문화”라는 개 념으로 “중화”라는 단어을 사용해 이러한 사상을 “중화주의”,”중화사상”이라고 한다. ... 은 깃발을 부족의 중심지역에 꽂는 걸을 의미하는 것으로 가운데 혹은 중앙이라 는 의미었고, “국”은 “국가”라는 의미가 아니고, “제후의 나라”라는 의미로 쓰였으며 중국 전체를 “천하 ... 강력한 인상을 남겨 거란이라는 의미의 “cathai”가 중국을 지칭하기도 했었다.중화의 의미중국인들은 지리적으로 “세계의 중심”이란 의미로 “중국”이라는 명칭을 사용했고, “세계 제일의
“이 태평천하에! 이 태평천하에” 라고 탄식하는 그를 보면 참 잘못된 사상을 지닌 인물이란 게 드러난다. 그가 생각한 태평천하는 개인적이다. ... 제일 어이없었던 것은 72세와 15살의 관계였다. 방탕한 윤직원 영감이나 그를 받아들이면서 돈만을 목적으로 하는 춘심이나 둘 다 꼴불견이었다. ... 태평천하 지은이 : 채만식 출판사 : 타임기획 쪽수 : 243 채만식의 태평천하, 뭔가 익숙한 제목이다 싶어 읽게 되었다.
앞 장에 말하던 대로 대장부는 천하제일 큰 집에 살고, 제일 올바른 자리에 서 있고 제일 넓은 길에서 걸어가도 있다는 뜻으로 보면 큰 집은 인이고 올바른 자리는 예이고 넓은움이란 “ ... “천하에서 性을 말하는 性은 이미 그렇게 있는 자취일 뿐이다. 이미 그렇게 있는 자취는 순리를 근본으로 삼는다. ”(?孟子1?, ?離婁 下? ... 이는 맹자의사상이 지나치게 도덕을 강조함으로서 집단주의와 범 도덕주의의 폐해로 드러날 수 있음을 경계하는 의미가 있다.
주자는 8조목에서 격물이 제일 중요하다고 말함. 양명은 치지가 제일 중요하다고 말함. 여기엔 그들의 철학적 입장이 담겨있음. ... 동양고전강독1 - 9주차 의 도덕정치 사상과 관련 구절 강독 王道란 맹자의 도덕정치 사상이다. 맹자는 도덕정치가 그 시대의 혼란을 해결하는 해법이라고 생각했다. ... (仁政, 王道를 나타낸다, 인정: 사랑의 정치) 치천하가운지장상: 천하를 다스리는 것은 손바닥 위에 올려놓고 움직이는 것과 같다.
하지만 공자는 백성의 신뢰를 제일로 놓았다. 다른 것이 안 중요하다는 것이 아니다. ... 지금까지 중국을 지배한 생각은 왕은 하늘의 뜻을 따라야 한다는 천명사상과 그 하늘의 뜻(백성이 행복하게 하는 것)에 따라 덕으로 다스리라는 덕치주의, 천하를 분배할 때 예법에 따르라는 ... 하지만 주나라가 약화하며 전국이 혼란에 빠지는데 그러는 과정에서 지금까지 천하를 지배해 온 예법이라는 관습적 체계가 무너졌다.
하지만 이런 방식은 오로지 황제 하나만의 생각을 위해 다른 사상을 가진 이들을 말살하는 것과 같은 행위다. ... 어떤 체제가 더 낫다고, 또는 민주주의가 제일 좋은 체제라고 말하기는 어렵지만, 어떤 체제이던 간에 안정된 사회를 이루기 위해서 많은 사람들의 희생과 고뇌가 있었다는 것을 알 수 있었다 ... 실제로 진시황이 사상통제를 위해 ‘분서갱유’라는 사건을 일으켜 수많은 유생을 생매장 시키고 서적들을 불태운 것을 생각해보면 무명의 대사가 말하는 의미가 무엇인지 더 와 닿게 된다.
유가 : 인심 법가 : 제도 묵가 : 인심과 제도 법가의 사상이 가장 유용함. 묵가가 제일 비효율적 당시 혼돈의 이유는 예괴악붕. 예(질서)와 악(화합)이 붕괴되었기 때문. ... 이런 사상은 매우 좋은 사상이었으나 당시 통치자가 찬성하지 않고 일반 백성 또한 원하지 않았기에 주장이 실행될 수 없었다. ... (어떤 사상이 위대하다 등의 판단 X) 당시 사상가들은 서로 논쟁하며 계속 발전해 나갔다. -> “백가쟁명” “백가쟁명”의 목적은 구세였다.
자세히 풀어 설명하자면, 자신들을 제외한 자들은 오랑캐로 보고 그들과 달리 제일 발달한 문화를 가졌다며 자신들이 온 천하의 중심이라 본 것이다. ... 특히 개혁 개방으로 중국의 경제력이 도약하면서 자신들이 온 천하의 중심이라는 인식은 더욱 강해졌다. ... [중화주의의 순기능] 얼핏 보면 왕자병, 공주병 정도로 보이는 즉 ‘내가 제일 잘 나가’ 식의 유치한 생각을 중국 사람들은 어떻게 유지할 수 있는 걸까?
결론 및 느낀점 요즘 현대사회에서는 제일 큰 문제가 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智) 중 특히 맹자가 강조한 인의가 부족할 뿐만 아니라 점점 사라지는 것 같다. ... 천하(天下)에는 싹이 자라나는 것을 도와주지 않는 사람은 적네. ... 이 민본주의에 입각하여 맹자의 경우 혁명 가능성을 인정하고 있기도 하다. (6) 인정(仁政) 맹자는 천하에 관심이 많았다.
친구 2 : 그 중에서도 제일 유명한 책이 나관중이 지은 삼국지같아. 너도 삼국지를 매우 좋아하지 않니? (ㄱ) 중국 삼국 시대를 다룬 소설이지. ... 황제 폐하께서는 천하를 통일하신 후 지방 제도를 정비하고 법을 정비하여 통치 질서를 확립하였습니다. ... 제시문의 사상들이 처음 등장한 시기의 사회 상황으로 옳은 것은?
그러나 실제적인 문제를 어쩔 수 없다고 단정 짓고 이것이 역시 제일 좋은 것이라고 말하는 것이 무조건 옳은 사고방식은 아니다. ... 백성을 업고 쓰는 보장으로는 천하를 움직일 수도 있다는 것이다. ... “천하에 가장 천해서 의지할 데 없는 것도 소민이요, 천하에 가장 높아서 산과 같은 것도 소민이다.”(42) 이러한 선언은 당대로서는 새로운 것이었으며 백성의 중요성을 알리는 것이기도
왕심제의 회남격물설 @ 서민사상가, 태주학파의 거두 @ 수신제가치국평천하에서 수신의 신을 본으로, 가-국-천하를 말로 하여 본을 바로 잡아야 말을 바로 잡을 수 있음 7. ... 역참을 설치하여 교통체계를 확립 # 동으로는 고려 정벌, 서방으로 조카인 바투로 하여금 유럽대원정(1236) @ 바투의 유럽대원정 # 바투의 원정군은 남러시아의 각지를 공격한 후 제일군단은 ... @ 붕우 관계 중시 @ 심-의-지 = 신의 신 천하 = 국의 가 신 = 가의 신 국 = 가의 가 가 = 국의 신 가 = 신의 가 국 = 천하의 신 신 = 심-의-지의 가 9.
이는 당시에 놀라운 주장인데, 춘추시대에는 국방이 제일 1순위였던 것이 자명했기 때문이다. ... 이 중 공자는 민심을 얻는 것이 첫 번째이고, 국방을 튼튼히 하는 것이 제일 후순위라고 가르치었다. ... 말 그대로 춘추전국시대는 온 천하가 어지러웠고 혼란스러웠다. 세상이 어지러운 것은 인仁과 예가 없기 때문이고 인仁과 예를 따르는 왕의 필요성을 강조하였다.
『삼국사기』의 “신하가 되어서는 충과 성(誠)이 제일이고, 자식이 되어서는 효가 제일이다. ... 태조가 궁예의 폭정을 “천지가 용납하지 않고 신인이 함께 분노할 것”으로 단정한 것이나, 태조의 추대공신이 “혼군(昏君)을 폐하고 명군(名君)을 세우는 것은 천하의 대의”라고 하여 ... 효는 그 이전의 공·맹의 효와는 다른 의미를 갖는데, 공·맹의 효는 부모 및 그 연장으로서의 조상을 그 주된 대상으로 하여 가족 내지 종족을 실천장소로 설정하였지만, 효경의 효는 천하에
먹고사는 것이 우선이 되어야 그다음부터 사상이나 예절도, 철학도 논할수 있는 것이다. ... 하지만, 비트코인 이 폭락하고 천하에 흙먼지가 일어날 정도로 소란스러운 일들이 실제로 발생했다. ... 자본주의에서 제일 핵심은 돈을 얼마나 가지고 있느냐이다. 돈이 많은 사람이 아르바이트를 고용하는 것은 당연한 일이다. 자본가가 노동자를 고용하는 것이 일반적인 것처럼 말이다.
이러한 순자와 한비자의 군주의 인식은 정치사상으로 이어지게 된다. 순자는 백성을 보호해야함을 주장하고 나라의 군주는 자신 수양의 덕을 국가와 천하에 실천하는 것을 이야기 한다. ... 이는 공자 이래 효 제일주의에서 탈피하여 충의를 보다 중요한 도덕적인 것으로 여기는 순자의 ‘성악설’과 ‘충의론’은 다음에 오는 법가 사상에 이론적 근거를 제공했다. ... 특히 공자나 맹자의 효제 제일주의에 비판을 가해, 효제는 소행이고 이보다 의를 좇아서 군주를 섬기는 ‘충의’가 더 큰 행동이라고 했다.
공자의 도와 노자의 도를 비교해보자면, 공자는 사람을 사랑하는 마음을 온 천하에 미치게 하면 천하가 태평해 질 수 있다고 하였다. ... 마치 판도라의 상자에 들어 있던 불행들처럼, 그러나 그 제일 밑에 희망을 남겨 놓았습니다. ... “노자와 장자의 사상은 제자백가 가운데 도가 학파를 이루었습니다. 도가는 특히 공자와 맹자가 대표인 유가 사상과 대결하였습니다.
(중략) 독서하는 방법으로는 일과를 정해놓고 하는 것이 제일 좋고, 오늘 읽을 것을 내일로 미루는 것이 제일 나쁜 방법이다. ... 아니면 시대를 앞서 간 천재로서 스스로 연구를 통해 이러한 사상에 이르게 되었을까? 문득 궁금해진다. ... 대저 코끼리는 직접 눈으로 보는데도 그 이치를 알 수 없는 것이 이와 같은데, 또 하물며 천하 사물은 코끼리보다 만 배나 됨에랴!
천하에 규제하는 명령이 많아질수록 인간은 더 빈궁해지고, 민간에 예리한 무기가 많아질수록 사회는 더욱 혼란해진다. ... 서(제도, 문화), 표(연표)로 구성 중국 정사 서술의 모범 - 반고의 ( ) : 전한의 역사를 정리, 기전체를 모방했으나 하나의 왕조만을 기술 사기의 ‘서’ → ‘지’로 고침(제일 ... 왕망의 왕전제 천하의 토지를 ‘왕전(王田)’이라 부르고 노비를 ‘사속(私屬)’이라고 부르며, 두 가지 모두 매매할 수 없도록 하였다.
“난세에 영웅이 난다”라는 말 자체로 멋있는 사람이 제일 많은 시대였다. 그들의 철학은 하나 같이 매력적이었다. ... 노자는 정치를 생선 굽는 일에 비유하며,‘자꾸 이리저리 뒤적이면 생선이 다 부서지고 타 버리는 것과 같이, 정치가 백성들에게 끼어들수록 천하는 뒤죽박죽된다’고 말했다. ... 왕께서 흉년 핑계를 대지 않는다면 천하의 백성들이 모여들 것입니다. ~ 이렇게 하고서도 왕 노릇하지 못한 사람은 아직 없습니다.” 내가 가장 좋아하는 의 부분이다.
