본론 1, 현대 역사학 연구의 동향 1) 아날학파의 심성사 2) 개념사와 사회사 3) 사회사와 문화사 2. 지성사와 문화사 그리고 연구 방법론 Ⅲ. ... 정치상을 도외시한 채 표류하고 있을때 지배충 내부의 정치적 갈등을 부각시킴으로써 새로운 정치사의 정립을 시도한 셈이었다, 최근에 사르티에를 중심으로 아날학파 제 4세대라고 부를 수 ... , 비록 아날학파는 그들의 연구시기가 산업혁명 이전 시대의 장기 지속적인 구조를 규명하는데 한정되었다는 지적을 받기도 하지만, 시대 변화에 부응하여 ‘일종의 제국주의적 방식으로 역사학의
아날학파 아날을 축으로 하여 활동하며 그것에서 이름까지 얻었던 아날학파는 아나도 역사학계에서 20세기에 가장 큰 영향력을 미친 학파라고 할 수 있다. ... 이 때문에 아날학파의 연구는 고대와 중세에 집중되어 있었다. ‘망탈리테’는 아날학파의 이런 단점을 보완하기 위해 자체내에서 생성된 연구경향이다. ... 사회사를 넘어서 + 마르크스주의에 대한 비판과 아날학파에 대한 비판들. 마르크스주의를 받아들이는 역사가들과 아날학파들에 의해 인류의 역사는 정당한 연구의 대상이 되었다.
아날학파는 정치보다는 사회, 개인보다는 집단, 연대보다는 구조를 역사 인식의 기본 틀로 삼으며, 전통적 역사학에 지리학, 사회학, 경제학, 심리학, 문화연구, 인류학 등을 중첩시키는 ... 아날 학파는 프랑스전통주 의의아성인 소르본으로부터는 다소 백안시되었으나, 블로크와 페브르에 이어 제2세대의 브로델, 제3세대의 뒤비, 르루아라뒤리, 르고프, 제4세대의 샤르티에 등을 ... 전쟁이 끝난 뒤 1920년 박사학위를 받았으며, 스트라스부르 대학에서 교편을 잡았다. 1929년 뤼시앵 페브르와 ‘사회 경제사 연보’라는 역사학저널을 창간하면서 아날(프랑스어로 ‘연보
부게이상의 아날니틱신호는 분지경계면 부근에서 고이상대들이 나타난다. ... 자기이상과 자기이상의 아날니틱신호에서는 화성암체 관입에 기인한 복잡한 이상들이 북쪽에 분포하고 남쪽은 완만한 변화를 보이는 것으로 보아 화성암체 관입이 연구지역 북쪽에 비해 많이 나타나지 ... 부게중력이상의 역산에 의한 모호면의 깊이는 연구지역의 서쪽인 중국쪽이 동쪽인 한국쪽에 비해 약간 깊게 나타난다. 2차원 중력모델링에서 지각구조들의 깊이 및 화성암 관입체의 위치 등 결과가 아날니틱신호
그 후 보다 구체적으로 아날학파의 선구자들이나 브로델 이후의 아날학파에 관련된 역사가들에게로 확산되었다. ... 서 론 : 아날학파와 브로델 새로운 역사학의 한 흐름으로서 프랑스의 아날학파가 20세기 후반에 들어 세계 역사학계에 새로운 관심을 불러일으키며 그들의 역사서술의 문제에 관한 본격적인 ... 페르낭 브로델의 역사학은 아날학파가 추구해온 ‘새로운 역사’의 결정으로 인정받았다. 이러한 평가는 결코 과장이 아니었다.
에 대한 부담은 아날학파의 세대를 따라 갈 수록 더욱 커진다. 에서는 이전의 아날학파들의 나열하는 방식의 애매하고 산만한 기술 방법에서 벗어나 실제의 사례들을 자세히 들고 있다. ... 아날학파의 역사를 보는 새로운 시각은 분명 나에게 제주 역사에서 어떤 소재들을 선택적으로 연구할 것인가? 하는 물음을 갖게 했다. ... 자칫 아날학파처럼 수다수런 역사학자가 될 수 있기 때문이다. 제주의 이야기들 속에서는 어떤 소재를 선택하고 어떻게 기술할 것인가?
아날학파가 말하는 “연옥의 탄생” 2. 연옥은 언제, 어떻게 탄생하였나 2.1 초기 기독교도의 기도 2.2 “연옥의 아버지” St. ... 아날학파가 말하는 “연옥의 탄생” 서양 중세라 함은 흔히 사람들은 암흑시대, 기독교가 지배한 신(神)의 시대라고 흔히 정의한다. ... 바로 아날학파인데, 이 학파의 한 사람인 자크 르 고프는 봉건적 제도, 왕의 신성성, 르네상스의 반복 등을 이유로 들며, 단절되지 않은 중세를 주장하고 나섰다.
이에 아날학파의 경우 시간의 상대성을 강조함으로써 이러한 개념의 근본적인 수정을 요구하였다.) ... 사회과학으로서의 역사학 1) 아날학파 랑케로부터 이어온 근대 역사학자들은 역사를 단선적으로 이해하였다. ... 즉, 아날 학파는 근본적으로 인류학적 접근방식을 통해 삶의 실존적 ? 경험적 측면을 조명하는 의식의 역사를 지향한다.)
브로델은 아날 학파다. 아날은 글자 그대로 애뉴얼 annual, 매년 기록을 한다는 뜻이다. 페브르와 브로델이 아날학파다. 동양에서는 기전체, 편년체가 있다. . ... 아날학파 방법론은 셋이다. (1) 아래로부터의 역사(2) 일상에서 얻는 자료, 일상(3) 구조 중심 53쪽이다. ... 다시 아날학파로 돌아와서 피게티가 페브르와 브로델 이야기를 한 것은 자본주의가 영국인, 애덤 스미스가 정의한 것이 모두가 아니란 점에서다.
물질문명과 자본주의 - 머리말, 서론, 제1장 수(數)의 무게 – 분석을 통한 브로델의 아날학파적 특징 재검토 목차 I. 서론 3. 종합적 역사 1. 아날학파 등장배경 4. ... 아날학파의 특징 아날학파로 특징 지을 수 있는 부분이 있다면 ‘기존의 실증주의에 대한 비판’이므로 실증주의가 가지고 있는 특징들과는 상이한 부분이 많다. ... 아날학파의 특징 II. 아날학파적 특징 검토 III. 브로델 역사서술의 한계점 1. 정치사가 아닌 사회사적 측면 IV. 결론 2. 집단의 역사 V. 참고문헌 I. 서론 1.
「아날』지의 편집위원이자《아날학파》의 주요인물 《물질문명과 자본주의》: 15세기부터 18세기에 걸친 유럽의 경제사로도 읽히는 책으로서 대중의 일상생활, 즉 인구, 의복, 음식, 화폐 ... '합리성'이 점진적으로 확대되면서 최종적으로는 산업혁명으로 만개하는 진화론적 과정- 에 반대하면서 경제를 "물질문명-시장경제-자본주의"의 삼층 구조로 나누어 관찰하고 있다. ※ 아날학파
마르크 블로크와 뤼시앵 페브르가 창립한 『아날』(Annales)지의 편집위원을 거쳐 1956년에 편집인이 되었는데, 아날학파의 중심적 존재로서 역사학과 여러 인간과학의 교류에 큰 역할을 ... 측면에 대한 구체적 관찰과 비교역사학의 뛰어난 상상력으로 문명과 사회의 구도를 그리고 사회적 인간, 인간적 사회의 실상을 눈에 보일 듯이 생생하게 보여주고 있는 역저이며 사회사와 아날학파에
서론 - 아날학파와 물질문명, 그리고 심성사 르네상스 이후 여러 학문들이 신학의 속박에서 벗어나 독자적으로 발전하기 시작했다. ... 다만 그는 우리가 보지 못했던 부분들, 아날학파의 주요 연구대상인 심성사와 물질문명사를 통해 중세를 훨씬 정교히 파악하려한다. ... 자크 르고프의 아날학파적 저술들을 읽고 있자면 이러한 말들이 정말 옳은 서술인지 재고하게 된다. 과연 나폴레옹 혼자만의 의지로 알프스 산맥을 넘은 것일까?
