유몽인과 권필 Ⅲ. 나오며 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 들어가며 ‘문장은 바깥의 것이지만 마음에 근본을 두고 있다. ... 유몽인은 하층민의 처지에 대해서 줄곧 깊은 관심을 가졌기 때문에 민족 수난의 그런 저변 사정을 소상하게 이해하고 실감나게 전하는 시적 표현을 마련했다. ... 그런데 유몽인이 자기가 만나본 사람들의 말을 옮기면서 그쪽 소실을 전했다. 몇 사람의 기구한 운명에서, 민중의 처지와 민족의 시련을 생각하게 하는 것이다.
조선 중기의 문신이다. ... 저자 : 유몽인 3. 주인공 : 황진이 4. 나의 감상평 5. 참고자료 『어우야담』은 조선 광해군 때 어우당(於于堂) 유몽인이 지은 한국 최초의 야담집이다. ... 어우는 유몽인의 호 어우당에서 온 것으로, 《장자(莊子)》 〈천지(天地)〉편의 "쓸데없는 소리로 뭇사람을 현혹시킨다(於于以蓋衆)"고 한 데서 인용하였다.
여기에 그녀의 사적을 기록한 이로서도 허균과 이덕형, 유몽인 등이 있었고, 특히 백호 임제는 황진이의 무덤에서 시조를 읊고 致祭했다 하여 파직을 당한 일로 유명하다. ... ( 東方學 5, 한서대학교 동양고전연구소, 1999) 182-183쪽을 참고 하였다. 3) 황진이의 전기를 살펴볼 수 있는 야사의 목록은 識小錄 (허균), 於于野談 (유몽인), 松都紀異
어우야담(於于野談))과 유몽인(柳夢寅) 1559~1623. 조선조 중기의 문장가. ... 유몽인은 세상과 불화했던 방달한 기질의 문인이다. 사대부 사회에서 받아 들여지기 힘든 분방함과 세상과의 불화를 그는 민중의 세계에 투사함으로써 해소하였다. ... 이로 인해 유몽인은 우리 서사문학사상 빛나는 지위를 점하는 야담 문학의 시원을 개척한다. (출처 : 어우야담 / 신익철, 이형대, 조융희, 노융희, 노영미 옮김 / 돌베개) 2.
유몽인의 『어우야담』 사회의 멸시를 받던 기녀의 몸으로 나라를 위해 자신의 목숨을 바친 충성심에 감동하여 유몽인이 ‘효열’ 대목에 채록 하여 최초로 문자화 됨 cf. ... 『동국신속삼강행실도』 사대부의 이야기를 쓰는 책이므로 천민인 논개의 이야기를 서술 할 수 없어 유몽인이 서글퍼함 ?
유몽인은 벼슬에서 물러난 다음에도 사람으로 자처하며 강호의 즐거움을 찾지 않고 현실인식 때문에 괴로워하고 글마다 새로운 표현을 하고자 했다. ... 일찍 이루어진 작품의 예는 유몽인(1559~1623)의 에 실린 정생과 홍도 이야기, 그리고 조위한(1567~1649)의 에서 발견된다.
학 번 : 20070276 이 름 : 정소연 유몽인의 조선 중기의 문신이다. ... 유몽인의 기행문은 내용은 짧지만 그 인상은 강렬하다. 도입부는 금강산의 겨울, 즉 개골산에 대한 기행이다. ... 유몽인의 와 김창흡의 에서 언급된 부분이 있었는데 홍태유의 에서도 마찬가지로 설명된 부분이 있다.
전대의 여기론적 관점과는 질을 달리하는 유몽인의 진지한 창작 정신이 이러한 변모를 가능케 한 원동력이다. ... 여기에는 임란 직후의 격변하는 시대상황 속에서 개방적, 적극적으로 현실의 변모에 대응하고자 한 유몽인의 진취적 현실인식이 있었다고 본다. ... ‘稗說’이란 말 자체가 진지함이 결여된 파적꺼리 대상이라는 의식을 함축한 명칭이라고 할 터인데, 유몽인은 이러한 민간의 이야기를 통해 당대 현실을 비판 풍자하고자 하였다.
