[한국사회문제B]내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술한 후, 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들 모색

소개글

■ 출제의도 파악을 위해서 과제에 제시된 추천도서를 참고한 후, 출처를 밝혀 체계적으로 성심성의껏 작성했습니다. 많은 도움이 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술
1. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사-<서울 주거공간의 역사>
1) 서울 주거문화의 변천
2) 대문으로 볼 수 있는 주거 공간의 변화
3) 생로병사를 통해 본 주거공간의 변화
4) 자본주의 체제하에서의 주거공간의 소비는 편의점의 사회학

2. 내가 살아가고 있는 공간이 형성되어 온 역사나 사회적 의미를 구체적인 사례를 들어서 논술 - <서울 북촌한옥마을의 사회적 의미>
1) 북촌한옥마을의 조성과 사회적 의미
2) 새로운 도시주택유형으로 정착
3) 전통의 공간으로서 외부와 상징적인 경계를 통해 구분
4) 젠트리피케이션(Gentrification) 현상

Ⅲ. 더 나은 삶을 모색할 수 있기 위한 사회적 대안과 실천들에 대해 모색하여 서술
1. 무색무취의 도시문제에 대한 대안 및 실천
2. 명소의 부재에 대한 대안 및 실천
3. 일관성 없는 도시계획에 대한 대안 및 실천
4. 지역불균형 문제에 대한 대안 및 실천

Ⅳ. 결 론

[참고 자료]

본문내용

Ⅰ. 서 론

내가 살아가고 있는 서울은 한강을 사이에 두고 남북으로 펼쳐져 있다. 북쪽 끝은 도봉구 도봉동, 동쪽 끝은 강동구 상일동, 남쪽 끝은 서초구 원지동, 서쪽 끝은 강서구의 오곡동이다. 서울시청은 중구 을지로1가(태평로1가 31)에 있다.
한반도의 0.28%(남한 면적의 0.61%)에 해당하는 넓이로서 남북 간 연장거리 30.30km, 동서 간 연장거리 36.78km이다. 1394년(태조 3)부터 우리나라의 수도가 되어 정치, 경제, 사회, 산업, 문화, 교통의 중심지가 되어 왔다.
1960년대 이후의 경제발전과 함께 도시화가 급속히 진행되면서 통근 및 거주지역이 반경 이 주변 수도권에 광역적으로 확장이 되고 있어, 점차 거대도시(Megalopolis)가 되고 있다. 서울 정도(定都) 600년인 1994년에 10월 28일이 서울시민의 날로 제정이 되어 이후에는 각종 행사가 열리고 있다.
1988년 국제올림픽이 열렸고, 2010년 G20, 2012년 핵안보정상회의가 열린바 있다.
서울특별시를 상징하는 꽃은 개나리이며, 나무는 은행나무이고, 새는 까치이며, 캐릭터는 해치라는 전설에 나오는 동물이다.
서울이라는 지명은 우리나라에서 오직 하나밖에 없는 우리말 땅 이름이다. 본래 ‘서울’이라는 말은 나라의 수도를 가리키는 보통명사였었다. 백제가 수도인 부여를 ‘소부리’라고 불렀으며, 신라의 시조 혁거세가 건국 후에 국호를 서나벌 또는 서벌이라 하였고 수도였던 경주를 서라벌, 서나벌, 서벌, 서야벌 등으로 불렀던 데에서 서울이라는 말이 유래되었다.
서울의 ‘서’는 수리, 솔, 솟의 음과 통하는 말이다. ‘울’은 벌, 부리에서 변음 되어진 것이며 즉, 서울은 ‘큰 마을, 높고 너른 벌판, 큰 도시’라는 뜻이다.

<중 략>

1963년에 현재의 행정구역으로 지정이 된 서울은 불과 삼사십 년 만에 산업화를 이루면서 급격한 사회적 인구 증가를 경험하였는데, 이는 경제적 기회에 연원한 것이라고 이야기한다.
경제적 기회를 얻기 위한 사람들의 가치관의 변화는 건축에 고스란히 나타나게 되었고, 결국에는 모든 것에 있어 가장 중요한 ‘인간’이 빠진 채 이루어졌다고 볼 수 있다.
인간이 담겨 있지 않은 건축은 결국엔 ‘돈’이라는 한 글자로 귀결이 되는 이 사회의 어두운 현실을 보게 한다.
그리고 이러한 현실은 우리가 앞으로 풀어가야 할 ‘인간성의 상실’이라는 문제를 마주하게 한다.
장례식장까지 버젓이 들어와 있는 커피전문점과 자동인출기 등의 모습은 “과연 우리의 삶에 인간성은 존재하는가?”라는 물음을 던지게 만들기도 한다.
또한 하나같이 우뚝 솟아 있는 고층 건물들은 우리 사회가 지향하는 가치가 과연 무엇이고 어디를 향하고 있는가를 여실히 보여 주고 있다.
이러한 현상은 교육의 경우도 다르지 않다. 자유와 창의를 지향하는 교육은 어느새 단 하나의 정답만을 강요하고 있는 실정이다.
이렇듯이 단 하나의 정답만을 위한 교육 철학은 ‘ㄱ’자나 ‘ㄴ’자 등의 획일화한 건축 양식에서 고스란히 나타나게 된다.

참고 자료

<편의점 사회학>, 전상인 저, 민음사, 2014-01-10
<빨간 도시(건축으로 목격한 대한민국)>, 서현 저, 효형출판, 2014-01-25
<아파트 게임(그들이 중산층이 될 수 있었던 이유)>, 박해천 저, 휴머니스트, 2013-09-16
<마을의 귀환(대안적 삶을 꿈꾸는 도시공동체 현장에 가다)>, 오마이뉴스 특별취재팀 저, 오마이북, 2013-09-05