인형극, 창극, 신파극, 현대극 ④교술 문학(수필) : 자아의 세계화 - 작가의 경험, 실존하는 사물을 바탕으로 나름의 의미를 발견함 - 서술자와 작가의 일치, 자아의 세계화, 객관적인 ... 평론과 잡문을 들은 점이 특이함 - 문제점 : [가사]라는 큰 갈래가 작은 갈래 자체가 되고, [소설]이란 큰 갈래 속에 [소설]이란 작은 갈래가 포함된다는 것은 갈래론의 근본 뜻에 ... 문학의 4분법 - 문학 작품을 자아와 세계와의 대립 구조로 파악하는 방법 - 작품 내적 자아와 작품 내적 세계, 작품 외적 자아와 작품 외적 세계의 개념 설정 - 서정, 서사, 극,
즉 남녀 간의 사랑, 친구간의 우정, 가정과 직장에서의 갈등까지도 극적 감동의 효과를 위한 하나의 촉매제일 뿐 결론은 오로지 위대한 수령 김일성 동지와 당의 뜻에 따라야 한다는 내용으로 ... 또한 선과 악을 지나치게 작위적으로 구분하거나 대비시켜 그것을 보는 관객들로 하여금 눈물을 보이게 하는 등 신파 주의 요소가 많은 것이 특징이다. ... 특히 대좌 (진국아저씨)가 잃어버린 명복을 찾는 과정은 북한 영화의 전통적 기법인 신파적 요소를 더함으로서 군인들의 끈끈한 정을 더욱 부각 시켜주었다.
와인세대) 중장년층 백마탄 왕자와 신데렐라 스토리 등 젊은 남녀의 신파 현대극에 식상한 중장년층 시청자들을 TV앞으로 끌어들이는데는 정통 사극 만큼 효과적인 것도 없다. ... 제일기획은 이들을 시간을 두고 숙성하는 포도주처럼 인고의 시기를 견뎌 새롭게 태어나는 세대라는 뜻에서 ‘WINE(Well Integrated New Elder)세대’라고 이름을 붙였다 ... 물론, 사극이라는 면이 역사적 사실에 바탕을 두어야 한다는 비판에도 불구하고 극의 엑센트를 위해 픽션적 요소가 가미되는데, 심각한 왜곡이 없다면, 시청자에게 역사적 관심을 불러 일으키는
일본에서 신파극이 등장하면서 일본 극계에서는 전통극의 일종이었던 가부끼를 구파(舊派)라 하고, 그에 비해 새로운 연극이라는 뜻에서 신파극을 신파(新派)라고 불렀다. ... 대중가요 < 목 차 > 신파극 1) 신파극의 개념과 전개과정 2) 신파극의 전래와 그 배경 3) 신파극단의 등장과 공연활동 4) 신파극의 요소와 성격 5) 공연작품 6) 신파극 운동의 ... 신파극 ? 잡가 ?
그의 근대극 수립에 관한 당대의 현실적 모색은 즉시 성과가 드러나지 못하였으나, 뒤에 그의 영향을 받은 극예술연구회에 의해 성취되기 시작했다. *1910년에 성행했던 신파극은 신선미가 ... 최원동: 나도 그전에는 너와 뜻이 맞고 또 너와 같이 일해 나갔다만 이제는 못하겠다. ... 대중화의 길을 걸으면서 다른 양식의 연극들과 경쟁해야 했으므로 1910년대 신파처럼 주목 받지 못했고, 계몽성도 뒤졌다. * 창극 1924년 5월 기준 통계에 의하면, 조선에 거주하는
메이지 중기에는 자유민권운동의 수단으로 신파가, 후기에는 서양문학과 연극의 수입으로 신극운동이 일어나자 가부키는 여전히 고전극으로 남게 되었다. ... 다이쇼[大正] 쇼와[昭和] 시대로 접어들면서 이들 신파 신극 외에 앞서 말한 여러 전통연극들도 새로운 분야가 파생되고 거기에 영화극이 추가되었다. ... 구마도리 란, 미술용어로 '바림', '선염'을 뜻하며, 크게 홍색계통과 남색계통으로 나눠진다.
단순히 경재, 현옥, 여순의 삼각관계를 그린 신파극이라 보기엔 다소 무거운 의미가 숨겨져 있는 것 같다고 느낀다. 2. 관련자료 참고 후. ... 표면상으로 그는 현옥(돈)이냐 사랑(여순)이냐의 신파적 구조를 그리고 있지만 단순이 신파적인 것만은 아니다. ... 하지만 그것은 사장 안중서의 추악한 욕망과 야합하여 경재적 부를 누리는 동시에 경재와의 결합을 포기하는 것을 뜻하므로 이 선택은 처음부터 배제된다.
신파극의 등장 d. ... 정부에서 국립극장을 설치해 판소리 공연을 준비하고 유료 관객을 모아들인 것은 획기적인 일 c. 1906년에 관청을 뜻하는 명칭인 협률사가 공연 단체를 뜻하는 협률사로 바뀜 d. 1903년 ... 도시의 예속적이고 매판적인 시민층은 민속극에 대한 애착을 가지지 않았으며 일본풍 흥행물의 수용자 노릇을 하는 것으로 만족 ⑦ 탈춤과 판소리는 시대 변화에 대응한 양상이 서로 다름 -
자칫 신파극의 경계에서 흔히 발생할 수 있는 통속적인 내용으로의 위험성을 이 영화는 오린과 다츠헤이의 절제된 감정표현으로 훌륭하게 극복해 내고 있다. ... 이 영화에선 극적인 사건도 없고 또한 극적인 반전도 없지만 감상자의 발을 묶어둘 수 있는 묘한 매력이 있다. ... 즉, 아름답다는 관념과 선하다는 관념은 실제 존재하는 것이라기보다 인간의 가치판단에 의해 인위적으로 만들어진 관념이란 뜻으로 해석이 가능하다.
“고리키”라는 이름은 그의 필명으로 러시아어로 “쓰라리다, 비참하다”는 뜻을 가지고 있다고 한다. ... 《밑바닥에서》에도 등장하 필요해서인지 관객의 감동이나 눈물을 흘리게 하려는 신파적인 부분이었다. ... 갑자기 조명이 꺼지고 보이지 않는 어둠 속에서 30초쯤 기차소리가 들리다가 무대 가운데의 식탁에서 앉은 누군가의 담뱃불이 켜지면서 극이 시작됐다.
민족극으로 탈바꿈을 하려던 창극은 설 자리를 잃고 일제에 의해 의도적으로 보급된 신파에 의해 완전히 뒷전으로 밀리게 된다. ... 농민들의 이러한 투쟁에 고무된 양반출신 개화파와 계몽적 지식청년들은 절망적인 현실에서 과거와 같이 몇몇 뜻있는 관료들의 개혁운동으로는 더 이상 현실의 모순을 극복할 수 없다는 것을 ... 이처럼 신소설이 타락하면서 일제의 고도의 문화통제정책에 의한 신파소설이 당시 유일신문인 매일신문을 통해 광범위하게 보급되어 민족의식을 철저하게 말살하였고, 연극에서도 그 이전에 근대
제7장 연극과 놀이 제1절 연 극 1.연극의 이해 한국연극의 종류를 가면극·인형극·판소리·창극·신파극·신극으로 분류하는 것이 보통이나, 중요무형문화재로 지정된 연극들은 이 중에서 가면극과 ... 인형극인 꼭두각시놀음에서 꼭두각시의 ‘각시’는 단순히 기혼녀를 가리키는 말이나, ‘꼭두’는 꼭독·곡독·곡도·곡두 등으로 불리며, 이 낱말은 중국에서 인형을 뜻하는 곽독과 일본의 구구쯔와 ... 몽골어에서 가면을 뜻하는 고독·고친과도 유관하고, 그 어원을 알타이어에서 찾을 수 있을 것이라고 믿어진다.
이런 이야기는 보기에 따라 신파 그 자체다. 그런데도 주체할 수 없는 이 눈물. 한 민족이 남과 북으로 갈려 반세기를 살아왔다. ... 영화를 보는 듯도 하고 옛날 연속극을 보는 듯도 하다. 이렇게 정신없이 흘러가다 종국엔 눈물을 흘리고 만다. 놈이로 인해 진정한 사랑의 가치를 깨달은 진이. ... 이질적이고 낯선 이 단어들은 정확한 뜻을 알지못함에도 신기하게 핏줄이 당긴다. 뭔지는 몰라도 따뜻하고 폭신하고 정겹다.
이러한 사실은 후에 이 오페라가 프리마 돈나 또는 프리모 우오모들을 위한 이른바 "성악 오페라"로만 이해되면서 그 내용의 민감함이 잊혀지고 오늘날은 매우 진부한 신파극처럼 이해될 수 ... 그래서 극으로 각색할 것을 결심하고 1주일만에 써내려 갔다. ... "라 트라비아타"는 "길 읽은 여자"라는 뜻으로 주인공인 비올레타를 가리키고 있다. 우리나라에선 뒤마의 원작 "춘희"가 그대로 오페라 제목에 사용되기도 했다.
그리고 주로 신파극을 공연하던 연흥사도 전통극을 받] ... 그런데 근대극으로의 재창조라는 관점에서 볼 때 려고 간섭하고 압력을 넣다가 1911년 이후에 생겨난 신파극을 적극 후원하여 창극의 발전을 가로막았다. ... 이 때부터 전통연희를 공연하는 극장들은 일본에서 유입된 신파극과 구별하기 위하여 우리의 전통연희를 구조선연극이라고 불렀다.
결국 신파적 성격은 설명하기 쉬운 일이 아니지만 신파적 성격은 사랑의 얘기와 복합된 혁명극, 항일 투쟁극이며, 남한의 것이 통속극이라는 차이가 있을 뿐이다. 나. 남? ... 동원하여 가장 짧은 기간에 사상예술적으로 훌륭한 작품을 성과적으로 만들어냄으로써 당 사상사업의 요구를 저때에 정확히 관철해 나가는 혁명적인 창작원칙이며 창작전투의 기본형식”)을 뜻한다 ... 탈 이데올로기를 지향해 나가는 과정에서 문화예술 특히 같은 사실주의적 극예술의 상호교류를 통해 기대할 수 있는 것은 일차적으로 다른 무엇보다 양 체제간의 사상적 차이가 추상적 수준이
정말 뜻 깊게 보았다! ... 격정만리를 ‘사랑은 흘러간다’ 보다 더 먼저 봤었는데, 그때는 이 극장이 대극장인줄 실감을 못했다. 확실히 대극장과 소극장과의 차이에 많이 놀랐다. ... 신파 속엔 우리네 정서가 담겨져 있고 신극 속엔 여성해방사상이 담겨져 있다. 서서히 서로가 길이 갈라지고, 그 와중에 일본에 의해 통치되는 세상이 온다.
희곡적 갈래에는 탈춤, 꼭두각시 놀음, 창곡, 신파극, 현대극이 있다. 또한 서사(敍事)와 희곡(戱曲)은 자아와 세계와의 대립과 주동인물과 반동 인물이 존재하는 공통점을 갖는다. ... 주동인물은 자아를 뜻하고 반동인물은 세계를 뜻한다. 예를 들어서 춘향전의 춘향이와 변사또의 관계가 이와 같다고 할 수 있다. ... 「갈래」란 종래 학계에서 두루 써오던 「장르」를 이르는 용어로서 문학의 종류를 뜻하며, 2분법에서 6분법까지 여러 가지 견해들이 제시되었다.
이 뜻은 아마도 한반도의 굴곡 있는 역사와 밀접한 관계를 이루고 있다 볼 수 있다. ... 하지만 당시 우울했던 시절에 그들의 감성을 울려주고 눈물을 흘리게하는 신파 비극이 극장에서 상영되면서 사람들의 발걸음은 극장으로 향했고 따라서 보아주는 관객 없는 희극들은 점차 생명력을 ... 기성 극작가들 가운데 희극만을 쓰는 희극작가는 단 한명도 찾기 힘들고, 희극에 손대는 작가도 희귀하다.
사회에서 버림받고 사랑에 주렸으며 인간의 연대감정에 무연한 그들은 인생의 뜻을 살아가는 보람을 찾지 못하고 참혹한 몰골로 허우적거리고 있다. ... 가출한 친구의 누이와 동거 생활에 들어간 그는 아내와 자식을 두고 그러나 해방된 조국으로 되돌아와 몇 해 동안이나 떨어져 살게 된다. 6ㆍ25 전쟁 때 부산에서 신파적 우연으로 다시 ... 비오는 날」을 읽고 나서 ‘비오는 날’이라는 제목에 충실하게, 이 작도망을 쳐버림으로써 동옥에게 존재했던 타인에 대한 일말의 믿음마저 모두 사라져버리게 됨으로써 그들의 삶은 점점 극으로
