평상시 ‘나’는 이성적인 존재로 살고 싶어 하는 비이성적인 존재임을 깨닫게 되었고, 비이성적인 존재가 인간에게는 적합하는 개념이라고 생각합니다. ... 인간이 이성적인 존재가 된다면, 그것은 인간이기 보다 더욱 우월한 어떤 것에 도달한 존재라고 생각합니다. ... 실천이성을 소유하고 있는 것이 인간이므로, 인간은 선의지를 지닌 도덕적 존재라고 한다. 자연의 인과관계에 종속되는 존재가 아니라 의지의 자유에 따라 행위 하는 존재라고 말한다.
세계시민사상(만민평등사상) ※ 훌륭한 인간과 세계시민의 특징 - 이성적인 인간임과 사회적이고 정치적인 의무를 다하는 인간임. 모든 인간들은 하나의 국가의 시민, 즉 세계 시민임. ... 대표적 사례 1) 프로타고라스의 ‘인간 만물 척도설’ (1) 상대주의적 진리관 ※ 진리가 상대적인 이유 - 의견을 가지는 사람에게는 참이며 진위를 판별해 주는 보편적 기준은 존재하지 ... 각 개인은 독립적인 실체가 아님. 4) 덕론 (1) 덕의 기초 : 코나투스 ① 덕 - 자신의 본성의 법칙으로부터 자기 존재를 실현하는 능력 ② 덕 있는 삶과 이성의 명령에 따르는 삶의
카뮈의 : “부조리성은 무언가를 묻는 인간과 이성적으로 침묵하기만 하는 세상 사이에서 발생, 인간은이성을 추구하려 하지만 세계는 이성적이지 않다.”, 주인공 뫼르소 ? ... 헤겔 : 세계를 이성으로 설명, 이성 자체가 꾀(간지)를 가지고 있다. → 20세기, 이성을 통해서 이 세계를 설명할 수 없다. ? ... 이성의 간지를 신뢰할 수 없는 신대에 공동체와 이념이 더 이상 존재 이유를 제공하지 못하는 시대에 자유는 인간의 삶, 실존 안에 있다.
프로이드는 무의식의 세계를 찬양하고자 하는 것은 아니다 : 헤겔식 이성주의에 반기를 든 철학 ( 인간은이성적인 존재가 아님 ) - 인간을 이성적존재라고 보고, 인간 개개인의 특수하고 ... 것은 스스로 법칙을 정하고 그것에 따르는 것 (자유는 이성적인 존재의 자기 한정, 즉 자율 Autonomie이다.) - 그런데 도덕률은 내가 이성적인 존재로서 스스로 정한 것이다. ... 신 존재 증명 연계 + 인간은 지고하고 완전한 선한 신의 창조물이므로 선한 본성을 가진다. + 따라서 선한 신이 인간의 이성적 판단을 혼란스럽게 할 이유가 없다. ==========
초월적인 세계, 궁극적인 존재를 상정한다. ㄷ. 인간의 존엄성을 실현하는 윤리적인 계율과 덕목을 중시한다. ㄹ. 인간의 이성에 근거하여 현실 세계에 지켜야 할 규범을 제시한다. ... 종교적 인간은 세계 안에서 특별하고 독특한 존재 양식을 취한다. ... 당신이 종교의 가르침을 시험하기 위해 당신의 이성을 사용하는 것은 위험천만하고 오만한 행위입니다.
이성 능력이 경험에 앞서 존재하는 형식이라고 이야기 하며 모두가 이러한 능력을 보편적으로 지니고 있다고 말한다. ... 이러한 형식들은 경험에 앞서 우리의 이성에 부여된 것이며 모든 인간에게 공통적이며 따라서 보편성을 지닌다. 이러한 이성의 능력은 세가지로 나뉘는데 첫 번째는 감성이며 두 번? ... 뉴턴 이론은 선험적으로 존재하지만 이것을 경험으로서 확인하는 과정을 통해 지식을 확장할 수 있는 것이다.
세번째 층위의 존재 : 화가가 목수가 생산한 침대를 보고 그린 침대. 모방한 침대를 모방한 침대 ② 참된 존재, 곧 idea는 무엇인가? ? ... , 존재의 세 가지 층위 = 국가론 = 이데아론 이데아 = 참 = 1. 최상의 층위의 존재: 침대의 이데아(idea). 모든 침대에 공통되는 원형이자원리. ... (언제나 동일, 파괴할수 없고 감각없고 이성에 의해서만 존재 ) 현실 = 2. 두번째 층위의 존재 : 목수가 생산한 침대. 원형을 모방한 침대 그림 = 3.
(칸트) 인간은 그 자체로 목적이 되는 존엄한 존재이다.( ) ㄴ. (칸트) 인간이 따라야 할 보편적인 도덕 법칙이 존재한다.( ) ㄷ. ... (칸트) 인간은 다른 이성적존재자들을 결코 수단으로 대해서는 안 된다.( ) 1고 있다.( ) ③ 행복의 원리와 도덕의 원리는 서로 대립하는 것이 아님을 모르고 있다.( ) ④ 행복의 ... 비롯된 행위만이 무제한 적으로 선한 행위이다.( ) ③ (칸트) 이성적존재의 행복 증진에 기여하는 행위는 모두 도덕적 가치를 지닌다.( ) ④ (칸트) 도덕 법칙은 개인적 선호와
(다른 방식으로 존재가 가능한 것) 실천적 지혜 : 실제 삶에서 무엇이 옳고 그른지 이해, 판단 ⇒가변적 비이성적인 부분 ?이성적인 것 어느정도O 도덕적 덕 ? ... 용기(중용,덕)-만용 인간 정신 관점 이성적인 부분 인식적 부분 진리(불변적인 것) 지적 덕 사량적 부분 (=숙고하는) 실천지, 도덕적 지혜(가변적인 것) ※가변적? ... 존재를 사회적 존재가 되게 하는 과정 교육 = 사회화 사회화 : 사회의 전체적인 가치와 규범을 내면화하는 것 도덕 교육 목표 도덕성의 구성 요소들을 발달시키는 것 도덕성 도덕적인 행동을
따라서 ‘신’의 입장에서는 모든 영역이 이성의 진리일 것이다. 그러나 인간이성의 한계로 인해 인간의 영역에서는 이성의 진리와 사실의 진리가 구분된다. 4. ... -이성주의는 인간정신의 고유의 능력인 이성이 대상 인식에서 주도적 역할을 하고, 또 해야 한다는 입장인 반면, 경험주의는 인간 신체의 경험에 그 역할을 수행해야한다는 입장이다. ... 인과율을 이성의 대상으로, 선천적인 것으로 만든 것이다. 그에 따르면 이전과 이후의 시간, 공간 관념은 대상 안의 속성이 아닌 인간 감성이 사물에 첨가한 형식일 뿐이다. 3.
※이성 :인간이 자연을 파악하는데 가장 중요한 기구라고 생각한다. - 근대의 출발 : 데카르트(Descartes) “나는 생각한다. ... 주위에 대한 호기심※소크라테스 - 바깥에 대한 관심에서 인간 내부에 대한 관심으로 돌아섬, 인간 사회, 인간이 무엇이냐? 문화가 무엇이냐? 육체인가 정신인가? 왜 생각을 하는가? ... 그러므로 나는 존재한다.”
힘에서 생겨난다. [ 코나투스, 존재의 질긴 본질 ] : 스피노자가 가장 중요히 다룬 감정이 코나투스(살아가는 것, 존재의 질긴 변하지 않는 본질.) - 인간은이성적인 동물이라고 ... /인간의 본성을 모르는 무지에 대한 것이라고 비판.) - 완전함과 불완전함 이성과 덕에 대한 오해와 편견이 있기 때문이다. - 인간은 누구나 자신의 욕망(존재하는 것 그 자체)을 누리고 ... 악은 선한 어떤 것을 소유하는데 방해가 되는 것이다. * 감정을 동물의 속성, 하찮은 것으로 간주하고 이성은 인간의 고귀한 것으로 특징짓는 것으로 봄. < 감정은 이성에 의해 당연히
인간은 공적 존재이자 사적 존재 분리가 어렵다 → 크레온이 안티고네를 죽인 이유 자연권 홉스, 로크 자연적이고 보편적인 권리 → 생명, 소유권 토마스 홉스 자연스러운 인간 사회는 만인에 ... 목적으로 대함 가언명령 : 이성을 도구적으로 이용(이 행동이 나에게 이익을 가져다 준다) 시한부 환자에게 선의의 거짓말 → 인간을 수단화, 타인의 이성적 판단을 무시하고 내 이성으로 ... 농담) 니체 진리의 존재 부정 ‘이성적 주체’와 회의 나치즘, 핵무기 사용, 홀로코스트 → 데카르트의 ‘이성적 주체’에 회의 구조주의 철학, 반 주체 철학 세계와 시민 THEME
:인간이 아니라 바로 “나” 빅터 프랭클): “나란 인간이 내가 되어진 인간에게 슬프게 인사한다.” - 스몸비= 스마트폰+ 좀비 호르크하이머): 인간은이성적 동물이다? ... 가장 필요한 것은 삶에 대한 태도를 근본적으로 변화시키는 것이다. - 사유의 불능존재의 전형: 좀비 에리히 프롬, 인간은 양인가, 늑대인가? - 인간은 선과 악의 경계에 서있다. ... , “내 고통의 의미는 무엇인가?” => 이러한 질문의 방식이 내 안에서 자극을 만들어낸다. 루 매리노프): 우리 인간은 조건화를 초월하는 존재이다.
니체는 ‘초인’ 개념을 등장시켜 인간을 계속해서 자기 극복을 하는 존재로 설정하였다. ... 하지만 서양철학의 아버지라고 불리는 탈레스는 자연현상의 “원인”을 탐구하는 데 집중하였따. 그는 인간의 이성능력을 활용하여 인간사에 기여하였따. ... 바로 신에 의한 지식이 아니라 인간의 이성에 의한 지식을 추구했다는 점이다. 칸트의 비판철학은 과거의 철학자들에 대한 비판과 함께 모든 것을 관념화하려는 노력을 하였다.
의욕의 행위로 이행할 수 있는 가능성 · 어거스틴 : 외부의 강제로부터 자유롭게 선택하고 행동을 결정할 수 있는 마음의 움직임 · 아퀴나스 : 이성을 가진 정신적 존재로서 인간은이성에 ... 실천적인 지성을 완전하게 하는 것 - 도덕적 덕 : 영혼의 욕구적인 부분을 이성의 규칙에 일치시킴 ※ 종교적 덕 : 신의 은총을 통해 인간을 지복으로 인도하는 가장 고취한 상태 - ... 이러한 욕구를 이성적 욕구 혹은 의지라 한다. · 칸트 : 법칙 수립적인 순수 형식만을 법칙으로 삼을 수 있는 의지, 선의지, 자율성을 지니는 인간의 의지 · 스토아(의무의 기원)
그것은 자본, 즉 사적인 영리에 기초를 두고 있다. 완전한 형태의 가족은 오직 부르주아를 위해서만 존재한다. ... 이 문헌들은 인간 본질의 실현에 관한[20] 한가한 사변으로 보일 수밖에 없었다. ... 당신들은 편견에 사로잡혀 당신들의 생산 관계와 소유 관계가 생산 발전 과정에서 나타나는 일시적이며 역사적인 것이 아니라 자연과 이성의 영원한 법칙인 것처럼 바꿔 놓고 있는데, 이런
심층생태주의의 세계관과 인간관 1) 심층생태주의의 특징을 ‘세계관’, ‘자연의 가치’, ‘자연 속에서의 인간의 위상에 대한 입장’을 중심으로 서술 - 모든 존재는 다른 존재와의 관계성 ... 인간은 자연 독립적인 존재가 아니다 2) 자본주의 산업 사회의 지배적 세계관과 구분되는 심층생태주의의 세계관의 특징을 서술 (1) 자본주의 : 개체론과 환원주의에 기초함. (2) 심층생태주의 ... 그러한 의존은 도덕성이 없음. (3) 평화상태 ① 자연상태가 전쟁상태라는 홉스의 주장을 반대한 이유 - 전쟁은 소유 제도화가 존재하지 않은 자연상태에서는 존재할 수 없음. ② 로크와
따라서 인간은이성으로 존재자의 본질을 알 수 있지만 존재자의 존재적 측면을 알 수 없고 이를 인식하려면 신의 계시가 필요하다. ... 또한 신학과 철학, 계시와 이성을 철저히 분리했다. 이처럼 오컴은 존재부터 시작해 모든 것을 이분법적으로 봤다. ... 중세철학자들의 주지주의, 주의주의 이성이 가장 우월하므로 의지는 이성에 종속된다는 것이 주지주의이다. 이와 달리 의지가 우월하며 이성은 의지에 종속된다는 주의주의가 있다.
