교육신학 제임스 D. 스마트

목차

Ⅰ. 서론
1. 제임스 스마트(1906-1982)에 대해서

Ⅱ. 본론
1. 교육 신학적 구조
2. 인간이해
3. 교육목적
4. 교육방법
5. 교육현장

Ⅲ. 결론
1. 스마트에 대한 평가

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

<서론>
‘기독화’를 장(場)으로 하는 기독교 교육을 구체적으로 “말씀”이라는 중심 개념으로 풀이한 학자는 두 사람이 있었다. 하나는 제임스 스마트이고, 다른 하나는 디 캠블 와이코프이다. 스마트는 “말씀”을, 와이코프는 “복음”을 들고 나왔지만, 두 학자 모두 하나님의 “말씀”이 기독교 교육의 근본적인 장(場)이 되어야 한다는 점에서는 동의하고 있다. 그러나 여기서는 제임스 스마트만을 발표하고자 한다.

제임스 스마트(1906-1982)에 대해서
• 캐나다 출신, 토론토에서 목회 경험
• 뉴욕 유니온 신학교에서 성서해석학 담당 교수 역임
• 1944~1950년까지 미국 북장로교회에서 커리큘럼 작성
- 미국 북장로교회에서 착수한 교회학교 교육을 위한 새 커리큘럼 개발의 연구 및 편집 책임 자로 선임. 이 교과과정 연구를 통해 그의 교육적 관심이 시작된다.
- 6년 동안 교과과정 편집위원회의 일원으로 완성한 것이 “믿음과 삶의 교과과정(Christian Faith and Life Curriculum)” 인데 이 경험은 스마트로 하여금 성서와 교육 사이에 새 로운 가교를 모색하도록 한 계기가 되었다.
- 커리큘럼 작성 과정을 통해 기독교 교육의 교육신학문제에 관심을 가지게 된 그는 드디어 그의 유명한 ⌜敎會의 敎育的 使命⌟을 출판하게 되었으며 이 저서는 스마트를 기독교 교육 계에 한 중요한 학자로 데뷔시켰다.
• 스마트는 말씀을 장으로 하는 기독교 교육을 부르짖었으며 따라서 칼바르트와 쉘튼 스미드의 사상적 후예라고 명명되었다.

<본론>
1. 교육 신학적 구조
제임스 스마트에게 있어서 기독교 교육의 궁극적 근거는 인간 경험의 무한한 가능성이 아니고, 하나님 말씀으로서의 그리스도 사건이며 이를 증거하는 성서에 있다.
교육신학의 핵심은 “ 계시”, 이 계시는 예수 그리스도 안에서 자신을 계시하신 “하나님의 말씀”이다.
하나님의 말씀위에 교육신학의 근거를 두었던 스마트의 사상 밑바닥에 흐르는 전통적 신학의 주제

참고 자료

은준관,『교육신학』, 서울 대한기독교서회, 2003.
James. D. Smart, THE TEACHING MINISTRY OF THE CHURCH, 장윤철 역,『敎會의 敎育的使命』,서울 대한기독교서회, 1960.
신유민, “통전적 교육목회를 위한 방향 모색-James D. Smart와 Letty M. Russell을 중심으로”, 석사학위논문, 호남신학대학교 대학원, 2011
여윤경, “James D. Smart의 기독교교육 목적론 연구”, 석사학위논문, 목원대학교 대학원, 2006,