여기서 이야기하는 고유의 역할이란 전통적으로 인문교육이 제공하는 인간다운 삶이 무엇인가에 대한 건전한 판단력과 가치관, 그리고 인간다운 삶에 대한 지혜와 확신을 뜻한다. ... 인문학이 앞선 내가 밝힌 것 같이 시대에 따라 맞추어 가면서 자연스럽게 변화된 것이지만 저자의 주장처럼 인문학이 다시 태초의 본질적 기능인 인간다운 삶에 대하여 지혜와 가치관을 명시해주는 ... 현재 인문학이 과도한 논란과 불필요하게 난해한 기술적 분석의 대상이 된 것은 사실이다.
그의 소설이 그렇듯 문학이나 고전에 대해 미학적 감식안, 인문학적 소양, 균형감각, 거기다 대중적 어필까지 갖춘 한국에선 드문 작가가 아닌가 합니다. ... 그의 산문삼부작은 『읽다』『보다』『말하다』입니다. 파리 리뷰에서 나온 『작가란 무엇인가-소설가들의 소설가를 인터뷰하다』도 그러한 종류의 책입니다. 2. ... 도시연구 요즘 건축과 도시와 관련해 대중적으로 곧잘 언급되는 책은, 건축사로도 활동하고 있는 유현준 교수의 책 『도시는 무엇으로 사는가』 『어디서 살 것인가』 일 것입니다.
뉴턴의 운동법칙을 흔히 근대과학의 시작이라고 한다. 그렇게 말할 수 있는 근거는 무엇인가? 뉴턴의 운동법칙은 현대 과학의 시작과 함께한 중요한 발견 중 하나입니다. ... 이것은 과학이 앞으로 발전할 수 있는 토대가 되었습니다. ... 따라서, 뉴턴의 운동법칙은 물리학을 비롯한 많은 분야에서 혁신적인 역할을 했습니다. 이는 현대 과학의 시작으로 간주되며, 뉴턴의 발견은 과학이 발전할 수 있는 기초가 되었습니다.
과학의 출발점이 인류를 위한 것, 인류에게 필요한 것이 무엇인지 묻는 사고에서 출발했다는 것이다. ... 이후 귀족, 평민 구별 없이 입학을 허용하여 제자가 3천여 명에 달했고 새로운 학교 설립 형태인 사학이 만들어졌다. ... 이유는 문화적 차이 때문이다. 2) 유교적인 측면에서는 한국도 적지 않은 영향을 받았음에 문화적 차이라고만 단정 짓는 것도 문제가 있다. 3) 여기서 복잡함은 대게 수학이나 과학으로
인문학은 많은 사람들이 정의했다. 이 세상과 인간에 대한 근본적인 질문을 던지는 것이 인문학이다. 인간의 삶을 아름답게 하는 것일 수도 있다. 인간의 생각을 다루는 학문이다. ... 내가 무엇에 결핍, ... 인문학의 본질과 기원인간은 육체만을 가진 동물적인 존재가 아니고 정신을 가진 존재, 사고하는 존재이다.
인문학이무엇이냐는 질문에 시원스레 대답하는 사람 못 봤고, 인문학을 무척 좋아해서 꾸준히 강의나 책을 찾아본다는 사람 또 한 거의 보지 못했다. ... 왜 인문학인가? 2. 내 삶의 인문학 1. 왜 인문학인가? 왜 많은 학문 중 인문학이며, 인문학을 공부해야 한다고 이 시대는 강조하고 있는가. ... 인문학 강의나 책을 보면, 어떤 것은 너무도 딱딱하고 어렵고, 또 어떤 강의에서는 혹은 어떤 책에서는 인문학이 별것 아닌 우리 삶이라고 이야기한다.
이러한 편리성은 판매에 초점을 두는 것이 아닌, 고객이 진정 무엇을 원하는지에 대한 인문학적 질문에 집중한다. ... 그러나 최근의 기업 모습을 바라보았을 때 개인적으로 긍정적이지만은 않다고 생각한다. 왜냐하면 인문학이 결코 기존의 경영과 마케팅의 빈틈을 메워줄 수는 없기 때문이다. ... 그 까닭은 바로 인문학이 지니는 특징에 답이 있다. 인문학은 앞서 언급했듯이 단순히 숫자처럼 머리로 해결될 수 있는 개념이 아닌 우리의 사회 속, 문화 속에 내재된 무언가이다.
철학이니 문학이니 이런 것들이 어려운 학문이 인문학이 아니라, “人文” 한문 풀이 그대로 사람을 탐구하는 학문 즉, '나'를 탐구하는 학문이라는 것이다! ... 성공의 본질적 의미는 무엇인가. 그러한 애매하고도 복잡한 질문의 답을 얻고자 철학이니 하는 개념들을 부여잡으려 했던 것이 어쩌면 잘못된 방법의 시작이었는지도 모른다. ... 그러던 차에 인문학이 제목에 들어가면서 쉽게 접할 수 있는 것 같은 느낌에 이 책을 선택하게 되었는데, 이 책의 내용은 내가 기대하던 “인문학”적 내용을 완전히 비켜갔다.
무엇보다 인문학이 역할을 온전히 수행하기 위해서라도 사회의 인식이 변화가 필요하고, 인문학을 알리는 노력과 사회구성원들의 관심이 필요하다고 생각한다. ... 과거 우리나라 역사를 보면 인문학이 중심이었던 때가 있었다. ... 또한 인문학은 과거부터 이어져 온 인문학적 지식을 계승하는 역할을 한다. 철학부터 사회문화, 언어까지 다양한 지식을 종합한 것이 인문학이다.
그런데 이 책을 읽으면서 다른 건 몰라도 인문학이무엇인지, 어떻게 접해야하는지에 대한 부분을 알게 되어 중간고사의 과제였던 넬나딩스보다는 쉽게 읽을 수 있었던 것 같다. ... 인간은 무엇인지, 인간다움이란 무엇인지 그 본질을 찾기 위해 인문학을 접하는 경우가 내 주변에서도 찾을 수 있다. 그렇다면 인문교양교육은 무엇일까? ... 이 현실을 잠깐 도피하기 위해, 이 현실에서 벗어나기 위해 젊은이들 사이에서 인문학이 점점 더 확산되고 있는 것 같다.
고대의 철학적인 의문에서부터 물리학, 기하학이 시작되었고, 르네상스 시대의 인간에 대한 관심이 높아짐에 따라 인문학이 나타나긴 했지만 그때의 인문학과 지금의 ‘문과’ 개념과는 다르다 ... 아직 내가 뭘 잘할 수 있는지, 뭘 하고 싶은 지 잘 모르는 고등학교 2학년 학생에게 앞으로의 진로를 결정할지도 모르는 선택을 강요하는 것은 혼란을 줄 수밖에 없다. ... 경영학에는 수리학, 공학이 무척이나 필요하고 순수과학에는 철학적인 지식이 무척이나 필요하다.
이러한 자연철학으로부터 과학적 방법을 발전시켜감에 따라 자연과학이라는 영역이 분리되었고, 인간에 대한 관심은 인문학이라는 영역을 발전시켜나갔다. ... 그러나 딜타이는 콩트와 밀의 사상의 중요한 요소를 받아들이기도 하였는데, 즉 인문과학이 자연과학만큼 정확하고 경험적이게 되어야 할 필요성을 강조한 점이다. ... 같은 인간세계의 현상에 대한 관심을 다루지만 사회과학이인문학과 구별되는 점은 가치중립적 관점에서 경험적인 접근을 한다는 점에 있다.
무엇보다 화학을 재밌는 역사이야기 방식으로 풀어내다 보니 읽다보면 화학책이 아닌 인문학이나 역사책을 읽고 있다는 착각에 빠져들기도 했고 학창시절 도대체 화학공식을 배워서 어디에 써먹겠냐는 ... 우리가 화학을 인문학적으로 이해하는 방법을 제시해주며 어렵게만 느꼈던 화학에 대해 유익한 읽을거리와 재미있는 정보들로 만날 수 있는 시간이었다. ... 어떻게 구분되는지', '전자와 핵은 왜 달라붙지 않는지', '11족에 속해 있는 원소들에게는 어떤 특징이 있는지', '수만 년의 나이는 어떻게 측정하는지', ' 녹는다는 것의 기준은 무엇인지
난 이 책을 읽기 전 ‘인문정신’이 정확히 무엇을 이야기하는지, 인문학이 우리에게 왜 필요한지에 대해 잘 알지도 못했고 관심도 없었다. ... 진정한 내 모습은 무엇일까? 각기 다른 상황 속에서 나는 ‘이런 사람이었다가 저런 사람이 되어버리는 것 같아’라는 생각을 한다. ... 그런데 시작부분에서 박사는 내가 인문정신을 가져야 하는 이유에 대해 정확하게 알려주는데 이것이 나에게는 굉장히 신선하면서 충격적이었다.
인문학이란 무엇인가? -> 이어령 교수 (나는 어디에서 왔는가, 나는 누구인가, 나는 어디로 가는가) 즉, 인문학은 모든 만물들의 시작, 근원, 시초에 대한 물음이다. ... [인문학은 나는 누구인가, 인간다운 삶은 무엇인가를 탐구하는 학문이다.] ④ 신학과 인문학의 조화로운 저공비행 신학과 인문학은 동행해야 한다. ... 이렇게 인문학으로 열린 마음에 인문학이 해결할 수 없는 하나님의 말씀을 우리는 전해줄 수 있다. ③ 인문학의 주인은 하나님! 성경은 인문학의 여러 가지 질문에 답한다.
그것이 바로 인문학이다. 생각의 이유 세가지를 꼽자면... ... 인문학은 생각하기 위해서 하는 것이다. 그렇다면 그 생각은 무엇을 위해서 하는 것일까. 당연히 실천을 위해서이다. ... 인문학의 본질인 ‘생각’은 인문학의 목적인 ‘행복’을 위한 것이라는 사실을 깨달아야 한다. 인간은 ‘생각’하고 ‘대화’해야 행복한 존재다.
인간을 위한 학문은 바로 인문학이다. ... 하지만 매일 치열한 경쟁을 해야만 하는 비즈니스 현장에 인문학이 들어온다는 건 먼 이야기만 같다. 모든 성과가 숫자로 치환되어야 하는 그 속에 인문학이 어떻게 들어온단 말인가. ... 경영과 인문학의 결합 비즈니스를 하는 많은 CEO들은 경영과 인문학이 결합해야 한다는 것에 동의한다.
평생교육의 철학적 배경 6가지의 특징 1) 인문주의 인문주의는 서구에서 가장 전통적인 교육철학이라고 할 수 있다. ... 할 수 있다. 3) 행동주의 행동주의는 하나의 교육철학이라기보다는 심리학의 이론이라고 할 수 있다. ... 또한 Freire는 인간은 무엇을 알고 있는지를 인식하며 그 상황과 환경을 변화시키기 위해 무엇을 할 수 있는지 알고 있기 때문에 인간은 객체가 아닌 주체라는 점을 중요시하였다.
그리고 새롭게 더욱 깊이를 더할 수 있었던 점들은, 앞으로 과학이 나아갈 길이 무엇인지 생각할 수 있었던 기회를 주었던 것 같다. ... 미하일은 거기서 인간에게 허락되지 않은 것은 ‘자신에게 진정 필요한 것이 무엇인지 알 수 있는 지혜’라는 것을 깨닫는다. 셋째, “사람은 무엇으로 사는가?” ... 과학이 우리의 생활과 큰 거리를 만들지 않도록 우리 또한 과학에 대한 흥미와 관심을 생활 속에서 발견하여 나아가는 것부터 시작하여야 할 것이라고 생각한다.
