동양 인성이론 비교 - 성선설: 도덕의 근원이 자연질서에 있다는 관점에서, 자연의 섭리에 따르고 순응하려는 삶의 자세에서 나온 이론으로, 삶의 근본이나 과정을 중시한 학설 - 성악설 ... 子) 예(禮)를 중시하는 객관적 윤리설 인간 욕망에 대한 불신/천인분리(天人分離) 도덕은후천적인 인간의 의지적 실천에 의한 것 治)를 강조하는 법가사상으로 발전 4. ... (仁)에 중점 증자(曾子)/자사(子思) 맹자(孟子) 인(仁)과 덕(德)을 중시하는 주관적 윤리설 인간 내면에 대한 신뢰/천인합일(天人合一) 도덕심의 발로는 선천적인 것 예(禮)에 중점
인간의 품성에 대한 이해의 관점은 크게 세 가지로 분류할 수 있는데 인간은 본질적으로 선한 존재로 태어난다고 여기는 성선설과 인간은 본질적으로 악한 존재라고 여기는 성악설, 그리고 ... 이는 결국 인간이란무엇이어야 하며 또한 어떻게 살아나가야 하는가에 대한 정당성과 가치 판단에 입각해서 인간의 근원에 대해 설명하고 이해하는 관점이라고 말할 수 있다. ... 그렇다면 과연 철학적, 종교적 인간관이 무엇인지에 대한 개념 정립이 선행되어야 한다.
천부인권에서도 그러하듯이 하늘이 내려준 권리라는 것이 인간에게 부여된 것인데 우리나라에서 일어났던 장애 아동 학교에서의 끔찍한 성범죄를 통해 ‘인간의 존엄’ 이란무엇인지에 대해 곱씹어 ... 그 예로 인간은 본래 악하기에 학습에 의해 선해진다는 성악설 및 원래부터 선하다는 성선설 등의 주장도 있지만, 결국에 그 컨트롤을 하는 것은 학습을 통해서가 아니더라도 본인이 사회에서 ... 비영리기관으로써 우리 사회가 더 나은 사회로 나아가기 위한 발걸음을 돕는 기관이기 때문에 각 구성원들의 인성이 무엇보다도 중요하다.
조사하면서 실천해야 할 교육적 가르침이 많다는 사실을 알게 되어 '리바이어던(홉스)'의 성악설과 '에밀(루소)'의 성선설을 비교, 분석함. ... 라는 의미심장한 질문을 던짐. 결과적으로 도덕이란인간이 정하는 것이며, 소수의 의견을 무시한 다수의 횡포일뿐이라는 윤리의 정당성과 존재 이유에 관한 의미심장한 질문을 던짐. ... '진정한 행복이란 구급상자이다.'
성선설과 성악설 중 지지하는 의견 185. 존경하는 교수님과 그 이유는? 186. 북한의 미사일 발사에 대해 어떻게 생각하나? 187. 파병에 대해 어떻게 생각하나? 188. ... -삼성병원이 글로벌 병원이란 이미지가 강한데, 자신이 생각하는 글로벌 병원이란무엇이고 글로벌 병원에 맞추어 자신이 어떤 노력을 하고 있는가? 132. 글로벌 병원이란무엇인가? ... 봉사정신이란무엇이라고 생각합니까? 경쟁과 배려에 대해 말해보세요. 친한 선배가 아산에 온 경우가 있는지, 아산에 대해서 무슨 얘길 했는지 취미가 무엇인가요?
예를 들어, 성선설과 성악설 논쟁에서도 알 수 있듯이 각각의 주장을 뒷받침하는 근거는 계속 누적되어 가지만 그렇다고 해서 무엇이 정답이라고 결정을 내릴 순 없다. ... 칸트가 제시한 정언명령이란 어떤 조건에서도 따라야 할 명령으로 인간은 이러한 명령에 따라 도덕적인 행위를 할 수 있는 존재라고 인식했다. ... 칸트는 도덕적으로 가장 안정적인 규칙이란 모든 사람이 해도 되는 행위라고 생각했다.
이 작품은 인간은 태어나면서부터 악하다는 성악설을 바탕으로 쓰여진 작품이다. 작가의 시각을 보여주고 있는 극중 인물은 정신병자 이반이다. ... 이 곳에서 살고 있는 우리는 정상인들일까? 그렇다면 그 잣대는 무엇일까? ... 나아가 악이 있다면 그것은 참고 견뎌야 할 대상이 아니라 응징하여야 할 대상이란 점을 강조하는 것 같다.
이는 순자가 주장하는 성악설과 연결 된다. 순자는 인간은 본래 자신의 욕망을 충족시키고자 하는 의지가 강한 주체자로, 본인의 욕망이 우선인 악한 성품을 타고난다고 말한다. ... 따라서 옳고 그름이란 애초에 존재하지 않았으며, 모두 인간의 마음에서 비롯된 것이다. 인간이 자신은 만물과 동등하게 바라보는 것을 장자는 '제물'이라 말했다. ... '자연'이란인간은 별도의 노력 없이 자신의 존재를 스스로 발현 시킨다는 것을 의미한다. 또한 '도'를 만물의 근원이라 말했다.
유전자 결정론이든 사회 결정론이든, 성악설이든 성선설이든 모두 인간의 본성 탐구와 그를 실제에 적용한 사회 시스템 전부가 실패로 돌아갔다. ... 이것이 바로 선함을 행함으로써 행복을 추구해 나가기 위한 인간의 올바른 자세이다. Ⅲ. 결론 본 보고서에서는, ‘선이란무엇인가?’ ... 자연적 불평등이란, 달리기, 힘, 키 등의 어쩔 수 없는 불평등이며, 정치적 불평등은 권력 체계와 사회적 구조에서 나오는 후천적인 불평등이다.
전통적 아동 중심 교육관은 성악설에 기초한 아동관에 대한 비판과 타고난 인간성을 기르는 교육을 통한 이론의 입증 등에 중심이 맞춰져 있었다. ... 구성주의에서는 종래의 전통적인 성선설, 성악설, ,백지설 등의 아동관이 존재하지 않는다. 발달의 단계나 원리와 발달의 유사성에 따른 효율적인 교수법을 제시할 뿐이다. ... 근본적 변화의 핵심은 아동이 지식과 지능의 구성에 있어 능동적인 주체자라는 관점과 인간의 인지적 발달이란 지식의 단순한 축적의 결과가 아닌 아동이 환경에 작용함으로써 구성, 변형되는
따라서 다른 사상가들보다 좀더 현실적인 이론을 제기하였데, 그의 논리는 크게 현실적 인성론인 성악설(性惡說)로 정리될 수 있겠다. ... 이러한 것들을 포괄 할만 한 정신은 무엇이 있을까? 내가 생각하는 동양철학의 기본정신이란 사랑(愛)인 것 같다. ... 성선설을 주장한 맹자와는 달리, 그는 인간의 본성이 본래 악하여 후천적 노력, 즉 교육을 받아야 비로소 선(善)해질 수 있다고 여겼다.
子)의 성악설(性惡說)과 대립되는 이론이다. ... 통하여 인간의 본성은 선천적으로 순선(純善)하다는 성선설을 논증하였다. ... 이러한 맹자의 성선설을 통해 인간의 존엄성을 확인할 수 있으며, 도덕주체성을 확립하고 도덕실천의 가능성을 열어 놓았던 것이다. (2) 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심 순자는 『
이는 동양적인 관점에서 살펴보면 중국 순자의 성악설과 맹자의 성선설과 유사한 측면이 있다. ... 학자들은 인간관계를 구성하는 요소가 무엇이 있고, 공적인 상황에서 인간관계가 어떻게 이루어지는지에 대해서 여러가지 이론을 내놓았다. ... 인간관계모형이란인간관계모형은 많은 사회복지행정가들이 이용하는 모델로, 고전 모형에서 발견된 여러가지 결함을 보충하기 위하여 개발된 모형이다.
이렇듯 생물학적으로 대립되는 비합리적인 사고나 합리적인 사고를 가진 인간은 성선설과 같은 측면과 동시에 성악설 같은 측면을 모두 지니고 있다는 것이다. ... 그렇다면 비합리적 신념이 무엇이며, 이를 유도하는 원인은 무엇이 있는지에 대해 알아보도록 하겠다. (1) 비합리적 신념 -당위적 사고 여기서 비합리적인 신념이란 크게 4가지로 구분될 ... 또한 인간관과 전제를 함께 알아봄으로써 어떠한 대상에게 의의가 있을지 생각해볼 수 있었다. 앨리스는 인간이란 근본적으로 합리적으로 행동하고 사고할 때 행복해질 수 있다고 보았다.
성악설 또한 동일하다, 아무도 가르쳐 주지 않는다고 하여도 사람은 나쁜 것은 빨리 먼저 배운다. 기질성 특성은 유전뿐만 아닌 환경에 의해서 달라진다. ... 발달에 영향을 미치는 요인인 유전과 환경 중 무엇이 더 영향을 많이 미칠까요? 인간의 마음은 문자 그대로 태어날 때와 같이 아무런 관념이 없는 것이라고 생각한다. ... 하지만 옷을 어지르는 행동, 벽에 낙서를 하는 행동은 훈육의 조건이라고 생각하지 않는다. 훈육이란, 자신과 타인에게 피해가 되는 행동이라고 생각한다.
1 과학혁명이란무엇인가 : 이필렬 12세기 → 고대 그리스-아랍 학문의 유입, 유럽 전 지역 열광 학문의 팽창, BUT 동아시아 지역은 변화 없음 16-17세기 → 과학혁명 : 근대과학의 ... 인간의 언어소통에 의해서 비롯됨 EX) 용이란 것은 존재하지 않는데 인간이 용이란 단어를 만들어서 사용하는 것이므로 없는 것을 있다고 혼란을 느끼게 되는 경우 ④ 극장의 우상 ? ... 3 계몽이란무엇인가 : 임마누엘 칸트 계몽 → 마땅히 스스로 책임져야 할 미성년 상태로부터 벗어나는 것 미성년 상태 → 자기 스스로 이성을 사용할 수 있는 용기의 결핍 (원인 :
소극적 교육은 바로 이 시기에 행해져야 하는데, 소극적 교육이란인간이 의식적으로 무엇인가를 아동에게 형성하려 해서는 안 된다는 것이다. ... 기존의 중세의 교육관은 기독교적 관점에서 아동에 대한 성악설에 뿌리를 두고 있으나 루소는 아동에 성선설에 바탕을 두고 타고난 선한 존재인 아동을 교육하는 것으로 아동들의 본성을 지켜주고 ... 루소의 자연주의 교육철학의 기본적인 인간관은 성선설을 바탕으로 하였으며, 루소가 추구하는 교육적 인간상은 사회에 살면서도 악에 물들지 않고 선한 본성을 지켜나가는 인간을 말한다.
동양인의 관점에서 보면 맹자의 성악설과 유사하다고 생각할 수도 있을 것이다. ... 그렇기 때문에 관리자는 자율적이고 창의적으로 일할 수 있는 여건을 제공하는 것이 무엇보다도 중요하다고 보는 시각이다. 위에서 말한 것처럼 맹자의 성선설과 유사한 시각이다. ... 리더십이란 관계이기 때문에 리더십의 유효성은 상황에 따라 달라지는 것이지 모든 상황에 적합한 리더십이란 있을 수 없다.
철학은 발전의 기회다. (2-1)욕망하는 인간 동양철학을 보면 성선설, 성악설, 성무선악설 등 인간의 심성에 대한 여러 가지 설들이 존재한다. ... 인간이 주체적으로 무언가를 결정하지 못한다는 사실은 윤리, 법, 과학 등 모든 면에서 수정해야할 것들이 넘쳐났기 때문이다. ... 헤겔이 주장한 관념론은 형이상학적이며 다소 난해하지만 결국 인간의 발전이란 더 나은 삶을 위한 진일보의 과정인 것이다.
결론: 유전자 결정론이든 사회 결정론이든, 성악설이든 성선설이든 모두 인간의 본성 탐구와 그를 실제에 적용한 사회 시스템 전부가 실패로 돌아감. ... 자기 진실성이라는 우리 인간들의 정서, 느낌에 뿌리를 박고 있다는 것이다. 즉, 도덕이란 어떤 의미에서 마음의 목소리인 셈이다. ... 대량학살과 종족주의, 전체주의라는 부작용을 낳게 됨 인간은 선하다 – 루소의 성선설과 고상한 야만인 홉스에 반발하는 패러다임.
