[문화교양학과] 2023년 1학기 대중문화의이해 중간시험과제물 공통(자발적 참여 문화의 사례)

과제정보

학과	생활과학과, 문화교양학과	학년	1학년
과목명	대중문화의이해	자료	28건
공통	교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문... 더보기 교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오. 분석을 하실 때는 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경을 살펴본 후, 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성은 어떠하였는지, 또 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지, 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함시켜서 분석을 해 주십시오.(30점) 접기

목차

교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오. 분석을 하실 때는 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경을 살펴본 후, 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성은 어떠하였는지, 또 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지, 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함시켜서 분석을 해 주십시오.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경

2. 자발적 참여 문화의 사례 분석
1) 문화의 주체 및 속성
2) 참여방식
3) 자발적 참여로 보는 근거
4) 유사한 사례와 비교

III. 결 론

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 과거 유사한 사례와 비교.hwp
2. 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성.hwp
3. 어떤 방식으로 참여와 근거.hwp
4. 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경.hwp
5. 자발적 참여 문화의 사례.hwp
6. 서론 작성시 참조.hwp
7. 결론 작성시 참조.hwp

본문내용

I. 서 론

사회가 고도로 분화되고 삶의 방식이 다양해지면서 문화적 욕구 또한 갈수록 커지고 있다. 또한 주 5일제 근무로 인한 노동시간의 단축은 여가시간의 증대를 가져왔고, 이에 따라 문화향수 계층도 세대별, 성별로 점차 확대되는 추세를 볼 수 있다.
일상생활에서 문화라는 말을 자주 사용한다. 예를 들어 ‘문화인’에서 ‘문화’는 고급스러운 것 또는 교양 있는 것을 의미하고, 신문의 ‘문화면’에서 ‘문화’는 예술적인 것을 의미한다. 대중문화는 가요, 드라마, 영화, 공연 예술 등 한 사회 내에 존재하는 다양한 집단을 초월하여 불특정 다수가 누리는 문화를 말한다. 대중문화는 많은 사람에게 문화적 혜택을 주고, 대중은 대중문화를 통해 정신적 위안과 삶의 활력소를 얻는다. 또한 대중문화는 대중이 대중 매체를 활용하여 사회에 관심을 두고 참여하도록 함으로써 사회의 민주화에 이바지한다. 그리고 모든 사람이 평등하게 다양한 문화적 욕구를 충족할 수 있게 하여 문화의 민주화에도 이바지한다.
문래창작촌은 2000년 초반부터 문래동의 철공소지역에 예술가들이 저렴한 임대료, 넓은 작업장을 찾아 모여들기 시작하여 2000년대 후반 축제를 통해 알려지기 시작한 곳으로 현재 200여명의 예술가들이 창작실을 운영하고 있는 자생적인 창작촌이다.
이 레포트는 자발적 참여 문화의 사례로 문래창작촌을 분석하였다.


II. 본 론

1. 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경

문화 전략은 사회 구성원들이 자율성과 자치권을 가지고 그들 스스로가 문화창조와 향유의 주체가 되어 다방면에서 문화환경을 조성해야 한다. 이는 지역의 지속가능한 성장을 이뤄낼 수 있는 가장 효과적인 방안이다. 이러한 계획은 사회 구성원들이 창의적으로 자신들의 역할을 수행하고, 지역문제에 자발적으로 참여할 수 있는 환경으로 설계되는 것이 무엇보다도 중요하다고 할 수 있다.
‘문화 환경 자원 부족에 대한 문제인식이나 어려움에 대응하기 위한 방법으로서 문화 환경 자원 결핍 해소를 위해 자발적으로 공동체를 이루고 있다. 그 안에서 주체적으로 자기표현하며 문화 활동을 지속한 결과, 지역문화가 만들어지는 것이다. 문래창작촌은 예술가들이 자발적으로 공동체를 이루고, 지역에 대한 주인의식을 가지고 행동한 결과, 스스로 지역문화를 만들어가는 것을 경험하였다. 이는 예술가들이 스스로 지역문화를 창조할 수 있다는 발상으로서, 상향적이고 자발적이며, 모든 사람은 창조적 소양이 있으며 일상생활에서 창조적 활동을 할 수 있다.
이러한 과정은 개인이 보유한 문제인식을 혼자 간직하거나 단순히 주변에 공유하는 것을 넘어서서, 자발적으로 주민과 함께 공동체를 이루고 어우러지는 단계로 진입한다. 문제 상황 해소는 혼자 할 수 있는 것이 아니라 주민들과 뭉쳐서, 함께 돌파해야 하는 것에 대한 자발적인 인식이 형성되는 과정이라 볼 수 있다. 지역의 문화 환경 자원결핍이라는 문제의 특성 상, ‘함께’ 풀어가야 한다는 것에 공감하고, 대응해야 한다는 필요를 인식하고, 이를 실천해가는 과정이다.
문래창작촌은 오늘날 MZ세대들에게 문래창작촌이 소위 ‘핫’하고 ‘힙’한 장소로 각광받으며 SNS를 통해 문래창작촌을 방문한 경험들이 꾸준히 포스팅된다는 점에서 지역 특성을 살려 네트워킹을 중심으로 즐거움을 주는 서비스는 그들로부터 해당 장소에 대한 호기심, 새로움, 상호교류경험의 공감과 지지를 확보하기에 충분하다. 문래창작촌이 제공하는 다채로운 콘텐츠와 이곳에서만 나눌 수 있는 이야기들은 자기만의 개성에 민감한 젊은 소비자층에게 있어서 소셜미디어를 통해 남들에게 보여주고 싶고 공유하고 싶은 서비스로 신뢰를 얻고 가입 구성원들에게도 해당 브랜드에 대한 충성도를 높여줄 수 있다.


- 중략 -

참고 자료

없음