아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354∼430) 아우구스티누스는 그의 저술 신국론 에서 2가지 종류의 왕국이 있음을 가르친다. ... 그러한 사람들은 신도 및 신의 종복으로서 신국을 형성한다. ... 이는 실재론과 유명론이 첨예하게 대립하는 논쟁으로 결국 유명론의 승리로 끝이 난다.
연옥의 정립 "신국론"에서 아우구스티누스는 죽은 자들을 위한 대도의 효력이라는 문제를 재론한다. 그것들은 일정한 범주의 죄인들에게만 유효하다고 그는 보았다. ... 아우구스티누스에 따르면 인간은 네 부류가 있으니 전적으로 선한 자들, 전적으로 악한 자들, 전적으로 선하지는 않은 자들, 전적으로 악하지는 않은 자들이 그들이다. ... 그러나 아우구스티누스의 정화의 불은 연옥의 가능성은 있지만 아직 연옥이 아니었다. 연옥이 그 이름의 정확한 어형을 갖추고 시공간적 위치가 명백히 정의되는 시기는 12세기이다.
그는 밀란에서 주교직을 세례받았고 후년에 모친과 아들이 사망하게 되면서 많은 사적 사고의 변화을 가져오고 신국론을 저술하였으며, 결국 인간은 영생할 수 없듯이 430년 타계하였다. ... 어거스틴은 유물론적 이원론과 회의주의를 벗어나 참되고 절대적인 진리를 탐구하고자 하였던 것으로 추측된다. ... 이번 과제를 연구하기 위해 많은 자료를 찾았는데 평소 종교에 이해가 부족한 이에게는 어거스틴(아우구스티누스) 이라는 존재의 신학적 업적은 대단한 것임을 확인할 수 있었다.
(역사의 이념화, 절대화의 전형) - 아우구스티누스의 ?신국론? ... 이제는 역사학과 사회과학의 방법론적 교역시대가 도래. 역사학은 이로 인해 심한 상처를 입음. ... (1948) : 성서와 아우구스티누스에서 비코, 볼테르를 거쳐 헤겔과 마르크스에 이르기까지, 이들 모두의 역사관이 근본적인 모형에 있어서는 기독교적 역사관을 근거로 하여 구성되어 있다고
정치철학 - 아리스토텔레스의 정치학과 아우구스티누스의신국(神國)사상을 받아들여 이상국가 제시 - 인간은 정치적 동물 내지는 사회적 존재이므로 국가의 질서를 필수적 - 다수자를 통치할 ... 중세철학사: 아우구스티누스에서 스코투스까지? ... 그리고 제3부에서는 그리스도론을 비롯한 신학적 문제 180문제를 서술하였다.
《고백록》도 그 중의 하나이지만, 대작으로서는 《삼위일체론(三位一體論)》 《신국론(神國論)》 등이 널리 알려졌다. ... 그 때문에 아우구스티누스가 철학의 대상으로 특히 관심을 가졌던 것은 신과 영혼이었다. ... 근대철학의 아버지인 데카르트는 합리론과 이원론을 남겨놓고 스웨덴에서 폐렴으로 죽고 말았다.
교부철학의 대표자 아우구스티누스는 신플라톤학파의 철학사상을 바탕으로 신국과 지상국의 구별, 종말사관 등 체계적인 기독교적 세계상을 세웠다. ... 베이컨의 우상론이나 데카르트의 방법론은 모두 이러한 근대적인 인식태도의 지침이 되었고, 이성론, 경험론, 선험적 관념론 등과 같은 근대의 인식론은 이 지침에 입각하여 인식의 기원을 ... 그리하여 근대인들은 세계에서 인격적 신 대신에 창조에만 관여했던 신(이신론), 모든 자연현상을 그 속성으로 하는 무한 실체로서의 신(범신론), 모든 상대적인 것들을 넘어서는 통일자로서의
삼위일체론(De Trinitate, 15권, 400-416) - 성서는 물론 정신과 인간의 본성으로부터 끌어낸 사상적이며 교리적인 삼위일체론의 논리적 근거를 위해서 씌어진 것이다. 8) 신국론 ... 아우구스티누스의 생애 1)생애 아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)는 354 기독교의 투쟁론(Der agone christiano, 396년경) -악을 극복하고 ... 성 아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354-430)는 서방교회가 낳은 가장 영향력 있는 교부이며 고대교회의 가장 위대한 사상가, 교사, 문필가, 그리고 교회 지도자이다
(히에로니무스), 그레고리오 1세 교황 등 4성인) 한 사람으로 고백론및 신국론 등 저작을 남겨놓았다. ... (St Augustin, Aurelius Augustinus, 354-43022) 4세기경 아프리카 출신으로 젊어서는 방탕한 생활과 마니교에 빠져 살아왔으나 어머니인 성녀 모니카의 ... 끈임없는 기도와 당시 밀라노 의 주교였던 암브로시오의 강론(설교)의 영향으로 그리스도교로 회심하여 히뽀의 주교가 된 이른바 라틴 4대 교부중의 (암브로시오,아우구스티누스, 예로니모
교회와 국가 년과 년 사이에 아우구스티누스는 가장 긴 서술인 「신국」(하나님의 도성)을 썼다. ... 본 론 １ 사상의 배경 ▶ 철학: 그의 시대의 대부분의 철학자들은 인간이란 누구나 선을 추구한다고 본다는 점에서 플라톤적 견해를 같이하였다. ▶ 철학적 교육사상 - 아우구스티누스는 ... 이것은 니케아 공의회(325)와 칼케돈공의회(451)에서 그리스도론의 논쟁을 종결하게 된다.
비잔틴 제국 성립 354 아우구스티누스 태어남 375? 게르만족 대이동 시작 392? 로마, 그리스도교를 국교로 승격 430 아우구스티누스 사망 , 416? ... 로마, 율리우스력(태양력)사용 45 키케로, AD 65 세네카, 황제의 명령으로 자살 100? ... 아우구스티누스에게 거대한 영향. 근대에 들어서 괴테 등의 독일 문학가와 헤겔 등 많은 관심이 계속됨. 7. 언론관의 유무 사회체제등에 반하면 추방당하기도.
그의 신국론은 한마디로 “선은 불멸하며, 승리는 항상 신의 것이 된다.”라고 할수 있다. 5) 예술이란 무엇인가? 예술철학은 예술의 영역만을 철학적으로 탐구하는 학이다. ... 신국이 도래하여 지상의 모든 악을 소멸함으로써 정의와 신의 뜻이 실현되는 것이다. 그는 신국을 영원의 나라로 보았고, 신국의 잠정적 기능을 지상의 교회에 부여하였다. ... 하나는 브래들리로 대표되는 영국 계통의 형이상학적 관념론이다. 그는 실재란 완전한 질서를 가지고 있으며 충분히 이해 가능한 체계로 이루어 있다고 여긴다.
교부철학자들 중 대표적인 사람들로서 성 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스를 꼽을 수 있다. 성 아우구스티누스는 그의 저서인 (신국)에서 그리스도교 국가를 수립하려고 했다. ... 중세 교부철학에 있어서는 성 아우구스티누스가 주장한 대로 신의 도시가 인간의 도시보다 우선시되었다. ... 이 두 저서들은 비교정치론을 포함한 정치학 전반에 걸쳐 주요 관심사들에 대한 이론을 포함하고 있다.
이로부터 번갈아서 2가지 철학의 경향들이 발견되는데 우선은 교부 철학이고 다음으로는 스콜라 철학이 그것접한 관계는 아우구스티누스가 그의 저서 '신국론'에서 부여하는 기독교적인 의미에 ... 한편, 아우구스티누스는 ① 삼위일체에 관해서 그는 통일성을 강조하였으며, 그리하여 로마 교회가 주장해 오던 독재론의 정당한 요소를 인정하였다. ② 아우구스티누스와 펠라기우스주의 및 ... 그 후 사람들은 이 견해를 실념론(실재론)이라고 부른다. 이 실념론은 오히려 개념 실재론이며 따라서 오늘날의 견해에 의하면 관념론이 된다.
성 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)에 의해 만들어진 것이 교부철학이라고 보면 됨. ... ㄴ기원전 수세기의 청동시대 말기부터 또 다른 켈트문명이 라인강과 론느강 유역으로 침투해 옴. ... (교회지상주의) ㄹ신국론: 이 지상국은 멸망하고, 신의 나라 곧 천국은 영원하다. 반면, 지상국은 일반적으로 악의 사회를 의미하고, 인간의 이기심에 의해서 운영된다.
《고백록》도 그 중의 하나이지만, 대작으로서는 《삼위일체론(三位一體論)》 《신국론(神國論)》 등이 널리 알려졌다. ... 아우구스티누스는 인간이 두 실체, 즉 육체와 영혼의 복합체이며 그중 영혼이 훨씬 더 우월하다고 생각했다. ... 조재와 본질을 논하고, 제 2부에서는 인간의 행복론·윤리론·덕론·은총론과 함께 삼원덕(믿음·소망·사랑)과 사원덕(지혜·용기·절제·정의)을 다루었으며, 제 3부에서는 크리스트론·마리아론·
그의 생애는 주요저서라고 할 수 있는 《고백록(告白錄) Confessions》에 기술되어 있다.대작으로서는 《삼위일체론(三位一體論)》 《신국론(神國論)》 등이 널리 알려졌다. ) 펠라기우스 ... 성 아우구스티누스)로부터 에기디우스 로마누스, 아우구스티누스 트리움푸스 그리고 알바루스 펠라기우스)등에게 전승되어 온 시각은 모든 법률과 정치적 권위가 궁극적으로 신 그 자체로부터, ... [Augustinus, Aurelius, 354.11.13~430.8.28] 초대 그리스도교 교회가 낳은 위대한 철학자·사상가·성인(聖人).
(지나치게 사료비판적이다.) - 중세 초기의 신학자 아우구스티누스 신규론 이다. 기독교 신학이 주된 주재이다. 신국론의 내용은 신이 모두 역사를 만들어 간다는 섭리사관이다. ... (이것의 비판점은 이원론은 기독교 이전의 플라톤에게도 나옴 이데아 대 비 디에아의 세계사라 말함. ... 이신론을 주 창한 볼테르도 기독교의 사관을 벗어나지 못했다. 그는 모든 것을 이성과 비이성의 세계로 나눴으나 기독 교 사관을 벗어나지는 못했다.
사도 바울이 전파하여 아우구스티누스에 의해 완성된 기독교적 역사관인 직선적 목적사관을 알아보고, 보편 종교로서의 기독교와 초기 직선사관과 성 아우구스티누스의 신국론을 통해서 기독교적 ... 이원적, 신정적 사관 이 사관은 5세기에 아우구스티누스가 최초로 주장한 사관으로 그는 신국론(413-426)에서 이 사관을 설명하고 있다. ... 이러한 기독교사관의 영향은 성 아우구스티누스의 이원론적 역사해석이 이후의 역사학자들에게도 기본개념이 되었다는 것에서 연구하는 큰 이유가 있다고 할 수 있다.
