신학생으로서 위와 같은 생각과 고민을 하던 중 작년에 책 한 권을 만나게 되었다. 바로 “공정하다는 착각”이다. ... 신앙인으로서, 신학생으로서 사회와 공동체 안에서 덕이 되어야 하는데 가끔 내 생각과 경험 속에 갇혀 주변을 불편하게 때론 아프게 만드는 것을 경험한다.
최양업 신부는 우리나라 최초의 신학생이자 두 번째 사제라고 알려져 있는데, 이곳에서 주요 활동을 하셔서 돌아가신 뒤 박물관을 최양업 신부의 이름으로 정했다고 합니다. ... 그러나 진천은 생거진천(生居鎭川)이라는 수식어가 있을 정도로 예로부터 사람이 살기 좋은 곳으로 알려진 곳입니다. ... 안으로 들어가게 되면 최양업 신부의 박물관과 초가집으로 지어진 최초의 신학교의 모습을 확인할 수 있는 곳입니다.
종교 재판관 포르피리 페트로비치 라스코리니코프 교수라든지 스비드리가일로프 공작 부인 등 주요 인물 모두 독실한 신자이거나 신학교 출신이다. ... 가난한 대학생 라스콜리니코프는 전당포 노파를 살해하여 돈을 빼앗는다. 그리고 자수할지 말지 고민하다가 끝내 경찰에 붙잡힌다. ... 가난한 대학생 라스콜리니코프는 고리대금업자 노파를 살해하면 돈을 얻을 수 있다는 생각에 사로잡힌다. 그리고 마침내 실행에 옮기는데.......
이 말은 지금도 내 가슴팍에 새겨져있으며 내가 청년으로 섬기고 있는 신학생들에게 권할 때도 하는 말이 되었다. 그 말을 듣고 1주만에 나는 사역을 나가게 되었다. ... 개척교회에서 지역의 큰 교회로 옮동갑내기들이 모여 몸으로 하나님을 찬양하는 ‘Sheeper’ 워십댄스팀을 만들어 연습하고 이 교회 저 교회 공연을 다녔고, 제1성가대를 섬기고, 신학생이라는 ... 한국에서 장로교 신학을 배우다가 캐나다에 와서 침례교 신학을 배우니 많은 부분에서 달랐다. 더 오픈되어있었다.
그렇게 힘든 청소년 시기를 지나 드디어 스무살 대학생이 되었을 때에는 필자의 가정에 예고 없이 찾아온 불청객으로 인하여 삶의 또 다른 국면을 맞이하게 되었다. “대장암”. ... 필자가 개혁주의 신학노선에 있는 수 많은 목회자와 신학자들과 직간적접으로 교제하였을 때, 날카로운 신학만큼 차갑고 냉정한 그들의 가슴을 느낄 수 있었다. ... 그래서 필자는 날카롭고 정확한 하나님 중심의 신학인 개혁주의 신학을 뒷받침할 수 있는 따뜻한 마음을 가지고 싶어 교회의 이름을 따뜻한 교회로 짓고 방향을 그에 맞춰 가려 한다. 4.2
“목회의 신학관점” - 목회신학관점에서 본 목회 중에 한 주제를 선택하여 기술하라 - ‘조직신학'은, 기독교 신앙의 내용을 학문의 대상으로 하여 신학 전반의 역사적 이해와 신학적 방법과 ... 목회란 그리스도에게서 멀리 떠나 있던 자를 다시 그리스도에게로 불러들이는, 떠나갔던 자들을 다시 인도해오는, 죄에 빠졌던 사람의 생을 다시 원상으로 회복케 하는, 약하고 병든 크리스천들을 ... 신학서론과 목회 하나님께서 믿음과 실천의 법칙으로서의 성경을 교회에 주셨기에, 우리는 목회신학을 형성하는 데 성경을 사용할 필요가 있다.
이렇게 성경의 한 본문에서 학자들의 다양한 견해가 있을 경우 신학생들이나 평신도들이나 어느 것이 맞는 것이 분간하기가 어렵다. ... 결론 이 책에 대한 나의 결론은 개혁신학적 입장에서 구약다. ... 그러나 다양한 견해를 비교 설명해주고, 전통적인 견해에 대어떠한 지는 용이하기에 구약신학에 대해서 알고 싶은 자들은 이 책을 먼저 읽고, 주제별로 다룬 신학 도서를 읽는 것을 추천하고
신앙을 기본으로 하는 신학을 배우는 신학생은 정직함은 물론, 회개함이 있어야 하는 것이다. 배움의 시간들을 지혜롭게 사용할 수 있는 신학도가 되어야 할 것이다. ... 또한 신학은 분명한 성경관에 기초하여 배워나가야 한다. 저자는 신학교 시절에 말씀으로 토양을 쌓을뿐만 아니라, 정직하게 신학 공부에 헌신할 것을 강조한다. ... 그러한 고민 가운데에서 신학을 배우고 있는 신학도는 어떻게, 어떤 방향으로 나아가야 하는가?
여성 교회운동은 페미니스트이 전통적 기독교와 그 신학으로부터 멀어져가는 모습 중의 하나로서 나타난다. 1960년대에 몇몇 여자 신학자들과 신학생들은 이른바 ‘여성 신학’이라는 현대 ... 개혁주의 관점에서 본 여성신학 1. 여성 신학이란? ... 마지막으로 기독교적 범주들의 개정을 포함한 그들 고유의 독특한 신학적 방법을 내세운다. 여성 신학의 신학적 이질적이고 다른 존재로 보는 세계관이다.
이러한 이유에서 판넨베르크는 예수의 생애로부터 기독교적 신론을 전개한다. 기독교적 하나님 개념 : 삼위일체의 하나님 판넨베르크 신학의 핵심에는 신론이 있다. ... 신학은 이러한 과업을 부분적으로나마 섬기는 종이다. 신학과 진리 그의 신학의 중요성은 신학 자체의 본질과, 신학이 관계하는 진리에 대한 그의 이해에 있다. ... Olson. 『20세기 신학』. 신재구 역 서울:한국기독학생회출판부. 1997. Ⅰ. 판넨베르크 Ⅱ. 흑인해방신학 Ⅲ.
그러나 아일랜드 장로교도들은 찰스 2세를 믿고 왕정복고를 교에서는 신학생의 경건을 요구하였으며, 웨스트민스터 신앙고백을 신학의 기준으로 헌법으로 정책으로 책정하였다. ... 또한 개혁주의 신학에 철저한 교수진을 확보하였다. 그래서 초기의 교수들은 다양한 신학사상으로부터 교회를 보호하기 위해 성경적 신학에 기초하여 개혁주의 신학을 전수하려고 하였다. ... 그 신학교에는 알렉산더와 밀러 같은 복음적이며 청교도적인 신학자들의 사상에 근거하여 설립되어, 개혁주의적인 전통 위에서 발전함으로 장로교 신학의 요람이 되었다. ?
한스는 신학교에서 모범생으로 생활하지만 그곳에서 만난 그의 친구 하일러는 한스와는 결이 다른 사람이다. ... 한스는 신학교의 입학시험을 치르고 우수한 성적으로 합격하여 신학교에 입학한다. ... 수줍고 마음이 여린 한스는 신학교에서 친구 하일러를 만나게 되어 인생의 전환점을 맞게 된다. 한스가 입학하게 되는 신학교에는 헤르만 하일러라는 친구가 있다.
오번 대학교에서 전기공학 학사, 뉴욕 대학교에서 전기공학 석사, 컬럼비아 신학교에서 문학 석사, 그리고 풀러 신학교 선교대학원에서 선교학 박사(D.MISS)와 철학 박사(PH.D) ... 생에를 통해 하나님께 영광돌림. ... 로버트 클린턴은 풀러 신학교 선교대학원에서 리더십 교수로 재직 중에 있을 때 ‘영적 지도자 만들기’ 초판을 썼다.
신학생들 또한 여느 다른 대학생들과 다름 없이 목회자로서 세계와 문화 속에서 능동적이고 주체적으로 활동하는 것보다는 물질 만능적인 성과주의 사회 속에 함몰되는 경향이 존재하는 것 같다 ... 다만, 소위 “성공한 목회자가 되려면 신학생들도 스펙 쌓는데 신경을 써야한다.”는 식의 마냥 웃고 넘어가기 어려운 21세기의 자기폐기적, 혹은 자기착취적고 병리적인 성과주의를 이야기하고 ... 신학적 지식 뿐 아니라, 경제와 사회 문화 혹은 인문학적이거나 반대로 그와는 전혀 상관 없는, IT기술을 다루는 능력 등 신학 외적인 능력을 요구한다.
토마스는 1246년 마침내 파리에 도착하여, 중세의 한 획을 긋는 위대한 신학자이자 철학자로서 제2의 생을 시작한다. ... 그의 명성이 절정을 이루는 와중 나이 어린 제자 엘로이즈와의 연애사건으로 거세를 당하였고, 로셀린에 의해 그의 학설이 공격받자 그는 은둔하여 생 드니에서 수도승이 되었다. ... 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225~1274)는 이탈리아의 가톨릭 신학자로, 도미니크 교단의 수사이다.
복음주의 신학 바르트는 신학생으로 5년, 12년의 설교가, 40년의 신학교수로 복음주의 영역에서 활동하면서 배우고 추구했던 신학을 알리고 싶어서 『복음주의신학의 입문』을 저술하게 되었다고 ... 신학 작업은 섬김이다. 신학자는 연구에 몰두해야 한다. 신학자의 작업은 하나님의 말씀에의 섬김이다. 이것이 신학 작업의 궁극적인 참 목표이다. 시학자의 참 사명이다. ... 이러한 점에서 변증법적 신학은 “하나님 말씀의 신학”이라고 불려진다. 변증법적 신학은 하나님의 계시와 인간적인 이해의 관계를 긍정적 상호 관낳은 말씀이다.
칼 구스타프(Karl Gustav Jung)의 심리학적 이론. (1) 중년기 융은 분석심리학자로, 인생의 주기를 40세 나이 기준으로 생을 전반기, 후반기로 나눈다. ... 관점, 김태형,(장로회신학대학교,2021) 6 4) 위기를 겪는 중년남성의 개성화의 시도에 대한 목회상담학적 관점, 김태형,(장로회신학대학교,2021) 7-8 5) 토머스 머튼은 ... 관점, 김태형,(장로회신학대학교,2021) 5 9) 위기를 겪는 중년남성의 개성화의 시도에 대한 목회상담학적 관점, 김태형,(장로회신학대학교,2021)11 10) 위기를 겪는 중년남성의
이 존재의 총체성은 생의 흐름이 종결될 때 비로소 발생하는 실재의 의미와 연계되어 있는 하나의 종말론적 경험이기 때문에 판넨베르크는 하나님의 형상이라는 성경적 개념도 종말론적이라고 ... 『현대 신학과 신학자들-볼프하르트 판넨베르크』2006 기독교문서선교회, p. 333 ... 판넨베르크는 1955년에 하이델베르크 대학에서 신학을 가르치기 시작했다. 1958년에는 그는 부페르탈 신학교의 조직신학 교수로 자리를 옮겼고, 그곳에서 잠시 몰트만과 동료로 지내기도
오늘의 문화와 혼 돈 속에서 인간이 가지는 생의 모든 문제 하나하나를 가지고 그 속에 비치 는 기독교적 신앙의 응용을 모색해 나가는 힘과 용기를 의미한다. ... 도덕주의 - 나면서부터 마음과 의지의 능력을 가진 인간에게 교육은 생의 목적과 고귀한 이상들을 가지고 영감을 불어넣어 주며, 그 인간은 도덕적으로 완성할 수 있게 된다는 것이다. ■ ... 뉴욕 유니온 신학교에서 성서해석학 담당 교수 역임 ?
