"포박자" 검색결과 101-120 / 143건
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종교에서의 구원
- 이러한 신선을 왜 지향하고 또한 바라는지 신선의 특징을 살펴보면 포박자에서 보이는 바에 의하면 신선은 물에 들어가도 빠지지 않고 불에 들어가도 타지 않으며 더위나 추위도 전혀 느끼지
- 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.07
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[사상의학]한의학에서 바라본 농산물을 읽고
- 그리고 「본초강목」에서는 측백나무잎의 효능을 설명하면서 「포박자」의 내용을 인용하고 있는데, 여인이 송백엽을 먹었다고 설명하고 있어 내용이 서로 다르다.
- 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.05.31
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본초강목 金石之二 옥 옥설 옥가루
- 갈홍의 포박자에서 말하길 현진은 옥의 별명이며 복용하면 사람 몸을 날아 가볍게 들리게 한다. (故曰?服玄?者,其命不極。)
- 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.13
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본초강목 은고 銀膏 주사은 적동 적동설 자연동
- 포박자에서 말하길 구리에는 암수가 있다고 했다. (在火中?赤時,令童男、童女以水灌之,銅自分爲兩段,凸起者牡也,凹下者牝也。)
- 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.25
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본초강목 銀屑은설 은가루 생은 오은
- ) 포박자에서 은이 변화한 물을 마시면 지선이 된다고 하는 말 또한 방사의 오류의 말이니 믿기에 부족하다. (曰?凡使金銀銅鐵,只可渾安在藥中,借氣生藥力而已,勿入藥服,能消人脂。)
- 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24
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본초강목 銅 동광석 동청 구리녹 연 납
- 포박자에서 말하길 동청을 나무에 바르면 물이 들어가도 썩지 않는다. 【附方】 부가처방 (舊二,新十一。) 오래된 것 2가지 새것 11가지 風痰 卒中? 풍담의 졸중풍 (碧林丹?
- 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.25
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본초강목 金屑금가루 금장 은 실버
- 갈홍의 포박자에서 말하길 황금을 먹음은 금액 먹기 보다 둘째가지 않는다. (其法用豕負革肪、苦酒,鍊之百遍?柔,或以樗皮治之,或以牡荊酒、磁石消之爲水,或以雄黃、 雌黃合餌,皆能地仙。)
- 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24
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[한국문화]춘화
- 『소녀경』을 비롯해서 고려, 조선에서도 즐겨 읽었던『황정경』,『음부경』,『포박자』등과 도교적 방중술이 비결형태로 존속하였다.
- 리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.20 | 수정일 2015.04.28
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[인문 역사]도교사상의 특성과 민족사에 미친 영향
- 이들의 방법은 애당초 진갈홍이 쓴 『포박자』에서 선인이 되는 방법으로 서술된 것인데, 5세기 이후에는 일반 도교 수행인의 양생법으로 발전하였다.
- 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.20
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[중국역사]위진남북조시대
- 원시과학이라고 할 수 있는 연금술에 대한 관심은 4세기 초, 이 분야의 기념비적인 저작인 『포박자(抱朴子)』를 출현시켰고, 민간에서는 불로장생을 가져온다고 믿어졌던 호흡 조절법과 술과
- 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13
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[교양자료]진대및후한 윤리사상
- 그리고 노장의 허무주의적 사상과 당시 사회의 염세적 인생관이 결합하여 소위 청담학파라 불려지는 죽림칠현(竹林七賢))이 나타난다. 1) 도교 시대의 도가사상가 (1) 포박자(抱朴子)
- 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15
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[중국문화]제자백가
- 잡가에는 《시자》 《여씨춘추》 《회남자》 《동방삭》 등이 포함되며, 또한 당대의 역사서인 《당서》에는 《논형》 《풍속통》 《포박자》 《옥촉보전》 등도 잡가에 포함시킨다.
- 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26
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[중국]중국의 종교
- 갈홍은 그의 저서 포박자에서 방중술의 이론적 허구성을 비판하고, 치계적이고 종합적인 신선사상을 완성하였다.
- 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09
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[독후감상문]도덕경을 읽고_
- 도화(道化) The{포박자(抱朴子)} 잡응(雜應)편을 보면 노자에 대한 묘사가 다음과 같이 되어있다.
- 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.06
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[중국역사]중국의 불교와 도교
- 동진초의 갈홍의 에 이르면 '도가'의 많은 요소가 포함되고 훗날의 이른바 '도교'의 내용과 가깝게 된다.
- 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12
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[철학]묵자의 사상
- 송인설 ; 순자 수신편 양주, 문선 장적부주에 인용된 포박자 노인설 ; 여람 당염편 고유주 초인설 ; 필완. 『묵자』에 노양의 문군과의 문답이 많으므로 노를 노양으로 보았다.
- 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03
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[인문과학]도교와 도가 사상의 한국적 전개과정
- 오두미교는 뒤에 천사도(天師道)라고도 하였으며, 13세기부터는 정일교(正一敎)라고 불렀다. 4세기 진대(晋代)에 와서 갈홍(葛洪)의 《포박자(抱朴子)》에 의하여 체계화된 도교는 당(
- 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.05
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[역사교육과] 중국중세의 종교와 사상
- 갈현이 종조부인 길홍은 《포박자》를 저술하고, 이 계통에서 전해지는 연금술에 의한 신선방술을 집성했다. 또 갈씨 일족에 의하여 뒷날의 《영보경》의 기본부분이 만들어졌다.
- 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23
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[동양문화사] 춘화도
- 중 국은 일찍부터 궁중을 중심으로 남녀 의 성행위를 담은 교본이나 지침서가 .중국의춘화 제작되었는데 소녀경을 비롯해서 고려와 조선에도 알려졌던 황정경, 음부경, 포박자와 도교적 방중술이
- 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.01
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