《고려사》 「악지」에 신라 전승 음악으로 ‘동경(東京)' 외 4곡이 있으며, 백제 전승 음악은‘정읍(井邑)' 외 4곡과 고구려 전승 음악으로 ‘내원성(來遠城)' 외 2곡이며, 고려시대의 ... 한국은 1116년 고우리나라에도 정식으로 아악이 쓰이기 시작하였다. 하지만, 형식도 갖추지 못하며, 아악기에도 연주도 되지 않았다.
이 아이는 워낙 머리가 크고 이마가 넓적해서 머리 모양이 성같이 생겼으므로 ‘큰 대(大)’에 ‘성 성(城)’자를 써서 대성이라 불리었다. ... 한국의 문화유산 「불국사와 석불사」 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 「김대성」과 불국사/석굴암 Ⅲ. 석불사와 불국사 1. 화엄사상 / 2. 불국사 3. 석굴암의 명칭의 유래 Ⅳ.
, 한국사 v.12, 탐구당, 2003, pp. 79~82. 장화왕후 오씨의 집안은 세력과 실력이 미약했던 것으로 보인다. ... 소유하고 있었으며, 그 집안이 측미(側微)하여 반대세력이 많았기 때문이다. 6) 김갑동, 앞의 책, pp61~74. 7) 김갑동, 앞의 책, p78. 8) 거란의 사신으로 귀성(龜城) ... 이 보고가 사실이었는지에 대해서는 알 길이 없으나 이에 대한 조처로 북방의 여러 지역에 성을 쌓음과 더불어 광군이 조직된 것이다.
이 공으로 홍순언은 광국공신(光國功臣) 2등 당성군(唐城君)에 봉해졌다. ... 명나라 장수 이여송은 그를 믿고 조선의 정세를 파燕行圖), 김홍도(金弘道), 40 x 51cm, 숭실대학교 한국기독교박물관 소장 2) 연행사의 종류 (1) 절행 연행은 크게 정례사행과 ... 그 뒤 공조전서(功曹典書), 판한성부사(判漢城府事), 중군총제(中軍摠制), 병조참지(兵曹參知), 참지의정부사(參知議政府事), 지의정부사(知議政府事) 등을 역임했다.
류큐 왕국의 왕성이던 슈리 성(首里城) 또한 제2차 세계대전으로 소실되었으나 1992년 재건되어 지금은 공원으로 탈바꿈해 관람객을 맞는다. ... 일제강점기 때 이곳으로 끌려와 사망한 한국 국적의 조선인 231명과 북한 국적의 조선인 82명의 이름도 새겨져 있다. ... 오키나와를 통일한 쇼하시(尙巴志)가 류큐 왕국을 세운 이래 나하 지역의 슈리성은 450년간 역대 국왕들이 머물던 성이었다.
추성(秋城) 진호루(鎭胡樓) 밧귀 우러 녜는 져 시내야 므슴 호리라 주야(晝夜)에 흐르는다 내 향(向)? 내 ??? ... 이러한 물의 심상을 연구하기 위해 박을수의 『한국시조대사전(아세아문화사,1992)』을 저본으로 삼은 후, 연구와 부합하는 작품들을 13수로 선별하고, 이 작품들을 대상으로 우리 시가에서 ... 그리하여‘그칠 뉘를 모로는’항상성은 사적으로 효를 표출하게 되고, 공적으로는 층을 겉으로 드러내게 된다.
귀주(龜州) 등, 8성(城)을 요구하매 이것을 또 거절하자, 현종 6년(1015)부터 10년 사이에 네 번이나 그들의 침입을 받았다. ... 한국사회교과교육학회 학술대회지 2017.3 (2017): 41-61. - 뉴스 : 박기석. ... 교육과정별로 연표 형식이 다르나, 세계사와 한국사의 흐름을 함께 제시하기도 한다. 7차 교육과정부터임을 인정받고 압록강 동쪽의 강동 6주를 확보하는 성과를 거두었다.
구영검의 처음 이름은 구정(具貞)이요 능성(綾城) 사람으로서 을 찾아 다니고 있어서 주목 되는데, 이는 여성은 정숙하고 조신해야 한다는 성리학적인 윤리관이 이를 주목되게 한다는 것이다 ... 경인문화사, 2004. 15쪽. 9) 김쾌덕, 『고려속가의 연구』, 새미, 2006. 341쪽. 10) 김쾌덕, 위의 책. 341~342쪽. 11) 박혜숙, 「고려속요의 여성화자」, 한국고전문학회 ... 속요를 통해본 고려 후기의 성의식 -「만전춘별사」의 시적 화자와 어휘를 중심으로 - 1. 들어가며.
REPORT 교 과 목 명: 한국사이해 Report 제목 :한국 궁궐(경복궁)의 미 목 차 1. 경복궁의 역사 2. ... 축대 위 건물 둘레에는 여장(女墻: 성 위에 낮게 쌓은 담)을 둘러 보호하고 있다. ‘봄이 시작 된다’라는 뜻을 가지고 있다. 경복궁의 서쪽문인 영추문이다. ... 처마는 겹처마이고, 지붕마루는 모두 양성(陽城: 지붕마루 수직면에 회반죽을 바름)을 한 뒤 취두(鷲頭: 매머리 모양의 장식)·용두(龍頭)·잡상(雜像) 등을 늘어놓았으며, 추녀 끝에는
정리 618~906 당나라 백거이 , 이덕유 , 왕유의 사가원림 581~618 수나라 수도 장안안에 수양제가 축조한 대서원 221~581 위진남북조 진나라의 안빈낙도라는 철학은 한국과 ... ) 돈을 가지고 가서 꽃나무를 사 성의 동쪽 언덕위에 심었다 . ... ( 左岸書城 ), 차유씨구문 ( 次柳氏舊聞 ) 수하청경상망산거 ( 首夏清景想望山居 ) · 당 ( 唐 ) 나라 이덕유 ( 李德裕 ) 의 별장 · 낙성 ( 洛城 ) 30 리에 위치 (
. 2014년엔 한국과 몽골에 순방이 아닌 과감한 단독 방통해 강조한 내용과도 맥을 같이 한다. ... 기존 수출 주도형, 외자 도입형 경제 성장이 한계에 다다른 것이다. 국내 과잉설비와 과잉 생산, 도농 격차 해소와 실업률 관리도 시급한 과제로 떠올랐다. ... 중국 정부는 2014년 ‘국가신형도시화규획(國家新型城鎭化規劃) 2014-2020’을 세우고 2020년까지 도시화율 60%와 호적 기준 도시화율 45% 달성을 목표로 했다.
그 와중에 정종의 뒤를 이어 즉위한 광종은 호족의 세력을 약화시킬 필요성을 느끼고 왕권을 강화하기 위한 정책을 펼치게 된다. ... 광종대에 와서는 유신성(劉新城)이 광종의 배향공신(配享功臣)으로 이름이 올려져 있는 것으로 볼 때 많은 활약을 했음을 알 수 있다. ... 에 기반을 둔 호족세력으로 생각할 수도 있으나, 더 넓게보면 서경의 관할구역인 패서(浿西)일대를 지칭하는 용어로 사용되기도 한다. - 이혜옥,「고려초기 서경세력에 대한 일고찰」,『한국학보
또한 의상스님의 제자인 표훈(表訓)에게 화엄사상을 배운 김대성(金大城)이 화엄의 세계를 형상화하기 위해 세운 불국사(佛國寺)와 석굴암(石窟庵)은 한국을 대표하는 문화재로 남아 있다. ... 1.의상스님 생애 의상스님은 경주에서 태어나 (625 ~ 702) 성은 김씨. ... 현수는 지엄의 뒤를 이어 중국화엄종의 제3조가 되고, 의상스님은 귀국 후 한국 화엄종의 시조가 된다.
『삼국유사』 독후감 소속: 학번: 이름: 한국고대사, 생각해보면 그 첫 만남은 그다지 낭만적이지 않았었다. ... 그러나 진정(眞定)처럼 출가를 통해서 부모의 환생을 돕거나 대성(大城)이 행한 경건한 시주로써, 불교적인 효선을 다할 수 있음을 살펴볼 수 있었다. ... 예컨대 소위 고구려(高句麗)의 고(高)씨나 신라(新羅)의 김(金)씨라는 국명과 성씨는 후대에 덧붙여진 것임을 배울 수 있었다.
돈을 따라가지 말고 내가 뭘 하고 싶은지 내 실력은 무엇인지 어떤 것을 할 수 있는지 고민해보고 그것을 따라가자 3강 고전 古典 Classic, 그 견곤한 영혼의 성(城) 시대를 뛰어넘어 ... 영어 강박증은 나의 필요에 의해 영어 공부를 하되 한국 사람으로서 영어를 모른다고 창피해할 필요는 없다. 영어 권위에도 저항할 필요가 있다.
명관계」, 『한국사』20권, 국사편찬위원회, 2003, 326쪽. 5) 계묘일에 왕이 단양 대군 왕후(王?)의 집으로 옮겨 앉았다. .. ... 공민왕은 기씨 세력의 척결과 함께 정동행중서성 이문소를 함께 혁파하였다. ... 얼마 안 가서 고의로 기철, 권겸, 노책 도당을 방임하였다는 이유로 원호와 한가귀 및 면성군(沔城君) 구영검(具榮儉)을 옥에 가두었다가 죽이고 그들의 집을 몰수하였다. - 『고려사』
龍津縣人趙暉, 定州人卓靑,세웠으며, 원이 고려의 화주지방에 설치한 쌍성총관부(雙城摠管府)를 공격하여 철령 이북의 영토를 회복하였다. ... 한국중세사 건국초기부터 대외적으로는 명과 조공-책봉관계를 맺음으로써 명의 국가적 우월성을 인정하고, 대내적으로도 왕조 국가의 체제를 정립한 조선과는 달리, 고려는 대외적으로는 중국의 ... 고려의 중앙관제 1)중앙관제의 격하 앞서 언급했듯이 고려의 중앙관제는 2성 6부로 당의 제도를 모방한 황제국의 중앙관제 체제였다.
어떤 이는 말하기를, ‘단군이 왕검성(王儉城)에 도읍하였으니, 지금 기자묘(箕子廟)가 있는 곳이 바로 그곳이다.’라고 합니다. ... 환웅은 단군의 아버지이고 단군은 우리에게 단군 할아버지라고 불리기도 하며 한국의 역사를 열었다고 알려지는 인물이다. ... 기자가 40대(代)를 전하고, 연나라 사람 위만이 왕검성에 도읍하여 2세(世)를 전하였고, 후 박달족과 단군의 동태를 살폈는데 단군이 자신의 부족에게 너무도 잘해 주는 것을 보게 된다
