고립된 공간에서 다양한 인간 집단을 보여주는 작품들이 많은데도 이 책이 다른 작품과 다르게 된 이유는 어른이 아닌 아이들의 캐릭터 설정 때문에 야만성이 더 잔인했기 때문이다. ... 하지만 우리 모두는 문명과 야만성은 선과 악으로 말할 수 없다는 것을 알고 있다. 그가 "아이들"이라는 대상을 통해 말하고 싶었던 것은 서양의 선함이 아닐까? ... 랠프가 법과 규칙을 통해 집단을 조율하고 분열과 협력을 통해 구조 계획을 세우는 사람이라면, 리더가 되지 못한 것에 화가 난 잭은 멧돼지 사냥을 통해 본래의 식욕 욕구를 충족시켜 야만성과
즉 사람이 탄생하는 모든 과정에 인간의 성행위를 통한 자연 임신이나 출산은 철저히 배제되어 있다. 이 안정화된 인간부화(?) ... 야만인의 엄마 린다가 보호구역에 낙오되지 않고 문명세계에서 야만인 존을 탄생시켰다면, 그래서 그곳에서 계속 성장했다면 야만인 존은 야만인이 아니라 알파나 베타 정도의 상류 계층 사람으로 ... 야만인은 고립을 원해 문명세계로 오기 전 살았던 야만인 보호구역에서처럼 살기를 선택했
존은 레니나를 사랑하지만 아무 남자하고 성관계를 맺는 레니나의 행동을 보며 창녀라고 비난하면서 불타오르는 감정에 고통스러워함. - 린다 : 신세계에서 태어나 살다가 야만인보호구역에 ... 이 소설속에서 야만인보호구역은 이름처럼 야만적인 세상으로 그려진다. ... 신세계에서는 전혀 문제가 되지 않던 많은 남자들과 성관계를 맺는 일이 그곳에서는 잘못된 일이 되어 폭행을 당함.
시민들은 사회 질서를 유지하기 위해 지속적인 소비와 표면적인 쾌락(성, 약물(소마) 등)에 참여하도록 권장된다. ... 존의 어머니인 린다는 세계 국가의 시민이었지만 임신 후 야만인 보호구역에서 방치되었다. ... 신세계의 영향력과 유산은 과학 발전의 윤리와 점점 더 연결되고 기술적으로 발전한 세계에서 개인의 자유를 유지하는 것의 중요성에 대한 현대적인 논의에 영향을 미친다.
계몽주의자들이 주장한 이성은 자유, 평등을 옹호했지만 비서구인들에게는 서구적 가치의 중요성과 우월성을 강조하는 것이며 식민지 개? ... ‘미개인’, ‘야만인’은 종교적 색채는 없지만 문명과 야만이라는 이분법, 계몽주의 특유의 사고체계에서 고안된 개념이 등장한다. ... 계몽주의는 기독교 사회의 종교 역할을 과학이 대신할 수 있다고 믿으며 이성에 의해 검증될 수 없는 일체의 것을 우상이나 미신이라고 규정하며 비이성적인 원리에 대해서는 ‘비합리성’이라는
그는 자신과 다른 성 문화와 죽음에 대한 인식, 생각하지 않으려는 태도를 받아들일 수 없었습니다. ... 또한, 과거의 역사를 엉터리로 취급하는 문명 세계 사람들과 그들의 지나칠 정도로 자유분방한 성문화, 태어나기 이전부터 정해지는 계급, 시도 때도 없이 들이키는 ‘소마’라는 약물은 읽는 ... 그는 비록 야만인 구역에서 나고 자랐지만 그의 어머니가 야만인 구역에 적응하지 못하자 덩달아 야만인 구역에 섞이지 못합니다.
“늙고 추악해지고 성 불능이 되는 권리와 매독과 암에 시달리는 권리와 내일은 어떻게 될지 끊임없이 걱정하면서 살아갈 권리와 장티푸스를 앓을 권리와 온갖 종류의 형언할 수 없는 고통으로 ... 어느날 일체의 문명을 거부하고 과거의 방식대로 살아가는 야만인이 살고 있는 보호구역으로 여행을 떠나게 된 버나드와 레니나는 보호구역에서 자라난 야만인 존과 그의 엄마인 문명세계에서 ... 야만인 존을 궁금해 하는 문명세계 사람들로 인해 버나드는 존을 이용해 인기를 얻고 적응하지 못했던 문명세계에 만족해한다.
그들에게는 일종의 성교육도 이루어지는데 이성간 단순히 성희를 즐기고 한 이성과 4개월 이상 만난다는 것은 있을 수 없는 일이다. ... 과거 문명인으로 살던 ‘린다’에게 이곳의 생활은 끔찍했으며 자신이 보고 배우며 자란 성,교리,자본주의 방식에 어울리지 않는 찢어진 옷을 고쳐 입는 행위를 하는 모든 것이 자신이 알던 ... 레이나가 야만인 보호구역에서 처음 접한 야만인의 모습은 검은색 피부의 인간과 늙은 인간들이다. 인간의 모습을 처음 본 레이나는 놀랄 수밖에 없었다.
스페인 사람들이 야만적인 투우에 열광한다고 그 사람들을 야만인이라고 할 수는 없다. ... 브리지트 바르도는 개고기를 먹는 사람을 야만인으로 규정하고 한국인이 개고기를 먹으니 모든 한국인은 야만인이라는 궤변을 펼쳤다, 그녀의 주장은 오히려 문화진화론 또는 인종주의를 대변한다 ... 여성의 음핵이나 외음부를 잘라내고 봉합해버려 평생 생리할 때, 부부관계 할 때, 출산할 때 상당한 고통을 받아야 하고, 투표권은 물론 없고, 심지어 성폭행을 당해도 오빠에게 총살당해야
그러기에 앞서 우선 우리 안에 있는 야만성을 버려야 한다. 우리가 무엇을 공급하고 준다는 교만의 야만성. 믿음을 완성했다는 자기완성의 야만성을 버려야 한다. ... 진정한 켈트영성은 나의 야만성을 발견하고 그것을 버리는 것으로부터 시작된다. 우리는 스스로 그리스도인이라고 하나님을 믿는다고 확신하며 살낟. 하지만 “어떤 그리스도인인가?” ... 현대 기독교의 각성과 갱신 이제 우리 현대 기독교와 교회도 토착화의 원리와 그 원리의 필요성을 이해하고 답습해야 한다고 주장한다.
많은 남자와 성관계를 가지며 소마에 의존하는 등 전형적인 문명인으로 그려진다. 그녀는 불임성 쌍태 여성이 아니라서 주기적으로 피임약을 먹어야 한다고 서술된다. ... 레니나는 여행에서 만난 야만인 존과 사랑에 빠진다. 존은 한때 문명인이었다가 야만인 보호 구역에 낙오된 어머니 린다와 함께 사는 인물이다. ... 이후 버나드와 린다와 함께 문명국으로 오게 되면서 야만인과 문명 세계 간의 이념적 갈등을 보여준다. Ⅲ.
그러므로 사냥을 하며 야만성이 물든 것이 아니라 원래 잠재적으로 있었던 야만적 본능이 사냥으로 인해 겉으로 드러났다고 할 수 있다. ... 아이들의 투표를 통해(민주적인 합법성) 선출되었던 대표는 현실의 문제를 해결해 주지 못하자 지배의 정당성이 떨어지고 멧돼지를 잡은 잭에게 정당성이 부여된다. ... 야만이 없었으면 그에 대한 발전이 없었을 것이고 결국 문명도 없었을 것이다.
그는 레니나라는 여성과 함께 야만인 보호구역에 여행을 가게 되며, 그곳에서 존이라는 '야만인'을 만나게 된다. ... 이 작품의 중요성과 가치는 현대 사회에서 더욱 두드러진다. ... 종합적으로 볼 때, 이 책은 시대를 초월한 메시지를 담고 있으며, 그 가치와 중요성은 시간이 지날수록 더욱 빛을 발한다.
즉, 간통을 개인의 문제로 보아 형벌의 대상이 아니라고 본 것이다. ② 젊은 세대를 중심으로 혼전 동거, 혼전 성관계, 원나이트 스탠드(One-night stand) 등과 같은 행위를 ... 그러나 다른 문명인들과 다르게 야만인 구역에서 태어났으며, 모체를 통해 출생했다. 그는 어떤 곳에서도 환영받지 못한다. 그는 야만 사회에서 문명인이고, 문명사회에서 야만인이다. ... 야만인 구역, 말파이스 말파이스는 야만인 구역으로 지정되어 있으며 전류가 흐르는 철조망을 두고 외부 문명 세계와 구분된다.
소년인 랄프를 대장으로 삼아 나름 질서를 유지하면서 그럴 듯하게 어른들의 흉내를 냈으나, 산 위의 짐승이라 불리는 알 수 없는 존재에 대한 불안감이나 사냥 등을 통해서 표출되는 야만성 ... 결국 잭이 한없이 잔인한 로저와 자신의 무리를 조직해서 떠나버린 다음에 소년들은 결국에는 문화인으로서의 질서를 완벽하게 잃고 야만인이 되어버린다.
그 후에 ‘문화 산업： 대중 기만으로서의 계몽’에서 계몽의 야만성과 사회 전체를 획일화시키는 대중문화에 대해 비판한다. ... 그래서 문명 그 자체에 야만적인 면이 있다고 주장하는 프랑크프루트학파에는 동의할 수 없다. ... 히틀러의 카리스마에 매료되어 독일인들은 자발적으로 야만의 세계로 회귀했다. 계몽은 또한 대중문화를 만들어냈다.
그런 이은에게 시간의 중요성을 알렸다. 안중근은 총을 잘 쏘았다. ... 야만의 행태를 멈출 것을. 식민지배 국가들은 착각을 한다. ... 그런 이은에게 시간의 중요성을 알렸다”.(p55) “앎이 통절한 자들은 세상을 바꿀 수 있는데, 앎이란 곧 사물의 실상을 보는 정신의 작용이다.
경제 성장이 지속되는 한 농촌의 번영과 도시의 활기찬 경기 간의 밀접한 관계가 유지되는 한 여러 갈등이 타협과 협상을 통해 해결될 수 있었다. ... 솔직히 그리스인이라는 민족을 다루다가 갑자기 야만인이라는 개념이 나와서 당황했었다. ... 즉 그리스인들의 입장에선 자신들이 우월한 존재이며 아시아 민족들은 미개한 야만인이라고 생각하고 있었던 것이다.
이러한 것은 상대방의 문화에 대한 이해가 없고, 그뿐만 아니라 이해할 필요성도 못 느끼기에 발생하는 문제이다. ... 이른바 국제화 시대, 정보화 시대로 문화교류가 활발해진 요즘, 우리는 문화가 어떠한 것이든지 나쁜 것이 없다고 인식해야할 필요성이 크다. ... 더욱이 농경사회였던 우리나라는 소와 같은 짐승은 국가에 등록되어 있기 때문에 병이 났다던가 해서 도축의 필요성이 있을 때에는 관청의 허가를 받아 도축을 했다고 한다.
또는 문명화하지 못한 야만성으로 보였을 것이다. 카이사르 역시 이 책에서 몇 번이나 브리타니아와 게르만족을 야만족이라고 불렀다. ... 당시 로마인들은 중국이 주변 나라를 오랑캐라고 무시했듯이 로마 밖은 모두 야만족이라고 여겼다. ... 카이사르에게 있어서 갈리아란 여러 종족이 다양한 방식으로 살아가는 삶의 공간이 아닌, 로마의 변방이면서 호시탐탐 제국을 노리는 외적들이 거주하는 야만의 땅이었다.
