있다. 인지부조화란 태도와 태도, 또는 태도와 행동이 서로 일관되지 않거나 모순이 존재하는 상태를 말한다. 영호의 순수를 추구하는 내면과는 반대로 현실과 타협한, 타락되고 비순수한 행동을 보여주는 것이 그러하다. 인간은 이러한 상태를 불쾌하게 여기기 때문에 이를 해소하기 위해 태도나 행동을 바꾸려 시도한다. 이는 영호가 마음속으로는 순수를 갈망하지만 현실의 노예가 되어 타락된 삶을 살며, 부도덕한 행동에 대한 반성은 보이지 않고 순수함을 되찾으려 노력하지 않으며 표면으로는 순수함과 반대되는 행동을 계속해서 함으로써 발견된다.
인지부조화 발생에는 두 가지 조건이 있다. 첫째, `본래 자신의 고려나 의도 없이`, 둘째, 억지로라도 남들 눈에 보이게끔 `분명한 행동을 한 경우`이다. 의사결정 과정에서 마음속으로 생각만 하거나, 또는 분명한 행동을 보이지 않는 경우는 사건 자체가 일어난 것이 아니므로 불편함 자체가 크지 않으며 태도 변화도 잘 일어나지 않는다. 그러나 자신의 의도와 무관하게 일단 행동을 벌인 경우, 상당한 불쾌감이 발생한다. 사람은 실제 자기 의도가 없었다고 하더라도 일단 자신이 주체가 되어 벌인 행동을 물릴 수 없다는 것을 알기 때문에 이 모호한 불쾌감을 해소하기 위해 상대적으로 바꾸기 용이한 내적인 것, 즉 마음이나 태도를 바꾸도록 프로세스가 진행되어 버리는 것이다. 인지부조화를 해소하기 위하여 사람들은 자신의 잘못을 인정하기보다는 자신의 결정을 합리화하는 형태로 나아가며, 자신이 알고 싶지 않은 정보를 스스로 차단하고 알고 싶은 것만 받아들이게 될 수 있다.

참고 자료

영화 <박하사탕>
이만우(2009), 「사회심리연구로서의 정신분석 : ‘심리적인 것’과 ‘사회적인 것’의 경계를 넘어」, 2009년도 한국라깡과현대정신분석학회 정기학술대회
심은진(2004), 「이미지의 시간성: 바르트와 들뢰즈의 이미지론을 중심으로 살펴본 이창동의 <박하 사탕>」, 서울대학교 불어문화권연구소
김승현(1980), 「개혁결정과정에 있어서 갈등 및 인지부조화와 커뮤니케이션」, 한국언론진흥재단
신철하(2012), 영화서사에서의 시간 -『메멘토』와 『박하사탕』-」, 한민족문화연구
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=388000&mobile&categoryId=282
http://movie.naver.com/movie/bi/mi/reviewread.nhn?code=27219&nid=170308&page=1