그리고 평상시에는 볼 수도 없고 이해할 수도 없는 존재들에 대해서 철저하게 알 수 있는 기회를 제공해준다. ... 어떤 부족국가에서 믿는 대상, 영물이 곰이라고 한다면 그리고 그 곰이 가진 상징성이 나무를 쉽게 쓰러뜨리고 사냥을 잘하는 능력이라고 한다면 이러한 형태가 오늘날에는 보다 넓은 개념의 ... 이 제의는 보통 계절적 주기와 일치했고, 또한 왕의 취임과 같은 성스러운 일이나 개인의 사회적 신분 변화(탄생, 성년, 결혼, 사망)시 수행했다.
) 작품분석(사대부의식 투영) - 수정절최효부감호 홍주의 땅에 한 최씨 여자가 있으니 자색이 빼어나고 성도가 현숙하되 팔자가 기박하여 나이 십팔에 소천(남편)을 여의고 다만 시구(시아버지 ... 발이 부르터 촌보를 행치 못하고 겨우 한 고개를 당할 즉 큰 범이 길을 당하여 앉았거늘, 최씨 시가에 갈 마음이 바빠 조금도 두려하지 아니하고 범더러 일러 가로되, "너는 본디 영물이니
사리기 부처가 남긴 유일한 예배의 대상으로 삼았던 것으로 비록 불상이 조성되면서 예배 대사로서의 지위는 떨어졌지만, 사리는 여전히 신비스럽고 불가해한 영물로 지극한 신앙의 대상이 되고 ... 우리나라의 경우 삼국시대부터 여원*시무외인이 합쳐져 하나의 수인처럼 짝이 되는 통인이라고 불린다. ? ... 시무외인은 어떠한 두려움이라도 모두 없애 주는 것을 상징하는 수인으로 오른손을 들어 손바닥을 보이면서 손가락을 위로 편 모양을 말한다.
) 작품분석(사대부의식 투영) - 수정절최효부감호 홍주의 땅에 한 최씨 여자가 있으니 자색이 빼어나고 성도가 현숙하되 팔자가 기박하여 나이 십팔에 소천(남편)을 여의고 다만 시구(시아버지 ... 발이 부르터 촌보를 행치 못하고 겨우 한 고개를 당할 즉 큰 범이 길을 당하여 앉았거늘, 최씨 시가에 갈 마음이 바빠 조금도 두려하지 아니하고 범더러 일러 가로되, "너는 본디 영물이니
자식이 10세였는데 평상시 따로 침상에서 자나 또한 불러서 함께 잤다. 夜?深，?兒皆寐，狐復來。 밤이 이미 깊어서 할머니와 아이가 모두 잠들어 여우가 다시 왔다. 婦?)?如夢語。 ... 이 여우는 가장 영물이라서 한번 발설하면 저들이 알게 됩니다. 翁喜曰：「我兒，討狐之陳平也。」 노인이 기뻐하며 내 아이는 여우를 토벌하는 진평이다. 於是父子荷狐歸。
이러한 형국의 지역으로는 경북 포항시 남구 구룡포읍, 경북 의성군 단촌면 후평동, 전남 나주시 다도면 풍산리 등이 있다. ... 소는 하늘의 뜻을 알리는 영물이라 하며, 오늘날에도 농가 재산 1호이다. 평화, 태평, 풍요를 의미하며 음택이 소의 형국이면 자손이 부자가 된다고 한다. ... 조산(組山) 안산(案山) : 묘(墓) 위치에서 맞은편 가까이 있는 산을 안산(案山)이라 하고 안산 넘어 보이는올바른 질서를 의미하며 귀신을 쫓아내는 영물이다.
금기사항 (1) 언어 금기의 기술 - 피휘(避諱) / 1 (2) 두려운 숫자 (숫자 금기) / 4 (3) 사람 이름의 금기 / 5 (4) 음식 금기 / 6 (5) 영물 이름의 금기 ... 상담시(商談時) : 항상 상대방 존중하는 태도 유지하며 대화 시 여자를 주제로 한 음담패설 자제하고, 상대방 직급에 의한 차별대우 또한 삼가야 한다. ... 가장 금기시 하는 색상으로 황색, 자색, 향색 등의 이른바 귀색 이다.
영물시라면 사물의 기탁을 통해 자신의 의지를 표현해야 하는데, 중국은 전통적으로 영물에 대한 의식이 강렬하여 단순한 영물 이상의 서정성을 내포한다. ... 시어의 기탁법 이백은 영물시를 쓰면서 나름대로의 시어 구사를 하는 양상이 독특한 면이 있는 것을 알 수 있다. ... 중국의 시는 곽박의 유선시로 시작하여 정섭의 시로 마무리 되고 있다.
왕소군의 고운 모 시를 아껴 왔지만 금강산에 이르고 보니 감히 시를 지을 수가 없소. ... 그런 형식과 표현 수법은 당시 급격히 발전하고 있던 사실주의 문학에 부합하는 것이었으며 파격시, 언문시 등은 잡가와 함께 후대의 창가 형식 또는 더 나아가 현대 자유시 형식의 중간 ... 이와 같은 형식적 특성 때문에 그의 시가 형식상 시가 아니라는 주장도 있으나 19세기 민중 문학의 특성, 김삿갓의 작가적 특성에 의해 평가해야지 당시 양반 귀족들의 보수 사상과 한시의
이러한 현상은 일상에서 흔히 볼 수 있는 사물을 소재로 한 여러 영물시에서도 볼 수 있다. ... 그의 바람은 봄 햇살이 따뜻하게 고루 빛내는 세상처럼 부자도 가난뱅이도 없는 평등한 세상에 있는 것이다. (3)영물시 何天仙女失一乳 하천선녀실일유 誤落人間文筆芳 오락인간문필방 多少弟子雙手撫 ... 김병연의 시에는 단순히 자연에 대한 경이로운 느낌이나 자연을 즐기는 감정을 그린 시는 눈에 띄지 않는다. 대신 자연에서 자신의 현실을 깊이 느끼는 시들이 많다.
이 메추라기는 영물이네. 여러 메추라기가 죽으니 반드시 이는 싸워 죽지 않음이 없네. 그대가 겨를이 또한 일이 없으니 청컨대 그것을 잡으시게. 王如其?。 ... 왕씨가 그 뜻을 아뢰니 시어머니로 섬기라고 하니 처가 허락하였다. 逾三日，果至。 3일이 넘어서 과연 이르렀다. 出數金，?)粟麥各石。 ... 매번 시의 한 메추라지 내렸다. 天明，衢水如河，淋零猶未休也。 하늘이 밝아서 거리 물이 강처럼 되어 장마가 아직 그치지 않았다. 居以待晴)，連綿數日，更無休止。
작품 세계 ---------------------------------- 2 1) 불교시 ------------------------------------ 2 2) 영물시 ----- ... 이시는 그가 신곡(新穀)을 대하는 기쁨과 함께 생산자인 농민에게 감사하는 마음을 진솔하게 그려낸 작품이다. 4) 논시시(論詩詩) 논시시(論詩詩)란 시(詩)로써 시를 논(論)한 작품들을 ... 시법시는 시인이 불교에 대해서 읊었다기 보다는 불교에 입적한 사람이 읊은 시를 의미한다.
영물詠物?증답贈答 등 갖가지 내용의 작품들이 있다. 이는 산곡이 새로운 시예(詩體)로서 정통적(正統的)인 시의 자리까지 차지하였음을 뜻하는 것이다. ... 내용 면에서는 나약한 정서나 음풍농월(吟風弄月:바람과 달을 읊고 즐김), 영물(詠物:물건을 제목으로 하고 시를 지음)이나 미인 따위를 읊조리는 완약, 청신의 풍격으로 나 타났다. ... 이는 산곡이 시(詩)처럼 남과 지어 주고받고 하면서 재주를 자랑하던 물건이 되었음을 뜻한다. 전기의 자신의 감정을 참되고 솔직하게 노래하던 경향에서 완전히 벗어난 것이다.
이 “하늘과 땅”에 있어서 ‘땅’은 지구를 말하는 것이 아니라 우주의 재료이며, ‘하늘’은 영물들의 거소로써 영계의 하늘, 지구를 둘러싸고 있는 공간 하늘, 그리고 천체를 포함한 우주 ... 셋째 날의 지구표면 창조시 ‘물들이 모이고 뭍이 드러나라’는 명령은 이미 땅이 존재하고 있었다는 것을 전제한다. 둘째로 2절에 나오는 ‘땅’을 설명하기 어렵다. 2절과 1절이 ?
지금도 민간신앙의 의례에서 사용되고 있는 지전은 저승으로 가는 망자의 노잣돈으로 여겨지기도 하고 귀신을 섬기는 영물로 인식되기 때문에 망자를 위해 상여에 매달기도 하고, 무당굿 등에서 ... 이념의 요소까지도 정으로 포섭하여 서정시로 바꾸어 놓았던 향가와 마찬가지로, 1920년대 우리 시 역시 밖의 세계를 향해 외치고 싶은 주장을 서정시적인 발상과 기법에 따라 노래하고 ... 아마도 이 고대의 짧은 서정시 한 편을 해보하고 살피기에는 이 서정시가 담고 있는 시상이 단순하고 소박한 것으로 여겨졌기 때문일 것이다.)
이것은 소를 영물로 생각하던 옛사람의 관점에서 나온 이야기라 하겠다. 6. 주인을 살린 의로운 개 - 구미의 의구총(義狗塚) ?구미시 해평면 낙산리에 의구총이 있다. ... 구미시 선산읍 죽장리에 위치한 5층 석탑과 낙산리 3층 석탑에 얽힌 전설이다. ... 또한 사명 대사의 출생지인 밀양시 무안면 고나리에는 6?25 때 인민군들이 오기만 하면 몸이 아파서 오래 있지를 못하고 바로 나갔다고 한다.
이건 나의 생각인데 서양에서는 좋은 영물의 의미로 받아들여졌나 보다. ... 것들이 앞으로 움직이는 것 처 럼 움직이지 않은데도 아주 빠르게 원하는 곳으로 움직이는데 이것처럼 정통으로 그것을 찌르기보다는 비켜나가는 듯하게 독일작가들 사이에서 지금까지 금기시되던 ... 지금까지 그 엄청난 상황에서도 무자비한 생존의 힘 을 발휘할 수 있었다고 믿으면서 그 여우목도리를롭히는 존재로써 인식되어지는 것도 있고, 또 여우를 귀한 존재로써 조화 를 부리는 영물로
따라서, 그의 시화에서 장계는 영물의 기교는 시의 본의를 상실시키는 것이고, 영물의 목적은 뜻을 말하고 정감을 펴기 위한 수단일 뿐 영물 그 자체가 목적이 될 수 없다고 주장하고 있다 ... 성당시인에 대해서는 이백과 두보의 시를 중심으로 논조를 펴고 있는데, 한가지 예를 들면, 시의 주종은 이백과 두보만 한 게 없다. ... 이중화는 이 三要에서 음을 첫째에 둘 것을 강조하였는데, 이것은 곧 시의 율조에 비중을 크게 두었음을 강조하며, 육조의 운용이 시의 精緻하고 巧妙한 것의 여부에 있어 관건이 될 수
