수석 모으기를 취미로 한 자연친화적 시인이며 가족들에게 각별히 다정했던 사람이었지만 그는 단호할 때는 단호할 줄 아는 남자였다. 4) 김지하의 시와 박두진의 일화 김지하의 시 ‘오적 ... 만남 직전의 영원한 결별, 절정 직전의 무산-이런 역사의 비극적 악순환과 좌절 체험이 가져온 애상과 체념, 그것을 극복하고 일어서는 것이 박두진의 '산'의 표상이다. ... 저서에 《거미의 성좌》 《고산식물》 《서한체》 《수석연가》 《박두진문학전집》 등이 있다. 2001년 6월 프랑스 아비뇽 근처 고대 로마유적지로 알려진 베종 라 로망(Vaison la
한 처방은 초과를 가미하여 배로 창출을 사용하면 초과평위산이라고 이름한다. 五積散（見中寒。） 오적산은 중한에서 나타난다. ... 평위산 중식에서 나타난다. 理中湯（見?。） 이중탕 속 답답함에서 나타난다. 藿香正氣散（見中風。） 곽향정기산 중풍에서 나타난다. 不換金正氣散（見中寒。） ... 이공산은 사군자탕에 진피를 가미함이다. 四物柴胡苦?附子湯卽四物湯加三物。（見虛勞。） 사물시호고련부자탕은 사물탕에 3약물을 가미함이다. 허로에서 나타난다.
그는 1905년 일제가 우리 국권을 강탈하자, '을사오적'을 국민의 원수로 규탄하고 일본의 침략성을 각 공사관에 통고할 것을 주장하며 의병을 일으켰다. ... 사육신 중 한 사람인 성삼문의 '이 몸이 죽어 가서'라는 시조는 죽어서도 높은 산의 소나무가 되어 흰 눈이 온 세상을 덮더라도 푸르겠다는 노래로 소나무가 사시사철 푸르러 변하지 않는
풍한습외사(風寒濕外邪)로 인한 통증에서는 한통(寒痛)에는 오적산(五積散)을 쓰고, 풍통(風痛)에는 오약순기산(烏藥順氣散)을 쓰며, 습통(濕痛)에는 견비탕가창출주방기(? ... 기혈이 엉기고 막혀 팔이 아플 때는 강황산서경탕(薑黃散舒經湯)을 쓰고, 풍습(風濕)으로 아플 때는 활락탕(活絡湯)을 쓰고, 칠정(七情)으로 아플 때는 백개자산(白芥子散)을 쓴다.
丸 小五六 시갈전 신인 18, 육두구환 소 56 仙方活命飮 外一五積散 散三九 선방활명음 외1, 오적산 산 39 疎邪飮 新因十六連翹歸尾煎 新因三二 소사음 신인 16, 연교귀미전 신인 ... 32 柴歸飮 新因十五敗毒散 散三六 시귀음 신인 15, 패독산 산 36 荊防敗毒散 痘三一雙解散 痘四一 형방패독산 두 31, 쌍해산 두 41 羌活散 痘三八十味羌活散 痘三八 강활산 두 38 ... 면견산등의 약을 써 치료한다.
문합산 금궤요략 金? ... *息賁:肺積 오적(五積)의 하나. 기혈이 쇠약하고 폐기가 막혀 옆구리 밑에 쌓여 술잔을 덮어둔 것 같은 덩어리가 생겨 당기고 가슴, 등까지 아프며 토혈(吐血)함. ... 기를 잘 통하게 하면서 정액을 배설시키는 방법으로 호장산(虎杖散)을 가감하여 쓴다.
만약 풍한사 외감이며 신열에 놀람이 있다면 표를 풀어야 하니 억간산에 시호를 배로 가미하며 혹 삼소음, 오적산, 성소산 종류로 선택 사용한다. 若表邪未解而內亦熱者, 宜錢氏黃龍湯。 ... 화가 치성하며 번열이 있으면 양경환, 억청환, 혹은 황련안신환, 우황산과 산치자, 황련, 용담초 부류이다. 火盛燥熱而大便秘結者, 宜瀉靑丸, 或以爲湯煎服之, 或利驚丸亦可。 ... 만약 담이 심하며 숨참이 급하면 포룡환, 호박산, 청격전, 매화음 종류로 주치한다. 火盛而煩熱者, 宜?驚丸, 抑靑丸, 或黃連安神丸, 牛黃散, 及山梔, 黃連, 龍膽草之屬。
김지하 1970년 5월호에 발표된 담시 은, 당대 권력 층인 재벌, 국회의원, 고급공무원, 장성, 장차관을 ‘오적(五賊)’으로 비유하여 부정부패를 비판하는 내용을 담은 풍자시이다. ... 임헌영은 디아스포라를 “식민지배 등 외적 이유에 의해 공동체로부터 이산을 강요당한 사람들 및 그들의 후선을 가리키는 말”로 “거주국의 주류 사회에서 소외되기 쉬운 타자이자 소수자”인
설립제가 말하길 앞 증상은 만약 기체에 원인하면 연호색산을 사용한다. 若因外寒, 用五積散。 만약 외부 한기이면 오적산을 사용한다. 若因怒氣, 用四物加木香, 柴胡。 ... 만약 초산뒤에 노욕으로 피곤하면 유독 저요탕이 오묘하니 혹은 황자계탕, 백복령산을 쓴다. 若?勞虛汗不止, 宜母鷄湯。 만약 노욕으로 허한이 그치지 않으면 모계탕이 의당하다.
강융과 고용봉이 원나라 황제를 위해 탑을 만든 것을, 을사오적이 일황을 위해 일본 양식을 갖춘 탑을 만들었다고 생각해보면 어떨까? ... 국립부여박물관 내 백제 금동대향로 금동대향로는 용 – 연꽃 – 산 – 봉황이 기승전결 구도를 이루고 있다. ... 용의 입에서 연꽃이 펼쳐지는 용전변, 연꽃에서 산이 솟아나는 연화생, 5악사의 음악을 듣고 봉황이 날아오르는 악대향로를 말할 것이다.
특히 의 발표 이후 반공법을 위반하였다는 이유로 그가 경험한 “오적 필화 사건”이나 다른 민주화 투쟁에 가담한 학생들 및 문인들과 함께 사형 선고를 받고 옥고를 치른 계기가 된 “민청학련 ... 놈들만 골라 작은 교회 안에 모아놓고 가라사대 너희들 야소장과 천주학장들은 듣거라 너희 본시 비천한 장인의 몸으로 짐의 성세에 생업을 얻어 삶도 짐의 막중한 은총을 입음이요 (…) 산
복부창만, 복통이 있으면 이는 반드시 일어남이 투과하지 않고 두창독이 안에 공격해서 그러하니 표를 풀고 리증을 성글게 하여 화독탕에 자소, 후박 종류를 가미하여 주치하거나 혹은 오적산에 ... 만약 위한에 허증을 겸하면 두창이 백색이며 정신이 권태롭고 혹은 기가 촉발되어 궐랭이 발생하면 유독 온위음이나 진씨십일미목향산이 모두 중요약이 된다. ... 셋째 한기가 중초를 범하면 기의 정체로 창만이 생기니 복통이나 혹 설사하면 화위음, 혹은 억부전에 정향, 목향을 가미하거나, 혹은 진씨십일미목향산을 쓴다. 一.
