"포박자" 검색결과 121-140 / 143건
[치우] 치우천황
유방이 풍패에서 군사를 일으킬 때 치우씨에게 제사를 올렸다“(『포박자 』,『揆園史話』) ?"치우기는…치우천왕을 위로하여 하늘의 별자리로 삼은 것이다“(『晉 천문지』) ?
리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.13
패미니즘으로 바라본 신선사상
갈홍은 《포박자 》권3에서 물질적 방법보다도 윤리적 수행(修行)을 선행(先行)시켜야 한다고 강조하면서 적선(積善)을 고취하였다. ... 이러한 신선사상인 불로불사의 사상은, 생명의 불이 붉게 타오르고 있어서만 그 속에 도라고 하는 것이 살아 있다고 볼 수 있는 것이다. {) 갈홍, 『포박자 』, 자유문고, 1989,
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26
[춘화] 조선후기 춘화의 발달과 퇴조
중국춘화의 유입과 그 반응 - 중국은 일찍부터 궁중을 중심으로 남녀의 성행위를 담은 교본, 지침서 제작 * 素女經(소녀경), 黃延經(황연경), 陰部經(음부경), 抱朴子(포박자 ) 왕족의
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12
[교양] 버섯과 곰팡이
중국의 '포박자 '라는 책에도 영지에 대한 도교적인견해가 엿보이며 이러한 도교사상 밑에서 영지는 대단히 진귀한 것으로 여겨졌다.
리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25
[중국예술사상] 중국예술사상의 특징
充實之謂美, 充實而有光輝之謂大, 大而化之之謂聖, 聖而不可知之之謂神.,「盡心 下」 포박자 의 쾌락주의 태주학파의 情의 추구, 극단적 절제 모두 배제. 大同사회를 꿈꿈.
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.11
[한국조리] 인류생활과 버섯
중국의 포박자 라는 책에도 영지에 대한 도교적인 견해가 엿보이며 이러한 도교사상 밑에서 영지는 대단히 진귀한 것으로 여겨졌다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.08
[성과 사랑]조선시대의 성 문화
성교육 내용에는 성교 횟수도 포함되는데 중국 도가서인 '포박자 (抱朴子)'의 예를 들어 20대는 3~4일에 한번, 30대는 8~10일에 한번 정도가 적당 하다고 했다.
리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.11
[중국신화]삼황오제
≪포박자 (抱朴子)≫「극언편(極言篇)」에서는 ≪열선전(列仙傳)≫의 전설을 인용하여, 황제가 만년에 이르러 자기가 직접 죽을 날을 택했다고 하였다.
리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.03
[소설] 신소설의 형성배경
개구리 - 정와어해(井蛙語海)(출전-[장자]) 제사석(第四席) : 벌 - 구밀복검(口蜜腹劍)(출전-[십팔사략]) 제오석(第五席) : 게 - 무장공자(無腸公子):창자 없는 동물(출전-[포박자
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.17
[중국문학] 중국고대작품
이러한 이단(異端)의 정신은 갈홍(葛洪)의『포박자 (抱朴子)』에로 계승, 발전되고 결국 도교(道敎)라는 거대한 상징 체고 남가군(南柯郡)의 태수가 되어 호강을 누리다 왕녀가 죽자 귀향을
리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07
[한국무속] 한국의 도깨비
진(晉)나라의 갈홍(葛洪)은 저서 《포박자 (抱朴子)》에서 도수가 없다고 하기도 한다.
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11 | 수정일 2020.08.10
[도교] 한국도교사 및 도교문화
사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』에 따르면 황제(黃帝)가 한국[東夷] 땅에서 신선술(神仙術, 神仙道)을 배웠다는 기록이 있으며 갈홍(葛洪)의 『포박자 (抱朴子)』도 역시 황제가 한국[
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19
[사학 ]도교사상의 이해
이렇듯 불사(不死), 이는 현세에 대한 긍정적인 경향에 의해 생성된 관념이라고 말할 수 있을 것이다. (2) 신선설과 포박자 죽지 않는 인간, 신선(神仙)에 대한 개념은 대략 춘추전국시대에
리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.05
[성생활] 조선시대의 성생활
성교육 내용에는 성교 횟수도 포함되는데 중국 도가서인 '포박자 (抱朴子)'의 예를 들어 20대는 3~4일에 한번, 30대는 8~10일에 한번 정도가 적당 하다고 했다. 2.
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.24
동양중세사-중간고사 시험문제 및 기출
이시기에 도교는 종교로서의 조직화와 함께, 이론서인 포박자 (抱朴子)가 저술되었고, 이를 바탕으로 氣에 대한 사고의 확산과 약리학, 식물학, 수학 등의 신학문의 발달에 크게 기여하였다
시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.09
[중국역사] 중국의 역사 속에 나타난 성문화
그는 포박자 라는 저서에서 도교의 연금술뿐만 아니라 당시의 민간신앙, 풍습, 습관 및 성풍속에 대해 기술하고 있다.
리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07
[철학]노자
특히 동진때 를 지은 갈홍이 나왔고, 북위에는 태무제의 신임을 받은 구겸지 같은 사람들이 나와 도교에 이론적인 체계를 세우는 한편 열심히 이를 선전하여 도교는 중국에서 가장
리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07
[동양중세사] 위진남북조시대의 문화비교
天師道 형성 장각에 의해 太平道로 발전 황건적의 난의 사상적 기반으로 작용하며 세력 확산 황건적의 난 실패로 세력 위축 3) 발달 내용 ; 국가 종교로의 발전 단계 동진의 갈홍 :
시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.30
[한국철학] 도교와 도가사상의 한국적 전개
갈홍의 포박자 의 내편에 신선방술에 관한 일을 기술하여, 불사의 신선이 실재한다고 인정하고, 그것은 누구나 될 수있다고 주장하여 신선도를 만인에게 널리 개방하였다.
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31
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